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Nouveautés du Glossaire (93)

Mots définis entre le 5 Novembre 1999 et le 6 Novembre 1999

Chei de l’Ermite . texte. (a) Le Chei de l’Ermite, pourrait bien être une référence à l’ermite, fils de la famille des comtes d’Aurillac, qui donna son nom à Saint-Germain-l’Herm.

<<C’est au milieu de la forêt, à l’aspect de bise, un rocher creusé à la forme et figure d’un corps d’homme. Dans ce bois de Virennes vivait, ce dit-on, un ermite qui se sustentait l’été d’airelles et l’hiver de racines d’arbres. N’est-ce pas le fait d’un grand saint de s’en tenir à pareil vivre ? Il faisait là sa solitude, et si d’aventure des sorciers venaient de l’Imberdis, qui était leur endroit, pour l’y troubler, il les chassait à grands coups de rosaire. (Henri Pourrat , Gaspard des Montagnes , Le Château des Sept Portes , Sixième veillée, Cinquième pause)>>.

(b) C’est en ce lieu désolé qu’Anne-Marie Grange reçu une étrange visite pendant son sommeil. Seul un couteau de chasse, disparu, lui fit supposer la rencontre.

<<Elle dormait sans un mouvement, et la tête ainsi penchée, offrait ce cou nu et pur comme si elle le tendait au couteau. Enfoncer la lame sous l’oreille, entre la nuque et le menton. Puis la coucher sur la roche, dans le creux même du corps mort. Les autres l’y trouveraient avec ce couteau dans le cou. Mais l’homme était là en pied, comme une statue. Il regardait Anne-Marie Grange. Et qui aurait pu la voir ainsi dormante sans se sentir le coeur ému d’amitié, de pitié ?... Si ç’avait été de la compassion qui eût passé alors par le coeur de l’homme... Et qu’il eût mieux valu qu’il tuât tout de suite la pauvre enfant. (Sixième veillée, Sixième pause)>>.

Voir Tirevache. Saint-Amant-Roche-Savine. Cheix. Cheire.

Texte Le Forez en définitions.

Tirevache. texte. (a) Au Sud des Escures et au Nord de Saint-Germain l’Herm (le désert de saint Germain, un ermite, fils des comtes d’Aurillac et un prieuré casadéen) s’étend un pays de bois profonds et de narses dangereuses. Trois soeurs, transformées en blocs rocheux, étendent leur protection sur les populations. A leurs pieds coule la bénéfique Font des Trois Pierres.

(b) Par Virennes et le Chei de l’Ermite , les Bois Noirs se prolongent jusqu’au Col des Fourches de Saint-Amant-Roche-Savine. Vers Saint-Éloy-la-Glacière et Montboissier, ils se prolongent encore dans le Bois de Maucher. C’est là que la Dorothée tenait le ménage de Monsieur Robert.

<<Depuis que le monde est monde, il ne s’était pas vu jeune homme de famille mieux appris ni plus comme il faut ! (Henri Pourrat , Gaspard des Montagnes , L’Auberge de la Belle Bergère , Première veillée, Première pause)>>.

(c) Il avait un bois près de Fournols. Au milieu du bois se trouvait un pavillon pour superviser les travaux d’exploitation. Sous l’Arbre-Blanc, les trois pierres de la font ne purent protéger Anne-Marie Grange de la fureur de Robert.

<<On arriva devant un sapin énorme qu’Anne-Marie reconnut pour l’être venu voir avec Pauline: le fameux Arbre-Blanc du bois de Maucher dont la pile est si grosse qu’il faut trois hommes pour la ceinturer de leurs bras. Elle toucha la manche de son mari et lui dit, essayant de le tutoyer, qu’elle pouvait le remettre en bon chemin. Il fit oui, de la tête, mais arrêta le cheval. (Deuxième veillée, Cinquième pause)>>.

(d) La musique dans les bois, à laquelle Anne-Marie dut la vie sauve, n’était pas celle de Chanteloube (le loup à l’Ouest) ni celle de Chantaduc (le hibou à l’Est du Bois de la Recole). Même pas celle de Chante Oiseau au Moulin des Donnes. C’était la chansonnette de Jeuselou du Dimanche , le joueur de vielle, venu des Amouilloux.

<<Il marchait, il allait dans sa rouilière grise, quasi sans voir ce qu’il voyait. Lorsque tout à coup il avisa, ligotée à l’énorme pile de l’arbre cette jeunesse nue comme une fée sortant de l’eau, il demeura là dans ses souliers. (Idem)>>.

Voir Chei de l’Ermite . Novacelles. La Vérité sortant du puits . Vérité toute nue . Vénus. La Naissance de Vénus . La Fayette .

Texte Le Forez en définitions.

Fayet-Ronaye. texte. (a) Toponymie. <Fayet> désigne un bois de hêtres ou de fayards. Il s’agit de deux noms pour le même arbre.

(b) Histoire. Au Sud de Saint-Germain-l’Herm, du Chei de l’Ermite et de Tirevache, vers le Fayet-Ronaye, le tumulus Dissard serait la sépulture du chef suprême des druides, le Dissard. Dans le “De Bello Gallico”, Jules César parle de Diviciacus comme du chef des Éduens. Dans son “De divinatione”, Cicéron nous apprend qu’il est druide. Son opposition à la romanisation aristocratique, déjà bien avancée, provoqua la Guerre des Gaules entre Jules César et Vercingétorix le roi Arverne.

<<Ils sont fous ces Romains ! (Obélix ou René Goscinny)>>.

(c) La romanisation puis la christianisation feront disparaître les druides. Le monopole du discours de vérité n’aime pas la concurrence des autres prêtres. Pourtant, à Ambert, un homme nommé Dissard et surnommé “Le Druide”, mort en 1961, n’avait pas perdu leur souvenir. On ne sait pas si Nouara, au pays des moulins à eau, garde le souvenir de Nuada, le roi des tribus celtiques de la déesse Dana.

Texte Le Forez en définitions.

L’Auberge de la Belle Bergère . texte. (a) “L’Auberge de la Belle Bergère” est le titre de la seconde partie de Gaspard des Montagnes , le chef-d’oeuvre d’ Henri Pourrat consacré aux contes du Livradois.

(b) “L’Auberge de la Belle Bergère” est le nom d’un relais de la poste impériale, “au temps du grand Napoléon”.

<<Gaspard apprenait beaucoup de choses par des bavardages de routes ou des racontars de cabaret. Il faut dire qu’il se trouvait placé: l’auberge de son père, la “Belle Bergère”, étant relais de poste... Il y avait aussi pour lui donner des avis ce drôle de corps qu’on appelait Jeuselou du Dimanche . (Le Château des Sept Portes , Quatrième veillée, Quatrième pause)>>.

<<On entendait la corne du postillon, la diligence apparaissait, roulant comme un tonnerre. De chaque côté du logis, un portail s’ouvrait de biais, de sorte qu’elle s’enfilait dans la cour sans avoir à prendre le tournant. Sous les hangars, toujours quelque garçon s’affairait, remplaçant un frein usé par un vieux sabot, ou cirant les harnais accrochés aux poteaux de bois. D’en haut, un valet lançait des bottes de paille et les poules se sauvaient en piaillant. Arrivait une chaise de poste, un bourgeois voyageant à franc étrier; des muletiers; un gendarme, portant un pli. C’était la lanterne magique. (L’Auberge de la Belle Bergère, Première veillée, Première pause)>>.

(d) A l’Est de Noirétable, au pied du Grand Puy de Vérines (1013 m), de son ancienne tourbière et des sapins noirs qui donnent son nom à Nigrum Stabulum, “La Poste” était aussi un relais de la poste impériale. Mais il s’agissait de l’empire Romain.

(e) Au Col de la Croix-de-l’Homme-Mort , desservie par une ancienne voir romaine , “L’Auberge du Roy” fut un relais de la poste royale, quand les Comtes de Forez furent remplacés par des baillis dépendants de la généralité de Lyon.

Texte Le Forez en définitions.

Notre-Dame-de-Mons. texte. (a) Entre Tirevache, Sumontargues et Champétières, au coeur des Bois Noirs, pays d’exploitation forestière et de carrières de granite, Notre-Dame-de-Mons (borne à 1207 m) est dans la partie centrale des Monts du Livradois.

(b) Parfois confondues avec des alignements ou des chaos rocheux (les Roches du Bois), de nombreuses ruines, tantôt historiques (les Fournets), tantôt préhistoriques, montrent que le sol ne supporta pas les défrichements du néolithique ni les essarts de la féodalité. La forêt a repris ses droits.

(c) Les bûcherons et les rouliers étaient une partie importante de la population. Être curé à Notre-Dame-de-Mons pouvait exiger de savoir faire le coup de poing.

<<Ce curé était un gaillard carré, ramassé, plutôt bas sur jambes et roux comme le chien de saint Roch . (Henri Pourrat , Gaspard des Montagnes , Le Château des Sept Portes , Quatrième veillée, Cinquième pause)>>.

(d) Sans attendre d’être évêque, il savait donner le soufflet de la confirmation. Et plus, si affinités. Surtout quand un mari jaloux comme Jean Pacros mordait trop vite à l’hameçon des cailloux posés sur la pierre du Rendez-vous des Fées par des plaisantins.

<<Il quitte sa soutane en deux temps, ne garde que sa culotte. Jean Pacros voulut s’en mêler. “Toi, tu as seulement besoin qu’on te rafraîchisse les idées, pauvre foutraque”. Il l’empoigne par le fond des brayes et va le plaquer dans l’abreuvoir. Puis il revient au bûcheron, l’accroche, le ceinture, le pile, le pille, le pétrit, le roule, le met en boule en un tournemain, le soulève, l’emporte et le dépose dehors comme un ballot de linge sale. (Quatrième veillée, Cinquième pause)>>.

(e) Henri Pourrat nous donne même quelques idées sur le chemin de la sainteté joyeuse, pour qui, loin des discours de vérité des saints tristes, sait tenir une parole de vérité .

<<Après ça, les gens se seraient mis à genoux devant lui. Et au bout de quatre ou cinq ans on le regardait comme un saint, tant il est vrai qu’un homme qu’on admire a toutes les vertus. Ne fût-il que vaillant, on le voit aussi bon, doux, franc, fidèle, et libéral, et tout. (Quatrième veillée, Cinquième pause)>>.

Voir Odeur de sainteté . Inquisition. Peire Cardenal .

Texte Le Forez en définitions.

Fournols. texte. (a) A l’Ouest d’ Ambert et de Saint-Amant-Roche-Savine, dans la forêt de Boisgrand de Fournols, des blocs de granite forment trois cercles. Depuis des siècles, ils furent utilisés comme carrières pour Fournols, un prieuré de la Chaise-Dieu et jusqu’à la Mairie ronde d’ Ambert, une ancienne halle aux grains.

(b) C’est à Fournols qu’habite le bon Docteur Meissoux qu’Anne-Marie Grange fait venir pour soigner son fils Henri. C’est pourquoi Gaspard des Montagnes ira si souvent des Escures à Fournols en passant par les Bois Noirs de Tirevache et le Bois des Fayes. Il le fit une dernière fois, la nuit de l’incendie des Escures.

<<Il s’était fait autour de lui une étendue sauvage où passaient des lambeaux de brouillard, montés des fonds, et parmi les haleines gelées, des rumeurs étranges. Il savait seulement qu’il était sur les landes de Fournols. Une file de pierres-guides, ces pierres plantées pour marquer la route en temps de neige, lui fit signe. Il n’était que là ! Tant de chemin dans le noir, encore. Ce noir, qui tuait Anne-Marie. (La Tour du Levant, Septième veillée, Cinquième pause)>>.

<<Il s’est publié, jusque dans le Bourbonnais, le Berry, la Marche, que cette nuit-là des cavaliers furent entendus à travers la tempête, qui s’arrêtaient aux croisées des chemins et qui criaient: “Robert est mort !”. (La Tour du Levant, Septième veillée, Cinquième pause)>>.

Texte Le Forez en définitions.

Creux de l’Oulette . texte. (a) Le Creux de l’Oule ou de l’Oulette est un merveilleux lieu de promenade dominicale, dans les Monts du Forez , entre la vallée glaciaire de Saint-Anthème et Saint-Bonnet-le-Château.

(b) Pendant la Révolution, les gendarmes recherchaient les prêtres réfractaires, ceux qui avaient refusé de jurer fidélité à la République. Missionnaire de Notre-Dame-de-l’Hermitage, le Père Gachon est resté célèbre dans tout le pays. L’abbé Gonet et le cousin prêtre qui baptisa Gaspard, faisaient partie de ceux-là.

<<Il l’avait échappé belle plus d’une fois. Un jour, les gendarmes le traquaient de si près qu’il se vit perdu. C’était vers la Chaulme, au creux de l’Oule, où le ruisseau choit dans un précipice. Que fit le meunier, bonnes gens ? Il détourna l’eau. Il dit à l’abbé Gonet de se blottir dans le creux même, contre la roche. Puis il rendit au ruisseau son cours. Les gendarmes n’eurent jamais le nez d’aller chercher derrière la chute... Quelle boutique que ce monde ! (Henri Pourrat , Gaspard des Montagnes , Le Château des Sept Portes , Deuxième veillée, Première pause)>>.

(c) Entre Péragut et Fortunières, la forêt comporte une magnifique cathédrale végétale qui servit d’église du désert, pendant cette période de la Terreur.

Voir Javogues. Lérigneux. Croix de Verrières . Hameaux de Verrières .

Texte Le Forez en définitions.

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