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Glossaire Détaillé, Lettre P, numéro 43

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Pulsion de vie . Terme de psychanalyse. Cette notion a été introduite et développée par Freud.

(a) La pulsion tournée vers la vie est la forme primaire de l’amour (Éros) ou du désir (désir primaire ).

<< notion permettant à Freud d’opposer aux pulsions de mort les forces de totalisation et d’unification et d’inclure sous le terme d’Eros ce qui relève à la fois des pulsions sexuelles et des pulsions d’auto-conservation . (Fédida, p. 215)>>.

(b) La pulsion de vie est la base de la pensée de la diversité . C’est elle qui permet le développement de la complexité des instances dans la personnalité ou le psychisme de l ’individu.

(d) L’opposition entre la pulsion de vie et la pulsion de mort reste pourtant une dialectique de la vie et de la mort dans laquelle le désir et la mort restent définitivement antagonistes.

Pulsion partielle . Terme de psychanalyse. (a) La pulsion partielle est une indication de l’existence d’un désir microscopique . La pulsion n’investit pas d’emblée tout l’organisme (soma) ni toute la personne (le soma et le psychisme, le verbe et la chair).

<< notion génétique se référant à des modalités d’organisation partielle de la libido en rapport avec telle ou telle partie du corps. (Fédida, p. 215)>>.

(b) La notion de pulsion partielle trouve son plein développement dans celle de machine désirante et d’ inconscient moléculaire .

Voir Désir comme production de réel . Mélanie Klein .

Pulsion sexuelle . (a) La pulsion sexuelle est une des pulsions. Elle est tournée du côté de la pulsion de vie .

<< notion qui permet à la fois de préciser le sens de la sexualité et d’écarter toute confusion avec l’ instinct. Elle s’oppose aux pulsions d’autoconservation et rentre dans la catégorie des pulsions de vie , ou Eros. (Fédida, p. 215)>>.

(b) La pulsion sexuelle est une manifestation de la libido. Avant toute élaboration dans la relation sexuelle et la relation amoureuse , elle est un désir primaire et aveugle.

Voir Pulsions de mort . Thanatos. Désir féminin . Désir masculin .

Pur. (a) Sens physique. Est pur ce qui est sans élément étranger. En chimie, un corps pur est un corps ne comportant qu’un type de molécules voire un seul type d’atomes. La purification est l’ensemble des moyens par lesquels on obtient un métal pur. Par définition même, l’impureté vient de l’autre. C’est plus rassurant. Mais c’est probablement faux.

(b) Sens figuré. Est pur ce qui est sans mélange. L’ inceste pharaonique assurait la pureté de ceux qui croyaient à l’existence de races humaines. Ils affirmaient la nature divine de leur famille qu’ils considéraient comme une espèce non-humaine et sur-humaine. Pour le commun des mortels, l’ exogamie est à la fois l’ alliance, sublimée, entre les hommes (eux ne se mélangent pas puisqu’ils sont entre hommes, de même sexe) et le mélange, impur, des sexes. L’alliance des hommes, des guerriers qui portent le fer, peut donner la dureté et la solidité de l’alliage.
(c) Est impur ce qui est étranger. Dans l’exogamie, littéralement “femme dehors”, c’est toujours la femme ou l’ épouse qui est l’étrangère ou le devient. Elle est extérieure à la totalité masculine . La purification ethnique prétend chasser l’impur au non d’une impossible pureté génétique et d’une fantasmatique identité ethnique . Mais l’impur (excréments), par sa mort et son ensevelissement, peut aussi servir d’engrais. Il participe alors au mystère de la Résurrection (mystères d’Éleusis, Déméter, Perséphone). D’ailleurs “La Marseillaise”, cet horrible chant guerrier, le dit si bien: “Qu’un sang impur abreuve nos sillons !”.
(c) Est aussi pur ce qui est droit, direct ou sans défaut d’un point de vue moral. C’est le sens de l’expression “un coeur pur”. Un coeur pur a l’ âme bien trempée. Il ne se laisse pas affaiblir par la douceur. Et pourtant !
(d) Enfin, est pur ce qui est limité à son objet. Les sciences pures ne se consacrent qu’à la recherche des explications. Leur motivation est pure (sans mélange) et désintéressée (sans intérêt). Les sciences pures ne cherchent que la connaissance. Goûter le fruit de l’ arbre de la connaissance était le péché originel pour Adam et Eve . C’est la cause de l’impureté du genre humain dans cette vallée de larmes. La science opère donc un renversement par rapport à la religion. Est pure la recherche de la connaissance. Est impure, mercantile, capitaliste, guerrière, impérialiste, la recherche des applications. Et, justement, les sciences appliquées cherchent aussi des applications pratiques. Plus généralement, la séparation rigoureuse et rigide des disciplines scientifiques (pures et dures) est une recherche de cette pureté fantasmatique de l’objet et de la dureté de la méthode. Cette pureté des dénotations permettra à des moteurs d’inférences de tirer des informations nouvelles des informations compilées dans des automates du système des objets . Mais le cloisonnement des dénotations en des milliers de champs d’applications spécifiques ne permet pas les connotations qui font aussi l’intérêt symbolique de la connaissance typiquement humaine.

Voir Réseau socio-technique .

Pureté. La pureté est la qualité de ce qui est pur ou sans tache.

(a) Pour un corps physique. On parlera de la pureté d’un métal ou de celle d'un liquide quand ils sont purs, c’est-à-dire qu’ils ne sont pas mélangés (alliage métallique).
(b) Pour un être humain. La pureté est une notion morale. Elle s’oppose à la corruption. La pureté désigne la qualité d'une personne en laquelle rien de corrompu n'altère les qualités morales.
(c) La recherche de la pureté donne le purisme (le souci exagéré de la pureté du langage) du puriste ou le puritanisme du puritain (personne d’une moralité sévère et rigide). La recherche de l’ identité ethnique (statique et totale) est à la base de l’ illusion ethnique et de l’ illusion raciale (croyance en l’existence de races humaines). Pour beaucoup, l’illusoire recherche de la pureté (élévation de la bigote) mène à l’ exclusion du sexe . Il s’agit d’une illusion car la reproduction humaine (sexualité) est à la fois le mélange et la différenciation. L’ Immaculée Conception et l’ opération du Saint Esprit seraient les symboles de cette pureté fantasmatique.

Voir Purification. Inceste pharaonique .

Purification. (a) Sens physique. La purification est l’action de purifier ou de rendre pur. Dans le sol, les métaux que l’on y cherche sont rarement purs. Les minerais sont des mélanges d’origine géologique. Après l’avoir extrait, on purifie le minerai pour n’avoir que le métal désiré. Depuis le néolithique, la fusion est le principal outil de cette transformation chimique.

(b) La purification désigne aussi le résultat de cette action. L’extraction, la réduction et l’ abstraction sont des concepts qui doivent beaucoup à cette technologie du néolithique. L’extraction d’un individu désigne sa naissance, son lignage. Elle est la filiation dont il sort.
(c) Pour les corps biologiques. La purification a un sens biologique récent. Le chauffage du sang des donneurs est une manière de tuer certains germes de contamination, dont le virus du sida. L’affaire dite du “sang contaminé” a beaucoup parlé de cette technique et des premières discussions historiques sur l’opportunité de son usage.
(d) Pour les humains, la purification est surtout symbolique ou fantasmatique. Elle passe par le sacrifice. Le sacrifice est une opération de purification symbolique. On sacrifie ou on supprime ce qui est considéré comme impur pour accroître la pureté de ce qui reste. C’est ainsi que, sur le plan de la valeur, un moins de matière ou de richesses (sacrifiées) donne un plus de vertu ou de grâce (acquises). Depuis le néolithique, la symbolique de la fusion et celle du feu sont très prégnantes. Le baptême du feu comme le baptême de l’eau sont sensés purifier et tremper les âmes comme les métaux. Le Tribunal de l’Inquisition purifiait les corps et les âmes des hérétiques par le bûcher. La circoncision du prépuce et l’ excision du clitoris sont sensées purifier les corps, masculins et féminins, des traces impures du sexe opposé. Des mutilations sexuelles au sida, en passant par les autres maladies sexuellement transmissibles, la sexualité a toujours été le symbole privilégié de l’impur (honteux) ou du sacrifice (sacré). Cette activité n’est-elle pas le mélange des sexes ? De là à produire des sang-mêlé, des métis, il n’y a qu’un pas. C’est l’occasion de rappeler que le concept de race humaine n’existe pas pour la science. Il n’existe que des populations statistiques. Aucune d’elles n’est génétiquement pure, car il n’y a pas de pureté génétique. Le sexe et la mort sont le mélange et le provisoire. La variété et la contradiction sont au sein de la vie. Cette dernière n’est ni pure ni dure.

Voir Symbolique du sacrifice . Le Nom de la Rose . Abraham. Inceste pharaonique . Castration. Eunuque.

Texte Le Honteux et le Sacré.

Puy-en-Velay. texte. (a) La ville du Puy, un ensemble de pics de basalte, dans le Velay, a progressivement détrôné Ruessium ou Saint-Paulien, l’antique capitale des Vellaves. Il y eut cinq évêques à Saint-Paulien avant que le siège épiscopal et les précieuses reliques de Saint Georges, sans lesquelles il n’y a pas de pèlerinage, ne soient transférées au Puy à la fin du IX ème siècle par Norbert de Poitiers.

(b) En 951, l’évêque du Puy, Godescalc conduit le premier pèlerinage français à Saint-Jacques de Compostelle . Un des quatre chemins de Compostelle partait du Puy, passait par Conques et continuait par Moissac.

(c) En 1096, c’est au Puy-en-Velay que les chevaliers se regroupent autour d’Adhémar de Monteil, évêque de la ville et légat du pape. Pierre l’Ermite et les pauvres sont déjà à Constantinople.

(d) Peire de Vic, “le Moine de Montaudon”, est le plus célèbre troubadour d’Auvergne. Tel un ministérial allemand, il tient en fief la seigneurie de la cour du Puy. Le Forez, où l’on parlait le franco-provençal, ne relevait ni de la langue d’oc ni de la langue d’oil. La cuisine n’est ni à l’huile ni au beurre. Mais la fourme, née à Roche-en-Forez, se décline en fourme d’Ambert et en fourme de Montbrison.

(e) Peire Cardenal (1180-1278), noble du Puy, étudie à l’université de Saint-Maiol. Vers 1204, il est au service de Raimond VI de Toulouse. Il y côtoie bien d’autres troubadours, dont Raimond de Miraval, Aimeric de Peguilhan, Aimeric de Belenoi, Adémar le Noir, Gui de Cavaillon, Gausbert de Puycibot. Après l’ Inquisition de Bernardo Gui et les Croisades d’Amaury de Montfort contre les Cathares et Albigeois (béguins), Peire Cardenal trouve refuge à Montpellier auprès du roi d’Aragon, Jacques le Conquérant. Il continue à chanter le “joi d’amor”. Il fréquente Arnaut de Villeneuve, le protecteur des spirituels. Il connaît aussi Pierre Olive. Ce théologien spirituel occitan est proche des idées d’ Ubertin de Casale (vers 1259-vers 1328) popularisé par Le Nom de la Rose de Umberto Eco .

(f) Saint Antoine de Padoue (vers 1195-1231) aurait converti un notaire libertin du Puy en se prosternant régulièrement devant lui. Il expliquait ainsi son attitude:

<<Un jour prochain vous serez martyrisé pour le nom du Seigneur Jésus>>.

(g) Anne-Marie Martel (1644-1673), fille du procureur du roi au Puy-en-Velay, fonda la congrégation de l’Instruction du Saint-Enfant-Jésus. La congrégation regroupait des religieuses en communauté et des “béates”, des filles pieuses isolées dans les hameaux reculés des montagnes du Velay, du Vivarais et du Gévaudan. C’est elles qui répandirent l’instruction et l’art de la dentelle du Puy.

(h) Jules Vallès (né Vallez, 1832-1885) est un enfant de la paysannerie du Puy.

Voir Béguine. Libre Esprit .

Pygmalion, texte. Personnage de la mythologie grecque. Ce roi de Chypre illustre l’image de la femme que chaque homme porte en lui au même titre que le moi idéal ou l’ idéal du moi . Pygmalion est capable d’aller au-delà de la dualité simpliste de la maman et de la putain. Il est aussi un exemple de scissiparité masculine.

(a) Selon Ovide, il sculpta une statue d’ivoire représentant l’idéal de la beauté féminine dont il n’avait trouvé aucune occurrence sur Terre. Pygmalion tomba amoureux de cette statue.

(b) Émue par le travail du sculpteur autant que par le désir et l’ amour du roi, Aphrodite (Vénus), déesse de l’amour, donna la vie à cette beauté. Elle reçu le nom de Galatée, en raison de la blancheur de sa peau.

Pyramidale (structure), texte. L’organisation pyramidale est un mode d’ organisation de l’entreprise où la communication ne s’effectue que de haut en bas (ordres) et de bas en haut (rapports), sans communication horizontale ni transversale.

Voir Fayol. Hiérarchie. Hiérarchie auto-reproductible . Relation de domination .

Pythie. Mythologie grecque. Prêtresse d’ Apollon rendant ses oracles à Delphes.

(a) Elle doit son nom au serpent femelle tué par Apollon. Python, fille de la Terre primitive , rendait des oracles au nom de Gaia. Apollon remplaça l’oracle de Gaia par le sien.

(b) C’est la Pythie qui, dans un oracle sibyllin (d’une obscure clarté, d’une précision douteuse, sans trop de précisions), annonça à Oedipe qu’il tuerait son père (Laios) et qu’il épouserait sa mère (Jocaste).

(c) Sibylle était une autre prêtresse d’Apollon. Elle était si célèbre que son nom tendait à devenir un terme générique . Tous les oracles d’Apollon auraient été des oracles sibyllins, comme tous les réfrigérateurs furent des Frigidaires et comme tous les avares sont des Harpagon.

Voir Inceste. Prohibition de l’inceste . Laïos. Jocaste. Sphinx. Oracle de Delphes . Peugeot.

Auteur

Hubert Houdoy

Créé le 19 Novembre 1999

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Lettre Q

Glossaire Détaillé, Lettre Q, numéro 01

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Mise à jour: 24/12/1999