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Glossaire Détaillé, Lettre F, numéro 03

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Glossaire Détaillé, Lettre F, numéro 02

Fantasmatique. (a) Adjectif signifiant < relatif aux fantasmes> ou dont l’origine est un fantasme, une production de l'imagination correspondant à un désir, le plus souvent resté inconscient du sujet.

(b) Une représentation fantasmatique (comme le signifiant phallus ) se présente comme venant de l’extérieur, avec un effet de réalité (mirage, voix, hallucination, terrorisme des marchés ) alors que son origine est interne.

(c) Même un sens aussi immédiat , en apparence, que le sens de la vision , ajoute plus d’ informations venant du cerveau qu’il n’en reçoit par les signaux véhiculés le long du nerf optique.

(d) Nous sommes dépendants de représentations fantasmatiques parce que notre capacité de distinction ou de résolution mathématique de nos cinq sens, ne s’est développée qu’à partir d’un syncrétisme et d’un adualisme initial .

(e) Nous restons définitivement dans l’ impossibilité de distinguer avec certitude nos sensations internes et sensations externes . C’est pourquoi l’ incertitude est notre véritable lieu de vie.

Fantasme, texteLes fantasmes sont des images mentales qui jouent un rôle considérable dans nos représentations du monde, parce qu’elles proviennent de l’inconscient de notre désir. Avant Freud, ces représentations étaient (et sont encore) beaucoup trop sous-estimées.

• << image mentale ou représentation imaginaire qui désigne, en psychologie classique, le produit d’une activité intérieure, consciente ou subconsciente, se distinguant de la perception de la réalité ou s’opposant à elle. Cette activité imaginaire, à l’oeuvre dans la rêverie, ainsi que dans la création littéraire ou artistique, répond, pour une part, au terme de fantaisie (en allemand, Phantasie), qui englobe ce qu’on peut encore appeler <monde imaginaire>. Cependant, bien que ces différents sens subsistent dans le terme allemand de Phantasie, il faut y ajouter une signification plus précise, qui se rapproche de la conception d’un inconscient du désir: la satisfaction imaginaire d’un désir inconscient. Le mot de <fantasme> présente tout d’abord l’intérêt de démarquer la signification psychanalytique du mot <image> en psychologie. En plaçant le rêve et le délire dans le prolongement des fantasmes, Freud définit ceux-ci comme des succédanés, des <dérivés de souvenirs refoulés, qu’une résistance empêche de se présenter à la conscience sous leurs traits véritables, mais qui y parviennent cependant au prix de modifications et de déformations que leur imprime la résistance de la censure>. Il ajoute: <Ce compromis une fois établi, ces souvenirs sont devenus des fantasmes, que le conscient méconnaît facilement, c’est-à-dire qui peuvent être compris dans le sens du courant psychique dominant>. Le fantasme occupe, dans la théorie et dans la technique psychanalytiques, une place tout à fait centrale, et la multitude des travaux qui lui ont été consacrés atteste de l’importance de cette notion. (Fédida, p. 127)>>.
  

Fantasme du même , (= Amour du même ), texte, illusion ethnique de la possibilité d’une culture sans nature .

• Le fantasme du même est l’affirmation de la supériorité de la culture (identité) sur la nature (diversité). C’est la recherche d’une identité statique de la totalité, le vain espoir de l’engendrement du masculin par le masculin ou la croyance tenace que le verbe se fait cher .
  
• L’ hommo-sexualité de Créon et l’ homo-sexualité de Laïos sont le même fantasme. Laïos et Créon partagent la pensée du même .
  
• Chez Laïos, la haine de l’autre provoque un passage à l’acte individuel (viol de Chrysippos, attaque d’ Oedipe).
  
• Chez Créon, le passage à l’acte n’est possible que dans le cadre de ses fonctions officielles. C’est avec Auctoritas qu’il condamne à mort Antigone, au lieu de la tuer lui-même.
  

Farinelli. (a) L’homme. Farinelli est le surnom ou nom de scène du chanteur castrat Carlo Broschi.

(b) Le film. Le film d’Andrée et Gérard Corbiau, “Farinelli, il castrato ”, a obtenu deux César. Il retrace l’histoire de Carlo Broschi:

• sa castration clandestine par son frère Riccardo,
  
• son opposition à G.F. Haendel (1685-1759),
  
• sa collaboration londonniene avec son ancien maître Porpora (Nicola Antonio Giacinto, 1686-1768)
  
• son service, à la demeure royale de la Granja, pour calmer Philippe V (1683-1746), roi d’Espagne (1700-1746), souffrant d'hypocondrie et de démence .
  

(c) La voix. A cette occasion, la voix d’ alto de Farinelli a été composée par la voix d’une soprano et celle d’un haute-contre et synthétisée par les ordinateurs de l’IRCAM. Cette voix est donc celle d’un sexe non humain .

(d) Le style. Les oeuvres chantées et mises en scène dans ce film (N. Porpora, Johann Adolf Hasse (1699-1783), R. Broschi, G.F. Haendel) illustrent le seria opera (opéra sérieux opposé à l’opéra bouffe) qui met en scène des dieux et des héros. Les discussions de Carlo et Riccardo sur Orféo et la musique, illustrent le fait que des chanteurs divins comme Farinelli négociaient leur participation en fonction du nombre d’airs et de leur place dans la pièce. La machinerie, dont les inévitables deus ex machina , jouait un grand rôle dans le spectacle et dans le dénouement d’une intrigue digne de la mythologie grecque.

Voir Faites revenir le Soleil, Farinelli .

Fasciner. La fascination consiste à se rendre maître d'un être vivant par la puissance du regard.

• C’est le cas du serpent qui fascine sa proie.
  
• C’est aussi le but de tout spectacle social .
  
• Le vertige est aussi une fascination par le vide et la hauteur de l’ élévation sur laquelle on se situe.
  

Voir Sens de la vision . Beauté. Séduction. Spectacle décisionnel . Expert en caresses . Horreur du vide .

Fatalisme, (/ réalisme), (1) texte, Attitude de ceux qui pensent qu’il est vain de chercher à modifier le cours des événements fixé par le destin.

• (2) Contrairement aux apparences, le fatalisme est proche du volontarisme parce que l’un (pessimiste) et l’autre (optimiste) sont à égal distance du réalisme. Attachant plus d’importance à son action (activisme) et à sa volonté qu’aux contraintes de la réalité, le volontariste croit pouvoir changer le monde. Son échec le conduit souvent au fatalisme.
  
• Pourtant, la réalité est contradictoire. C’est ce qui permet de la transformer, à la condition de lui obéir. Comme le disait Francis Bacon, le philosophe, pas le peintre, < non, nisi parendo, vincitur >, ou “On ne commande à la nature qu’en lui obéissant”. La vision exprimée par ce dicton est plus réaliste.
  

Voir Fatalité. Fatidique. Femme fatale . Décideur. Acteur résolu .

Fatalité, texte, (1) Destin, destinée.

(2) Détermination toute puissante.

(3) Enchaînement fâcheux des événements, coïncidence malencontreuse.

Fatidique, texte. Est fatidique ce qui semble désigné par le destin, tout ce qui semble indiquer un arrêt du destin.

Faucille d’or . (a) C’est par une faucille d’or que Cronos émascula son père Ouranos pour venger sa mère Gaia et les frères Titanides que le Ciel primaire repoussait dans les ténèbres de la Terre primaire (le Tartare). C’est de cette histoire de castration à la faucille qu’est née Aphrodite.

• (b) Dans Booz endormi, Victor Hugo compare la lune à une faucille d’or.
  

<<Tout reposait dans Ur et dans Jérimadeth.

... Et Ruth se demandait,

Immobile, ouvrant l'oeil à moitié sous ses voiles,

Quel Dieu, quel moissonneur de l'éternel été

Avait, en s'en allant, négligemment jeté

Cette faucille d'or dans le champ des étoiles.

(Victor Hugo, La Légende des siècles)

Voir Phallus. Toute nue . Beauté. Chant des moissonneurs .

Fausse quantification . texte. Les sciences quantitatives bénéficient d'un prestige supérieur aux sciences de la parole ou de l'image. Cela se traduit trop souvent par une quantification trompeuse. L'usage de la moyenne n'est pas toujours la bonne solution. Quand le service marketing hésite entre une estimation du marché à 10 000 produits et une estimation à 100 000, trois erreurs sont possibles: la solution haute, la solution basse et la solution moyenne. La seule réponse, la plus précise et la plus utile est de dire: "A ce stade de l'analyse, nous ne savons préciser mieux que par la fourchette 10 000 à 100 000 produits". Le concepteur tirera plus de cet aveu que d'une fausse précision.

• Le dialogue avec un client-leader permet d'explorer en parallèle plusieurs hypothèses pertinentes. On choisit selon les avantages conjoints du client et du fournisseur. L'approfondissement simultané du besoin, du produit et du process facilite le dialogue interne. Le client peut alors réviser l'estimation quantitative de ses besoins. Un critère majeur de l’évaluation de l’activité de conception est, chez le client comme chez le fournisseur, la capacité à admettre l’ incertitude.
  
• Toute fausse précision est dommageable au processus de conception. C'est à tort que nous représentons le champ des possibles par une cartographie numérique. Les fonctions de production chères aux économistes n'existent que pour ceux qui écrivent l'histoire au futur antérieur. Pour ceux qui font l'histoire, une telle métrique n'existe pas. Ils explorent une Terra Incognita, sans boussole, sans GPS et sans télémètre. Ils ressemblent plus à Lewis et Clark cherchant le passage à travers les Montagnes Rocheuses qu'à une équipe de géomètres ou de cartographes.
  

Fausses évaluations , texte. Évaluations basées sur des idées fausses de l’activité de conception. Fausses évaluations de la performance de l’entreprise qui provoquent de nombreux effets pervers dans le fonctionnement de l’organisation. Nous ne prétendons pas que l' évaluation réflexive puisse se suffire à elle-même. La logique exploratoire de génération de problèmes se combine avec une logique planificatrice de résolution de problèmes (C. Pellegrin). Pourtant, il est possible de lister quelques fausses évaluations:

• D'abord, l'évaluation par l'entreprise ne doit pas remplacer l'évaluation véritable par le client. Le dialogue avec l’extérieur remet en cause la division de la parole au sein de l’entreprise. La différenciation des produits vient buter sur l’organisation "à la française" de Fayol.
  
• De plus, une méthode de conception est une conjecture scientifique. Soumise à l’expérimentation, elle en sort indemne, améliorée ou réfutée. Dans le dernier cas, il faut complexifier la méthode: augmenter la combinatoire des cas prévisibles, prévoir les indicateurs, confier les responsabilités, organiser les passerelles informationnelle.
  
• Enfin, l'évaluation de l’activité de conception n'est pas l’évaluation de la capacité d’un individu à occuper un poste. Elle est au service du concepteur. Elle n'a rien à voir avec l'entretien annuel d'évaluation.
  

Fausseté. La fausseté d’une proposition logique ou d’une conjecture (hypothèse, théorie) scientifique peut se démontrer ou se prouver. C’est le sens de la réfutation.

• Une conjecture scientifique n’est pas un dogme ni une idéologie dans la mesure où elle prévoit la possibilité et les expériences susceptibles de la réfuter. C’est le sens de la réfutabilité.
  
• A l’inverse, un discours clos ou un discours de vérité s’affirment vrais eux-mêmes.
  

Voir Vérité objective . Vérité subjective . Parole de vérité .

Faux pédophile . Le Honteux et le Sacré. Littéralement, le crime pédophile est le crime d’un pédomane.

• Le faux pédophile est celui qui “aime” les enfants “comme le loup aime l’agneau (Platon, “Phèdre”)”.
  
• Le vrai pédophile est celui qui aime et respecte les enfants.
  
• <<C’est une perversion du langage, une corruption sémantique: on n’a pu trouver le mot juste pour nommer l’innommable et c’est ainsi qu’aimer les enfants est devenu un crime. Car parler de pédophiles à l’égard des enfants (comme de zoophiles pour les animaux) est une aberration: imagine-t-on du sexe dans le coton hydrophile ? Le vrai terme, proposé par Mme Giscard d’Estaing, présidente de la Fondation pour l’enfance, est pédomane. (Odon Vallet, Le Honteux et le sacré, p. 33)>>.
  

Voir Pédophilie. Zoophilie. Perversions. Le verbe se fait chair . Pédérastie. Abus sexuel .

Texte Le verbe se fait chair.

Faux-cul. Faux-jeton. Faux-derche. Orgon. Tartuffe. Cul-béni par surcroît.

(a) Depuis des millénaires, Adam rejette sur Eve la responsabilité du péché originel . Au lieu d’admettre qu’Eve lui inspire du désir, il prétend qu’elle est inspirée par le Malin et que celui-ci lui susurre de croquer la Pomme d’Adam (le gland de la verge d’Adam) et de lui faire goûter la sienne (le gland d’Eve).

(b) Il est plus clair de parler, sans ambages, comme Brassens, de “ce grand ami de l’homme” entre les jambes de la femme. Il est plus sain de dire, comme Julien Clerc, “Femmes, je vous aime”. On peut même, comme Jean-Jacques Goldman, annoncer la couleur par un: “Je serai doux”. Ou même, comme le faisait Maxime Leforestier, on peut reconnaître: “C’est la première fois que je suis amoureux de tout un pensionnat ! ”.

(c) Sans rien enlever à son sens de l’analyse des contradictions, “faux-cul” est le terme pour désigner le comportement de Karl Marx faisant un enfant à sa bonne-à-tout-faire, tandis que Jenny garde cette fille auprès d’elle et que Engels accepte de passer pour le père de l’enfant.

Voir Tendresse. Amour. Culpabilisation du désir de la femme . Vulgarisation du plaisir de l’homme . La femme n’est qu’un vase .

Auteur

Hubert Houdoy

Créé le 15 Novembre 1997

Modifié le 19 Août 1999

Suite

Glossaire Détaillé, Lettre F, numéro 04

Lettre G

Glossaire Détaillé, Lettre G, numéro 01

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Mise à jour: 16/07/2003