Réseau d'Activités à Distance

rad2000.free.fr

Vous lisez

http://rad2000.free.fr/hontsacr.htm

Le Honteux et le Sacré

Document sur la Sexualité du Chapitre - Renaissance du R.A.D.

Ce document, en cours de rédaction, est une analyse de l'ouvrage:

Le Honteux et le Sacré

Grammaire de l'érotisme divin

Odon Vallet

Liste (très provisoire) des définitions

Faux pédophile

Pédomane

Vendredi

Vénérien

Venin

Vénus

Vrai pédophile

Faux pédophile

<<C'est une perversion du langage, une corruption sémantique: on n'a pu trouver le mot juste pour nommer l'innommable et c'est ainsi qu'aimer les enfants est devenu un crime. Car parler de pédophiles à l'égard des enfants (comme de zoophiles pour les animaux) est une aberration: imagine-t-on du sexe dans le coton hydrophile ? Le vrai terme, proposé par Mme Giscard d'Estaing, présidente de la Fondation pour l'enfance, est pédomane. (Odon Vallet, Le Honteux et le sacré, p. 33)>>.

Pédomane

<<Il y a des pédomanes comme des kleptomanes ou des mythomanes et leur comportement relève du désordre mental ou moral. Mais l'amitié (philia) des enfants, comme celle des animaux, est une valeur positive et Jésus s'est fait le premier des pédophiles en même temps que l'ennemi des pédomanes: <Qui accueille en mon nom un enfant m'accueille moi-même. Mais quiconque scandalise un seul de ces petits qui croient en moi, il est préférable qu'on lui attache au cou une grosse meule et qu'on le précipite dans les profondeurs de la mer.> (Matthieu 18, 5 et 6). (Odon Vallet, Le Honteux et le sacré, p. 33)>>.
Sans aucun lien avec le crime, le supplice décrit par le Christ sera celui de Saint Florian. Il est le thème d'un tableau de Albrecht Altdorfer. "Le martyre de Saint Florian" a été peint vers 1520-1530, sur un panneau de 76 x 76 cm. Il est visible à la Galerie des Offices de Florence, en Italie.

Vendredi

Vendredi, texte. (a) Jour de Vénus (Vénéris dies).

(b) Jour de jeûne et d'abstinence pour la religion chrétienne.
(c) Jeune guerrier cannibale vaincu, sauvé de la dévoration rituelle par Robinson Crusoé. Jacqueline Kelen a remarqué que l'âge de Vendredi égalait la durée du séjour de Robinson Crusoé sur ce qui fût l'île du Désespoir. Vendredi, jour où le Verbe interdit de manger la chair animale, pourrait être le fils naturel du travail amoureux de Robinson et de l'île.
Avant de sauver Vendredi, Robinson se sauve lui-même du désespoir. Pour cela, il se ré-approprie sa culture et l'adapte à sa situation de solitude sociale.
Découvrant l'illusion de la productivité masculine absolue, il utilise au mieux la productivité naturelle relative. Il rétablit symboliquement la nature dans ses qualités de productrice (femme) et de reproductrice (mère). Ce travail amoureux de la mise en valeur mutuelle est son épreuve décisive. Elle se termine par le baptême et l'émancipation de Vendredi. On sait que Robinson Crusoé sauve Vendredi du cannibalisme primitif.
Dans son épreuve glorifiante, il sauve d'autres arrivants (dont le père de Vendredi) d'un cannibalisme social. Le cannibalisme social relève d'une croyance en l'appropriation des qualités des richesses par leur consommation. C'est cette relation de domination que l'on nomme généralement exploitation. La croyance en la plus-value (ou la valeur ajoutée) est le coeur du cannibalisme social. Cette tentative d'appropriation est une forme de possession. Les plus cannibales des visiteurs furent les marins anglais. Une mutinerie les mettait sur le chemin du pillage et de la grande piraterie. L'illusion ethnique montre que le cannibalisme social commence par l'affirmation spectaculaire (signifiant phallus) d'une productivité masculine absolue. A l'opposé, le projet de l'organisation Crusoé est la la mise en valeur mutuelle.

Voir Le verbe se fait chair. Spectacle social. Domination comme principe.

Vénérien.

Adjectif. Relatif aux rapports sexuels.

<<Tout semble opposer le vénérable et le vénérien: entre le respect dû à un vieillard, à un sain ou à un dieu et la maladie "honteuse", plutôt contractée dans la jeunesse ou l'âge mûr, on ne voit guère le lien. Les deux mots sont pourtant issus d'une même racine qu'il vaut la peine d'étudier de près. (Odon Vallet, Le Honteux et le sacré, p. 25)>>.

Venin.

<<Le venin était, à l'origine, une décoction de plantes magiques, un philtre d'amour aussi dangereux que séduisant, dard toxique ou flèche empoisonnée. On songe ici à ses vers de Baudelaire, décrivant l'acte sexuel, qui valurent à leur auteur une condamnation pénale:

<Et, vertigineuse douceur !

A travers ces lèvres nouvelles,

Plus éclatantes et plus belles,

T'infuser mon venin, ma soeur !>. (Odon Vallet, Le Honteux et le sacré, p. 26)>>.

Vénus

Vénus, texte. Nom latin de la déesse de l'amour charnel et volage. Symbole de la femme séductrice. Lui correspond le personnage moderne de Carmen. "L'amour est enfant de bohème". Vénus est l'homologue de la déesse grecque Aphrodite.

Dans "La naissance de Vénus", Botticelli la peint nue et adulte, entourée de Printemps, de Flore et de Zéphyr. Nue, car l'amour est nu, sans les habits du langage, indicible sans les mots ou lexèmes de la langue naturelle. Adulte, car l'amour naissant dispose d'emblée de sa force et de ses charmes. Cyrano le compare à Hercule ou Héraclès capable, dès son berceau, d'étrangler deux serpents (intérêt et conformisme) venus le tuer.
Selon la tradition, Vénus est née adulte des restes, jetés à la mer, du sexe d'Ouranos castré par son fils Cronos. L'amour naît de la fin d'une domination. Il émerge (sortir de l'eau) de la castration du sexe d'un dieu jaloux et meurtrier.
La femme a inventé des (ch)armes (langage d'amour) pour répondre aux armes de la domination masculine. Le fils (Zeus, Jésus-Christ) a inventé des ruses (intelligence) pour naître au monde.

Voir Gaïa. Zeus. Héra. Meurtre du père. Séduction féminine. Déméter. Apollon. Héraclès. Toute nue. Sainte Trinité. Venin. Vénérien. Vendredi. Opération du Saint-Esprit. Morsure d'un serpent. Jalousie d'Héra. Dieu jaloux.

Vrai pédophile

<<"Tout m'est permis", disaient les Corinthiens. "Tout ne me convient pas", répondait Paul (I Corinthiens 6, 12). Et la pédomanie, ultime défi d'une société libérée, pose la question des limites de la relation amoureuse et des méthodes dans la relation pédagogique. Quand des gens "amenaient à Jésus des enfants pour qu'il les touche (Marc 10, 13), ses disciples les rabrouaient. Le Christ passait outre ces objections, embrassait et bénissait les enfants. Deux mille ans plus tard, l'éducation exige toujours ce délicat contact humain qui touche mais ne tache pas. "Touche pas aux gosses", dit-on à celui dont on craint trop de baisers ou de fessées. Le vrai pédophile, au sens propre du terme, est celui qui, comme Jésus, touche les enfants et les laisse intacts. (Odon Vallet, Le Honteux et le sacré, p. 25)>>.

*************En cours de rédaction************

Auteur

Hubert Houdoy

Créé le 18 Décembre 1998

Modifié

Bibliographie

Le Honteux et le Sacré

Grammaire de l'érotisme divin

Odon Vallet

Albin Michel

Paris, 1998

160 pages