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Glossaire Détaillé, Lettre G, numéro 03

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Glossaire Détaillé, Lettre G, numéro 02

Géhenne. (a) Dans la Bible, la géhenne est le lieu de séjour des réprouvés.

(b) Par généralisation laïque, une géhenne est le vécu d’un enfer ou d’une torture.

(c) Attention ! Croire que l’Enfer est, ni plus ni moins, l’enfer de la pauvreté et de la misère terrestre est une hérésie. Cette illusion peut vous valoir de subir la torture de la question . En sus, comme Jean d’Ursines , vous connaîtrez le bûcher du Libre Esprit .

Voir Exclusion. Descente aux Enfers . Paradis perdu .

Généalogie du pouvoir patriarcal , texte. Le remplacement du matriarcat (et des divinités féminines comme Gaia) par un pouvoir patriarcal (et des dieux masculins dominants comme Zeus) est une relation homosexuelle masculine par peur de la femme et d’un désir si violent .

• <<Pourquoi, dès lors, considérer l’homosexualité masculine comme un fait d’exception, alors qu’elle sous-tend l’économie générale ? Pourquoi exclure les homosexuels, quand la société postule l’homosexualité ? Sinon parce que l’ inceste là à l’oeuvre doit rester dans le semblant. Ainsi, exemplairement, en va-t-il des relations père-fils, qui assurent la généalogie du pouvoir patriarcal, ses lois, son discours, sa socialité. Partout effectives, ces relations ne peuvent ni disparaître (dans l’abolition de la famille monogamique), ni s’exhiber dans leur amour pédérastique, ni se pratiquer autrement que dans le seul langage, sans provoquer une crise générale. Un certain symbolique y trouverait sa fin. (Luce Irigaray, p. 189)>>.
  

Voir Hommo-sexualité de Créon . Homosexualité de Laïos . Échange de femmes entre hommes . Système patriarcal . Généalogie du pouvoir patriarcal . Femme-marchandise. Pédérastie. Pédophilie. Comble de l’espérance . Économie du même . Filiation unilinéaire . Hypothétiques ancêtres féminines . Hypothétiques ancêtres masculins . Désir primaire . Éros. Éros primaire . Éros secondaire .

Généralisation intersémiotique . Nous appelons généralisation intersémiotique la dérive de l’usage et de la signification d’un terme. D’abord attaché à un des cinq sens (la beauté pour le sens de la vision , le bon goût pour le sens du goût ), à une sémiotique corporelle particulière, il finit par s’appliquer à plusieurs sens voire à tous les domaines de la vie sociale.

Voir Sémiotique. Intersémioticité. Exercice d’intersémioticité .

Génération de solutions admissibles , texte. L’analyse des contraintes permet de générer la liste des solutions admissibles sans chercher d’optimisation a priori.

• <<La génération peut s’appuyer utilement sur les propriétés dégagées lors de la caractérisation, mais elle doit prendre en compte des informations supplémentaires, non formalisées dans les contraintes, pour choisir parmi les solutions admissibles (p. 142)>>.
  

Génération des nombres . Tous les domaines de la pensée et toutes les disciplines scientifiques se sont lentement et progressivement détachées d’une pensée unique, non pas synthétique mais syncrétique (d’avant toute distinction). Il s’agit de la religion. La philosophie a été la première fille à partir (se diviser, se séparer) par scissiparité . Le syncrétisme est caractéristique de l’ adualisme initial . Dans la religion primitive, la plus ancienne que nous puissions connaître, la création du monde est aussi la forme initiale de l’arithmétique. Dans une pensée magique, la génération des nombres est l’image fantasmatique de la production des nombres entiers naturels les uns par les autres, engendrement, à partir de l’unité, la Terre, la déesse mère, la Grande Mère .

(a) Addition et soustraction.

En arithmétique. Un s’ajoute à lui-même et ça fait deux. Un s’ajoute à deux et ça fait trois. Un s’ajoute à trois et ça fait quatre. Deux s’ajoute à trois et ça fait cinq. Un s’ajoute à cinq et ça fait six. Six s’ajoute à lui-même et ça fait douze. Un se retranche de douze et ça fait onze.

Dans la mythologie grecque. Gaia s’ajoute à elle-même et ça fait Ouranos. Gaia s’ajoute à Ouranos et ça fait Cronos. Gaia s’ajoute à Ouranos et ça fait Rhéa. Cronos s’ajoute à Rhéa et ça fait Zeus. Cronos se retranche (dans le lit de Gaia et coupe les couilles) d’ Ouranos et ça fait Aphrodite. Cronos soustrait les enfants de Rhéa en les dévorant. Rhéa soustrait Zeus que Cronos allait soustraire et ça fait Zeus en plus du côté des résultats. Moins par moins, ça fait plus.

(b) Réitération. Gaia s’ajoute à Ouranos et ça fait potentiellement les Titanides.

(c) Multiplication et division.

Gaia s’ajoute souvent à Ouranos et ça fait, en puissance, Gaia grosse des Titanides. Mais Ouranos les retient, les bloque dans les profondeurs de Gaia alors Cronos fait d’Ouranos un eunuque et libère tout d’un coup le contenu du ventre de Gaia et ça fait les Titanides. Il faut un peu de retenues pour faire des nombres. Zeus fait vomir Cronos qui rend les Titanides. Une retenue ne dure jamais éternellement. Elle disparaît avec le résultat de l’opération. Tous les enfants de Gaia se divisent en deux parties et ça fait les Olympiens et les Titanides.

Voir Faucille d’or . Castration. Fertilité. Fertilité féminine . Fécondation. Opération du Saint Esprit .

Génération humaine , texte. Le concept de génération est fondamental pour définir un concept de nature qui ne s’oppose pas de manière absolue à celui de culture. Car ce qui est ou paraît naturel est différent pour chaque génération humaine.

• Est naturel ce que chaque génération trouve déjà-là: un réseau physique naturel dans un système spontané et une langue naturelle. Si artificiel soit-il, en apparence, le réseau physique du système productif de toute population organisée n’a pas d’autonomie véritable. Il est indissolublement solidaire d’un réseau physique naturel dans lequel il s’insère par des prélèvements matériels et énergétiques.
  
• Quand nous parlons de réseau physique et de réseau physique naturel, nous opérons volontairement une réduction matérialiste. Nous semblons sacrifier à l’ économisme, comme nous prenions au mot le marxisme dans A la recherche des déterminations économiques de la valeur.
  
• Mais le réseau physique naturel n’épuise pas la définition de la nature ou de la réalité. Si la nature est la réalité que chaque génération humaine trouve déjà-là, comme Robinson lorsqu’il échoue sur le rivage de l’île du Désespoir, elle ne se limite pas au monde naturel . Nous devons y inclure les langues naturelles .
  
• Pour être opposées, nature et culture n’en sont pas moins indissolublement liées. Cette solidarité peut se définir comme une relation de présupposition réciproque . La réalité naturelle initiale est donc, pour chaque génération humaine, le couple préalable: monde naturel-langue naturelle.
  

Voir Solidarité de la culture avec la nature .

Généreux. (a) Généreux signifie abondant, copieux, luxueux. Un repas généreux est composé de très nombreux mets. L’homme qui vous l’offre sera un homme généreux au sens moderne du terme. On ne se posera pas de question sur la générosité des mobiles, la motivation de son acte. Le contraire est l’avare ou le pingre.

• (b) Généreux est aussi synonyme de qualité. Un vin généreux est un vin de bonne qualité. Son opposé est le bas de gamme ou la basse souche.
  
• (c) Sens classique. Pour Racine ou pour Corneille, un homme généreux est un homme de haut rang. Il appartient à la noblesse. Il est de bonne naissance. Le contraire du généreux est alors l’ infâme.
  
• (c) Le sens le plus rare est pourtant le plus ancien. Car être généreux, c’est générer. C’est être la cause même de la chose, la produire (fertilité) ou l’induire (l’inspirer avec un esprit pénétrant). Une terre généreuse est une terre fertile. Mais la fertilité de l’une implique la fécondité d’un autre.
  

Voir Inspiration. Souffler.

Genèse. Du grec genesis. (a) Génération.

• (b) Dans la Bible, recueil de la tradition judéo-chrétienne, la Genèse est la description imagée, mythique, de la création du monde par Dieu.
  

Voir Ontogenèse. Phylogenèse. Adam. Eve. Caïn et Abel .

Genèse de la combinatoire , au niveau des opérations formelles du développement cognitif de l’enfant, texte.

• Au stade des opérations concrètes <<les opérations fonctionnent seulement à propos de constatations ou de représentations jugées vraies... La grande nouveauté... est... que, par une différenciation de la forme et du contenu, le sujet devient capable de raisonner correctement sur des propositions auxquelles il ne croit pas ou pas encore, c’est-à-dire qu’il considère à titre de pures hypothèses: il devient donc capable de tirer les conséquences nécessaires de vérités simplement possibles, ce qui constitue le début de la pensée hypothético-déductives ou formelle (Psychologie de l’enfant, p. 105)>>.
  
• <<Avec la libération de la forme par rapport à son contenu, il devient possible de construire n’importe quelles relations et n’importe quelles classes en réunissant 1 à 1 ou 2 à 2, 3 à 3, etc, des éléments quelconques. Cette généralisation des opérations de classification ou de relations d’ordre aboutit à ce que l’on appelle une combinatoire (combinaisons, permutations, etc), dont la plus simple est constituée par les opérations de combinaisons proprement dites, ou classification de toutes les classifications (p. 105)>>. - <<Cette combinatoire... permet de combiner entre eux des objets ou des facteurs ou encore des idées ou propositions et, par conséquent, de raisonner en chaque cas sur la réalité donnée en considérant cette réalité, non plus sous ses aspects limités et concrets, mais en fonction d’un nombre quelconque ou de toutes les combinaisons possibles, ce qui renforce considérablement les pouvoirs déductifs de l’intelligence (p. 106)>>.
  

Après avoir procédé de proche en proche, l’enfant <<parvient (dès 12 ans pour les combinaisons, un peu plus tard pour les permutations) à trouver une méthode exhaustive au niveau considéré maintenant, sans naturellement découvrir de formule (ce qu’on ne lui demande pas) mais en dégageant un système qui tienne compte de tous les possibles (p. 106)>>.

• L’enfant de 12-15 ans n’en dégage pas les lois. <<Mais ce qui est remarquable est que, au niveau où il devient capable de combiner des objets, par une méthode exhaustive et symétrique, il se révèle apte à combiner des idées, ou hypothèses, sous la forme d’affirmations et de négations, et d’utiliser ainsi des opérations propositionnelles inconnues de lui jusqu’alors: l’implication (si... alors), la disjonction (ou... ou... ou les deux), l’exclusion (ou... ou) ou l’incompatibilité (ou... ou... ou ni l’un ni l’autre), l’implication réciproque, etc (p. 108)>>.
  

Genèse des doubles systèmes de référence , texte. Au niveau des opérations formelles . L’enfant doit analyser la position d’un mobile (escargot) sur un autre mobile (planche).

• <<L’enfant au niveau des opérations concrètes comprend bien ces deux couples d’opérations directes et inverses, mais il ne parvient pas à les composer entre eux et à anticiper, par exemple, que l’escargot tout en avançant peut rester immobile par rapport au point extérieur parce que le mouvement de la planche compense sans l’annuler celui de l’animal: sitôt atteinte la structure de quaternalité, la solution est au contraire aisée par l’intervention de cette compensation sans annulation qu’est la réciprocité (R). On a donc cette fois I.R=N.C (où (I) est par exemple la marche à droite de l’escargot; (R) la marche à gauche de la planche; (N) la marche à gauche de l’escargot; et (C) la marche à droite de la planche) (Psychologie de l’enfant, p. 113)>>.
  

Genèse des notions probabilistes , texte. Au niveau des opérations formelles du développement cognitif de l’enfant.

• <<Un ensemble fondamental de schèmes opératoires rendus également possibles par les opérations formelles est celui des notions probabilistes résultant d’une assimilation du hasard par ces opérations.... Il est particulièrement frappant de constater le caractère tardif de la “loi des grands nombres”, les jeunes sujets n’acceptant de prévoir une uniformisation des distributions que jusqu’à une certaine limite (jusqu’à ce que l’on pourrait appeler de “petits grands nombres” (Psychologie de l’enfant, p. 114)>>.
  

Genèse des proportions , texte. Au niveau des opérations formelles du développement cognitif de l’enfant.

• <<La relation entre le groupe mathématique de quaternalité et les proportions numériques ou métrique est bien connue (p. 112)>>.
  
• <<La notion de proportion débute toujours sous forme qualitative et logique avant de se structurer quantitativement (p. 112)>>.
  
• Devant une balance, l’enfant doit comprendre la relation entre le poids (P) et longueur (L) du fléau. Pour comprendre le mécanisme de la balance romaine, il doit acquérir l’équation P/L = 2P/2L.
  
• <<La compréhension débute lorsque l’enfant s’aperçoit qu’il y a équivalence de résultats chaque fois que, d’un côté, il augmente un poids sans changer la longueur, et, de l’autre, il augmente la longueur sans changer le poids (Psychologie de l’enfant, p. 112)>>.
  
• Pour cela, il ne faut changer qu’une chose à la fois, de manière systématique, comme dans l’expérimentation scientifique.
  

Voir Formation spontanée d’un esprit expérimental .

Genèse du devoir , texte. La genèse du sentiment du devoir décrite par Jean Piaget.

• Selon P. Bovet, <<la formation du sentiment d’obligation est subordonnée à deux conditions nécessaires l’une et l’autre et suffisantes à elles deux: 1) l’intervention de consignes données de l’extérieur, c’est-à-dire d’ordres à échéance indéterminée (ne pas mentir, etc); et 2) l’acceptation de ces consignes, laquelle suppose l’existence d’un sentiment sui generis de celui qui reçoit la consigne pour celui qui la donne... Ce sentiment est celui du respect, composé d’affection et de crainte (Psychologie de l’enfant, p. 97)>>.
  
• <<Mais le respect décrit par Bovet ne constitue que l’une des forme possibles de respect. Nous l’appellerons “unilatéral” puisqu’il relie un inférieur à un supérieur considéré comme tel, et le distinguerons du “respect mutuel” fondé sur la réciprocité dans l’estimation. Or, ce respect unilatéral, s’il est bien la source du sentiment du devoir, engendre chez le jeune enfant une morale de l'obéissance caractérisée essentiellement par une hétéronomie qui s’atténuera dans la suite pour faire place, au moins partiellement, à l’ autonomie propre au respect mutuel (p. 98)>>.
  

Genèse du groupe des deux réversibilités , texte. Au niveau des opérations formelles du développement cognitif de l’enfant.

• <<La libération des mécanismes formels de la pensée, par rapport à son contenu, n’aboutit pas seulement à la constitution d’une combinatoire... mais à l’élaboration d’une structure assez fondamentale qui marque à la fois la synthèse des structures antérieures de “groupements” et le point de départ d’une série de progrès nouveaux (p. 108)>>.
  
• <<Les groupements d’opérations concrètes... sont de deux sortes et témoignent de deux formes essentielles de réversibilité...
  
• La première de ces formes de réversibilité est l’inversion ou négation, dont la caractéristique est que l’opération inverse composée avec l’opération directe correspondante aboutit à une annulation: + A - A = 0. Or, la négation remonte aux formes les plus primitives de conduites... L’inversion caractérise les “groupements” de classes, soit additifs (l’inverse de la multiplication de deux classes est l’”abstraction” ou suppression d’une intersection).
  
• La seconde des formes de réversibilité est par contre la réciprocité ou symétrie, dont la caractéristique est que l’opération de départ composée avec sa réciproque aboutit à une équivalence... La réciprocité est la forme de réversibilité qui caractérise les groupements de relations, mais elle aussi tire sa source de conduites bien antérieures sous forme de symétries...
  

Mais au niveau des groupements d’opérations concrètes ces deux formes possibles de réversibilité régissent chacune son domaine, les systèmes de classes ou ceux de relations, sans construction d’un système d’ensemble qui permettrait de passer déductivement d’un ensemble de groupements à un autre et de composer entre elles les transformations inverses et réciproques. En d’autres termes les structures d’opérations concrètes, quels que soient leurs progrès par rapport aux régulations préopératoires, demeurent incomplètes ou inachevées et nous avons déjà vu comment l’invention de la combinatoire permet de combler une de leurs lacunes.

En ce qui concerne la réunion en un seul système des inversions et des réciprocités, il se produit une conquête analogue et d’ailleurs solidaire de la précédente (p. 109)”.

“La combinatoire conduit à superposer aux opérations élémentaires un nouveau système d’opérations sur les opérations, ou opérations propositionnelles... Il n’y a pas simplement juxtaposition des inversions et des réciprocités, mais fusion opératoire en un tout unique, en ce sens que chaque opération sera dorénavant à la fois l’inverse d’une autre et la réciproque d’une troisième, ce qui donne quatre transformations: directe, inverse, réciproque et inverse de la réciproque, cette dernière étant en même temps corrélative (ou duale) de la première (p. 110)>>.

• <<On voit ainsi que, sans connaître aucune formule logique, ni la formule des “groupes” au sens mathématique (pas plus que le bébé ne la connaît quand il découvre le groupe pratique des déplacements), le préadolescent de 12-15 ans sera capable de manipuler des transformations selon les quatre possibilités I (transformation identique), N (inverse), R (réciproque) et C (corrélative)... Or, N = RC; R = NC; C = NR et I = NRC, ce qui constitue un groupe de quatre transformations ou de quaternalité réunissant en un même système les inversions et les réciprocités, et réalisant ainsi la synthèse des structures partielles construites jusque-là au niveau des opérations concrètes (p. 111)>>.
  

Auteur

Hubert Houdoy

Créé le 6 Juin 1998

Modifié le 20 Août 1999

Suite

Glossaire Détaillé, Lettre G, numéro 04

Lettre H

Glossaire Détaillé, Lettre H, numéro 01

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Mise à jour: 16/07/2003