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Glossaire
Détaillé, Lettre X, numéro 01
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Lettre
W
Glossaire
Détaillé, Lettre W, numéro 03
Xaintrailles. texte. (a) Jean Poton, seigneur de Xaintrailles (mort
à Bordeaux en 1461). Maréchal de France (1454) sous Charles VII,
il fut, comme Gilles de Retz , un compagnon de Jeanne
d’Arc (1412-1431).
(b) Artisan de la victoire de Patay
en 1429, il fit prisonnier John Talbot (mort en 1453 à
Bordeaux) et le libéra sans rançon.
(c) A son tour,
prisonnier des anglais, il fut libéré comme l’avait
été Talbot. La Pucelle ne bénéficia pas de ce
genre de politesse (un prêté pour un rendu) ni même du
marchandage de la rançon.
Voir Louis Massignon
. Voeu de chasteté . Hérésie de
Jeanne d’Arc .
Xénophilie. (a) Contraire de la
xénophobie, la xénophilie est une forme de
sympathie ou d’estime à l’égard des
étrangers.
(b) Elle est souvent considérée comme
un crime par les États autoritaires et totalitaires.
(c) Si elle
s’accompagne d’une haine pour son propre pays,
elle n’est qu’une forme négative ou inversée de la
xénophobie et de l’ illusion ethnique .
(d) Contrairement à la jalousie ou
amour exclusif , le véritable amour (philia) de
l’autre ne doit pas supposer la haine de tous les autres. Il est des
formes d’anti-racisme qui ne sont que du racisme inversé. Il est
dangereux de croire que, spontanément, l’Autre ne nous fasse pas
peur. L’ ignorance culturelle de la
peur n’est pas le meilleur moyen pour l’affronter.
Voir Différence.
Hiérarchie. Auctoritas.
Totalitarisme. Petit pipi de la peur .
Texte Les Peurs et les Angoisses.
Xénophobe. (a) Est xénophobe
toute personne qui éprouve et manifeste de l’hostilité ou
de la haine à l’égard des
étrangers ou de ce qui est étranger. Le discours d’Adolf
Hitler est un exemple de discours xénophobe.
(b) La
xénophobie peut ne pas concerner la nation et se
limiter à l’ entreprise. Le terme même
d’entreprise peut y être interdit. Seul le nom
propre de l’entreprise peut être autorisé dans la
littérature interne. Elle se manifeste plus couramment par le refus de
ce qui n’a “pas été inventé ici”.
L’exception culturelle française est une forme tranquille de la
xénophobie.
(c) La xénophobie (dans sa forme courante de
l’antisémitisme) est à l’origine de l’Affaire
Dreyfus. Emile Zola s’y illustra avec l’article
“J’accuse”, publié par G. Clemenceau.
(d) Le
Ku Klux Klan est une société secrète fondée dans
le Sud des États-Unis, en 1866. Il est un produit de la guerre de
Sécession et de la défaite du Sud, impliquant l’abolition
de l’esclavage. Il est raciste (contre les Noirs) et
xénophobe contre les Yankees (carpet-baggers) du Nord.
Il se traduit par l’emploi de la violence. S’y
ajoute le recours au déguisement, tant pour effrayer les Noirs que pour
rassurer le sectaire par le spectacle social . Son
organisation interne est construite sur une très stricte
hiérarchie. En 1925, élargi à
l’Ouest américain, il revendique plus de cinq millions
d’adhérents. Sa haine englobe les juifs et les
communistes (the reds, les rouges).
(e) Les mamertins (du dieu romain
de la guerre Mars) sont les membres d’une colonie du peuple osque,
originaire de Campanie. Ils s’installent en Sicile, tuant les
étrangers à leur peuple et prenant leurs femmes comme
épouses. Ils serviront de prétexte à l’affrontement
entre Rome et Carthage. Ainsi commence, en 264 avant
Jésus-Christ, la première guerre punique.
(f) Les
brigades mobiles (du “Tigre” Clemenceau) ont été
créées par la loi xénophobe du 16 juillet 1912,
réprimant le nomadisme des “bohémiens” en France.
Voir Échelle de Jacob .
Totalité. Hiérarchie
auto-reproductrice . Nomade primitif .
Nomade moderne .
Xénophobie. texte. Définition. La xénophobie est une
hostilité ou une haine à l’égard
des étrangers ou de ce qui est étranger. L’
identité ethnique est déjà, par
elle-même, une exclusion de l’étranger,
celui qui, par définition même, n’appartient pas à
l’ ethnie. L’étranger est la
personnification de l’Autre. Nous avons tous, spontanément, peur
de l’Autre, le non-soi.
(a) L’origine de
la xénophobie n’est pas dans l’économie ni dans la
politique, mais dans la pensée du même . La
xénophobie peut être exploitée à des fins
économiques. Citons le pillage de la richesse mobilière et
immobilière des familles juives, tant en Allemagne que dans les pays
occupés par les armées du Troisième Reich (voir ou revoir
“La liste de Schindler”). La Ville de Paris (France) est
actuellement receleur de nombreux immeubles dont les propriétaires
légitimes sont morts dans les camps de l’horreur
. La politique a montré, depuis longtemps
(autodafé, pogroms, ennemi intérieur, racisme,
ségrégation raciale, apartheid) qu’elle sait utiliser la
xénophobie. Les dirigeants communistes de l’ex-Yougoslavie se
sont reconvertis dans la xénophobie d’une manière
impeccable.
(b) La source de la xénophobie est
la même que celle du racisme et du sexisme. La
xénophobie prend son origine dans le refoulement des
représentations sexuelles et la
répression des affects issus du
désir sexuel . Au cours du développement
individuel, au moment de la puberté, le sexe
apparaît comme le parangon de l’Autre. Il
s’oppose au corps plein idéalisé, le
corps propre qu’il perturbe. Référence: “Les vrais
dangers qui guettent l’adolescent”, Véronique Fleurquin,
Milan éditions, Paris, 1999.
(c) Les religions sont parties
prenantes dans cette répression de la sexualité
sous toutes ses formes. L’antisémitisme a souvent réussi
à se justifier par des arguments religieux, comme le déicide
(meurtre de Dieu) pour les chrétiens.
(d) Sacco
et Vanzetti sont deux victimes de la xénophobie. Le 5 mai 1920,
deux employés transportant la paye d’une entreprise sont
assassinés à South Braintree (Massachusetts). Sacco et Vanzetti
sont inculpés sans preuves. Ils sont jugés en mai 1921.
Malgré la confession d’un des participants au hold-up, le juge
Thayer prononce le 9 avril 1927 la sentence de mort. Ils sont
exécutés le 22 août 1927. Joan Baez (“Nicolas
and Bart”) n’aura pas peu fait pour faire connaître cette
injustice.
Voir Amour du même . Haine de
l’autre . Parties honteuses . Bouc
émissaire . Rédemption.
Jésus-Christ. Pasionaria.
Xénophon. (a) Xénophon
d’Athènes, philosophe et historien, est né vers 426 et
mort vers 355. A dix-huit ans, il rencontre Socrate et suit ses dialogues
jusqu’en 401. Sous les Trente, il servit dans la cavalerie (“De
l’équitation”, vers 380; “L’Hipparque”,
vers 360). Comme bien d’autres Athéniens, ses concitoyens le
condamnent à l’exil pour xénophilie
à l’égard de Sparte en avril 399. Ce soldat,
écrivain et cultivateur vante <<les hommes les plus
disciplinés, les plus retenus, les plus maîtres de leurs
désirs>>
(b) Quelques oeuvres:
“Agésilas”, vers 360, décrit la vie du roi de
Sparte dont il fut le soldat et le conseiller.
“L’Anabase” raconte le retour de
l’expédition des Dix Mille où il est mercenaire de Cyrus
contre son frère, le roi des Perses, Artaxerxès. Plus d’un
mercenaire grec doit sa survie au courage contagieux de Xénophon. Plus
d’un helléniste en herbe a usé les pages de son Bailly
à traduire les morceaux choisis de ce “Retour”.
“Apologie de Socrate”, trace un portait du
maître par le disciple plus véridique que celui de
Platon.
“L’Economique”, vers 361,
décrit son expérience de l’exploitation
agricole sur des terres données par Agésilas, roi de Sparte.
“Le Banquet” a le même thème que
l’homonyme de Platon.
“La Cynégétique”
décrit son expérience de la chasse.
“La
Cyropédie” (vers 358) est l’éducation de Cyrus le
Grand.
“Les Mémorables” (369-366).
“Les
Revenus” ou comment renflouer le trésor par un plan
d’aménagement du Pirée et l’exploitation des mines
d’argent du Laurion.
Voir Mort de Socrate .
Héliée. Platon.
Ecclésia. Alcibiade.
Xérographie. (a) Technique de
reproduction du texte ou de l’image. Le procédé de
l’électrophotographie a été suggérée
par Selenyi en 1935. Il a été mis au point par Carlson en 1938.
(b) Le photoconducteur est un tambour recouvert
de sélénium déposé par
sublimation sous vide. Une fois l’image formée
et poudrée, elle est transférée sur du papier ordinaire
dont la charge électrique est inverse. L’image ainsi
formée est fixée par chauffage. Le chauffage provoque la fusion
du composant thermosensible contenu dans le toner (poudre colorée).
(c) En art, la xérographie a été utilisée
par Joan Lyons et Ruth Breil.
(d) Les propriétés
électriques du sélénium (à la lumière) sont
aussi utilisées dans les cellules photoélectriques ou
photoconductrices, dans les photopiles (effet photoélectrique) et les
redresseurs de courant alternatif.
Xéromorphe. Terme de
biologie.(a) En botanique et en zoologie, un individu ou une
espèce xéromorphes sont adaptés à la
sécheresse.
(b) Pour les plantes, cela se traduit souvent par un
rhizome charnu, lui même protégé par un
épiderme cireux épais (Goniophlebium, Phymatodes ).
(c) Les sporophytes de certaines fougères
xérophiles (plantes qui aiment les climats chauds et secs)
présentent un recouvrement très dense de paillettes et de poils
glanduleux. C’est le cas des espèces Ceterach
officinarum , Cheilanthes ou Notholaena.
(d)
D’autres espèces modifient leur cycle annuel. C’est le cas
de Polypodium serratum .
Ximénez, (ou Jimenez). Francisco Jimenez
de Cisneros (né à Torrelaguna en Castille en 1436; mort à
Roa, province de Burgos, le 8 Novembre 1517). Cardinal, Grand Inquisiteur et
homme politique espagnol.
(a) Comme Torquemada, il fut
confesseur d’Isabelle de Castille, tourmenteur de soit-disant
hérétiques (Marranes et
Morisques) et grand persécuteur de Maures. Il assura
la régence de la Castille au nom de Jeanne la Folle. Charles-Quint eut
la sagesse de le renvoyer dans son diocèse, quand il s'apprêtait
à mettre le Maghreb à feu et à sang.
(b) Moins
créatif dans l’ art du chant que dans celui des
armes, il essaya vainement de ressusciter le rite et le chant hispanique (dits
encore wisigothiques) en fondant la chapelle mozarabe de la cathédrale
de Tolède.
(c) Il est un exemple de voeu de
chasteté qui, comme la religiosité de Philippe II
à l’Escurial, furent très durs pour l’entourage
proche ou lointain des voués.
Voir
Élévation. Profondeur.
Sacrifice. Victime.
Honteux. Sacré.
Profane. Philippe II et J. Bosch .
Auteur
Créé le 8 Juin 1998
Modifié le 26 Juillet 1999
Suite
Lettre Y
Glossaire Détaillé, Lettre Y, numéro
01
Fax: 04 77 96 03 09