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Nouveautés du Glossaire (79)

Mots définis entre le 12 Octobre 1999 et le 13 Octobre 1999

Table basaltique . texte. (a) Manifestation du volcanisme plus discrète que les éruptions dans l’atmosphère, une table basaltique résulte de la production de roche magmatique intrusive , entre des couches de roches sédimentaires . Une table basaltique ne devient apparente qu’après l’ érosion hydraulique des sédiments sous lesquels elle s’est glissée. Elle se manifeste alors comme un plateau horizontal, plus ou moins étendu.

(b) L’Aubrac, le pays de la vache rustique aux allures de bison, est une table basaltique. Le plateau culmine à 1 471 mètres au Mailhebiau.

(d) Plus partiale, l’ Histoire de France a décidé de retenir le plateau de Gergovie où Vercingétorix fut le vainqueur de Jules César .

Texte Le Forez en définitions.

Sagnes. texte. (a) Dans le Livradois et le Forez, il est un toponyme fréquent: <les Sagnes>. Ce vocable désigne des sols qui furent marécageux ou qui restent humides. <Sagne> est plus courant que < le Mas > et <le Crozet> qui désignent des hameaux.

(b) On le trouve au singulier comme au pluriel, simple ou composé: Chassagnoles, Col des Sagnes, Côte Sagneau, Grand Sagne, Grandsaigne, Jeansagnières, Jas Sagneton, la Chassagne, la Grande Sagne, la Sagne, la Sagne du Mont, la Sagne Morte, la Saigne, le Chassaing, le Chassagnon, le Clos de la Sagne, le Sagnasson, le Sagnat, les Chassains, les Chassagnes, les Grandes Sagnes, les Grandes Sagnes de l’Hermitage, les Sagnoles, les Saignes, Moulin des Saignes, Sagne Blanchard, Sagne Boulant, Sagne Bourrue, Sagne Cros, Sagne Crose, Sagne de Bas, Sagne des Aules, Sagne l’Allier, Sagne Longue, Sagne Moussue, Sagne Noire, Sagne Riante, Sagne Vernay, Sagnebelle, Sagnelongue, Sagnes Basses, Saignelonge.

(c) <Sagne> n’appartient plus à la langue courante, celle des villes et des dictionnaires techniques. Seuls les dictionnaires étymologiques le mentionnent. Dérivé du latin populaire, le mot apparaît en français à la fin du XII ème siècle, dans une période d’ essarts ou de défrichements. On a alors nommé et qualifié de nouveaux terrains.

(d) Le mot est presque absent du territoire de Verrières-en-Forez. Sa seule mention est sur un terrain limitrophe de la commune de Bard qui semble avoir été colonisé plus tard que Verrières. C’est probablement la construction des premiers moulins du Crozet qui firent passer le hameau de Cordailleux de la dépendance de Beauvoir à celle de Bard. Le ru du Crozet prend naissance, pour partie aux Cinq Fonts (1251 m) sous le communal de Bard, et pour partie dans les Narses (1258 m) de Saint-Anthème. Il longe “la sagne” avant d’alimenter des moulins du territoire de Bard, sous le Pin et Robert qui sont des hameaux de Verrières .

Texte Le Forez en définitions.

Gévaudan. texte. (a) Le Gévaudan est une région de l’Auvergne. La Truyère sépare la Margeride, un haut plateau cristallin (1400 m), du bas Gévaudan (entre 1 000 et 1 200 m), une terre de vastes pâturages.

Le Gévaudan a donné au Forez un comte, en la personne de Ponce de Gévaudan, Comte de Forez et de Gévaudan. Le Comte Géraud , son fils, sera Comte de Lyon et de Forez vers 1025-1029. Le Gévaudan passera dans le Comté de Toulouse avec le comte Raimond IV (1093-1105).

Le Gévaudan a donné à la France et à la Chrétienté un pape (d’Avignon). Il s’agit de Guillaume de Grimoard, pape de 1362 à 1370 sous le nom d’Urbain V.

Le Gévaudan a fourni à Regnaut de Chartres, archevêque de Reims, un prétexte pour minimiser les conséquences de la capture de Jeanne d’Arc , par Jean de Luxembourg, le 23 mai 1430, devant Compiègne. Un jeune berger du Gévaudan venait de reprendre le flambeau de l’ ouverture de la noblesse . Inutile de chercher à délivrer la Pucelle ! Ce ne sont pas les Jacques qui manquent pendant la vacance de la noblesse !

Le Gévaudan a donné à la culture populaire et à la mémoire collective, le souvenir de la Bête du Gévaudan, un grand loup qui tua 70 personnes entre 1764 et 1765. Il sera tué à son tour par Jean Chastel, tenancier de cabaret à La Besseyre-Saint-Marty. Il était temps. On commençait à soupçonner son fils Antoine d’être un meneur de loups. Au Nord de Marvejols (Lozère), le Parc des Loups du Gévaudan perpétue ce souvenir.

La congrégation de l’Instruction du Saint-Enfant-Jésus, fondée par Anne-Marie Martel (1644-1673), a donné des “béates” aux hameaux des villages du Velay, du Vivarais et du Gévaudan.

Le Gévaudan a donné à la Chimie et aux vignerons Jean Antoine Chaptal (1756-1832). La Révolution Française a donné à ce fils de propriétaire foncier l’occasion de s’enrichir, à la manière du père Goriot (Honoré de Balzac) ou de ce Jean-Pierre Grange dont Gaspard des Montagnes raconte l’ascension sociale et les drames familiaux.

Eau rouge . texte. (a) Dans le granite du Forez , la décomposition du mica (la biotite noire, la muscovite argentée et le fer qui rouille) dégage les cristaux de quartz et de feldspath. L’argile (la tuilière) s’accumule dans la Plaine du Forez . Le “gore” reste sur les pentes des Monts du Forez . Les hommes le répandent sur les chemins pour éviter les fondrières. Quand le granite est riche en biotite, l’oxydation du mica donne aux sols et aux eaux qui les drainent une belle couleur rouge. Dans les marais, les sagnes et la tourbière du Col de Baracuchet on a parfois l’impression de marcher dans la rouille.

(b) Aquae Segetae . A Moingt, “la Romaine“ est une source d’eau minérale dont la teneur en fer donne aux bouteilles une couleur de rouille. <<Le fer à dix sous, c’est pas cher ! (Bourvil)>>. L’eau de Sail-sous-Couzan est de même saveur, mais beaucoup plus abondante.

(c) Sauvain. Près d’un joli pont sur le ruisseau de Chorsin , en amont duquel parquent les automobilistes qui vont admirer la cascade de Chorsin , une source d’eau ferrugineuse marque de son eau rouge la roche qui soutient le pont.

(d) Saint-Amant-Roche-Savine. Avant de devenir le ruisseau des Escures qui se jette dans la Dore en amont d’ Ambert, le ruisseau de Blanval (la vallée blanche, mais sans glacier ni télécabine) commence par se nommer <ruisseau de la Rousse> entre le Col des Fourches et les Sagnes de Le Sagnat.

Texte Le Forez en définitions.

Cher. texte. (a) Dans le franco-provençal parlé dans le Forez, on trouve des <Cheix> (le Cheix de Baie au Col de Baracuchet , le Cheix de Valcivières), des <Cher> (le Cher du Loup au Brugeron, le Cher du Pinay à Apinac), des occurrences de < Chier>, de <Chiers>, de <le Chier>, Cherblanc (1185 m) et Chervantaux (1175 m) à Marols, des < Chez-X> (Chez Bizou à La Chamba, Chez Farjon à Luré, Chez Péré à Saint-Martin-la-Sauveté), des <Chazelles> et des <Chazeaux>.

(b) En Auvergne, on trouve des < Cheire>. Le terme a été repris par les géographes pour désigner des coulées de pierres basaltiques laissées par les volcans. Pour le langage populaire et la toponymie, il peut s’agir de schistes (pierres qui chantent, lauzes, Chantelauze) autant que de coulées de basalte découpées par l’ érosion hydraulique .

(b) Les langues naturelles (latin, celte) se sont mélangées pour donner ces termes régionaux:

<Cheire> vient du latin populaire <carium> (pluriel: caria), désignant un rocher ou une pierre et d’où dérive <carrière>. Mais, avant l’utilisation du latin par les Gallo-romains, le terme désignait une coulée de lave.
<Cher> ou <Cheix> ne viennent pas du latin <carus> pour coûteux.
< Chier> ou <Chiers> ne sont pas des signes de coprolalie (la manie de parler de caca-boudin). Ce sont d’autres déformations puis d’autres écritures pour <Cheire>.

(c) Dans l’imagination populaire, les champs de pierres étaient assimilés à des champs de ruines. D’ailleurs, au Col de la Croix-de-l’Homme-Mort , il n’est pas si simple de distinguer un chaos rocheux d’un dolmen brisé. Posez-vous la même question devant les Pierres Branlantes à Notre-Dame de l’Hermitage , Les Salles ou Saint-Didier-sur-Rochefort.

(d) En outre, les ruines des châteaux et des voies romaines furent parmi les carrières basaltiques de Verrières et d’ailleurs. A Valcivières, le Cheix Gros désigne des ruines, mais de Chez qui ?

Texte Le Forez en définitions.

Cheire. texte. Terme de Géologie. (a) Un cheire désigne une coulée volcanique solidifiée comme il en existe beaucoup en Auvergne.

(b) Ce terme, qui a la précision et la rigueur d’une définition scientifique, ne recouvre pas tous les usages populaires anciens de Cheire, Cher, Chier ou Cheix d’où il dérive.

Chier. texte. (a) Ne vous y trompez pas ! Dans le franco-provençal parlé dans le Forez, un Chier est, comme un Cher ou un Cheix. C’est l’équivalent du Cheire Auvergnat. Il s’agit d’un cailloutis, d’une caillasse, d’un casset, d’une casse ou de toute autre “coulée” de cailloux, de pierres, de roches ou de blocs rocheux. A l’origine, c’est une coulée de lave incandescente. Avec le temps, ça donne n’importe quoi.

(b) On trouve:

Chier Blanc, Chier Brûlé, Chier de la Roue, Chier Gras, Chier Piéron à Gumières;
Chier Renar à Montarcher;
le Chier de Care, le Chier des Écuelles à la Chapelle-en-Lafaye; le Chier du Faut à Chazelles-sur-Lavieu;
les Chiers à la Chapelle-en-Lafaye; les Chiers du Breuil à Apinac.

Cheix. texte. (a) Le Cheix Blanc (1102 m) domine le communal de Viscomtat. De Viscomtat à Chabreloche, on trouve la Croix du Cheix (677 m), sous le Col des Sagnes (798 m). Le Moulin du Cheix est aux bords de l’Ance, à Sauvessanges.

(b) Dans le Forez, un Cheix est un tas de pierres naturellement formé par l’ érosion hydraulique d’un chaos rocheux (du granite du Forez ) ou d’une coulée de lave (du basalte). Ils sont nombreux sous Pierre-sur-Haute (1634 m), mais on les désigne comme les Rochers Pointus, les Grands Rochers, le Rocher Pavé, les Rochers de la Chapelle ou le Rocher de la Chaize. Tout dépend de leur degré d’instabilité. En d’autres lieux, on préférera parler de <Chante Lauze> (à la Monnerie-le-Montel où on trouve aussi le Casset) pour décrire ces pierres qui chantent sous les pas du voyageur ou du berger. Dans le Parc des écrins, Le Casset tient son nom d’un éboulis rocheux.

(d) Dans l’imagination populaire, les tas de pierres sont des ruines d’habitations antiques ou préhistoriques. Parfois bien Malin qui fait la différence pour les ruines de la Pierre du Diable ou les restes du Château de Fraisse à côté de sa carrière basaltique. Ils sont donc assimilés à des < Chez-X> (Chez Barbe Noire à Noirétable), des <Chazelles> ou des <Chazeaux>. D’autant que <Chez>, qui apparaît au XII ème siècle, dérive de l’ancien français <chiese>, pour maison, par la forme <chies>. Un hameau de Soleymieux se nomme la Chaize. C’est à la Chaize que se trouve la mairie de Jeansagnières. La-Chaise-Dieu est autant la Chiese-Dieu que la Casa-Dei. A Pierre-sur-Haute, le Rocher de la Chaize résume ces assimilations.

Fonderie. (a) Depuis le XVI ème siècle, une fonderie est un lieu où un fondeur fait fondre du métal. Avant 1789, seul un noble pouvait accorder (vendre) un monopole d’exploitation à un maître fondeur pratiquant la fonte.

(b) Mais la fonte de la selle d’un cheval est une poche de cuir. Le terme est dérivé de l’italien <fonda> signifiant bourse.

(c) Le “cheval fondu” est un jeu d’enfant. Pour ne pas être pris et ne pas devenir “chat”, on imite le cheval fondu, le cheval qui s’effondre. C’est une autre manière de désigner <<la motte>> ou <<la patte à cacason>>, où l’on se baisse en imitant un autre besoin urgent. Comme le cheval qui s’effondre, un chariot peut verser et un rocher peut fondre sur vous. Si vous échappez au danger, cela vous fera du bien de fondre en larmes. Car fondre signifie aussi verser (des larmes).

(d) Depuis 1080, un fond (funz puis fons) désigne autant le fond d’un objet (fond de bouteille) qu’un fond de terre pour lequel les juristes nous demandent d’écrire <fonds>, même au singulier. Un “bien fons” supporte un impôt foncier qui est le successeur de l’ancien “cens fonsier”. En somme, un fonds est un sol et le tréfonds est le sous-sol quand on passe (tré, tres, trans) à travers le fond.

(e) Il résulte de tout cela que:

Un lieu nommé fonderie ne garde pas forcément la mémoire d’une verrerie (Escures) ou d’un fourneau (fournel, fournil) pour fondre le métal. Sauf si un lieu proche se nomme “charbonnier” et un autre “ Souderie”. Ainsi, à Saint-Marcel d’Urfé il y a un château, un hameau nommé Charbonnier et un bois nommé Les Fonderies. A Juré, de l’autre côté de la rivière d’Aix, le hameau de La Mine est proche d’une ancienne mine.
Au bord d’un ruisseau, une fonderie est souvent un fonds où l’on s’enfonce. C’est donc un marécage, une tourbière ou une fondrière. Il y a une fonderie à Aboën, à l’Est de Saint-Bonnet-le-Château, entre la Vigne et la Sagne Noire.

(f) <Fredifont> est une fontaine fraîche. Mais <Fredifond> est un fonds humide. Ainsi font fond fonds... trois petits tours et puis s’en vont.

(g) Tout cela est foncièrement complexe. Il y a de quoi en perdre son latin. D’autant que l’on écrit parfois Sept-Fons pour désigner non pas sept fonds (terrains) mais sept fonts (font = source). En effet, la papauté tenait à affirmer qu’elle était “fons et caput” (la source et la tête) de la Chrétienté. Jean-Baptiste Massillon (1663-1742) qui enseigna à Montbrison avant de prêcher les Sermons du Carême devant Louis XIV s’était retiré du monde, à l’abbaye cistercienne de Sept-Fons, dans le Bourbonnais.

Auteur

Hubert Houdoy