Réseau d'Activités à Distance

rad2000.free.fr

Vous lisez

http://rad2000.free.fr/glosdc09.htm

Glossaire Détaillé, Lettre C, numéro 09

Précédent

Castration d’Abélard . (a) Il s’agit du supplice de l’émasculation (en 1118), imposé par le chanoine Fulbert, l’oncle d’ Héloïse (1101-1164), au mari de celle-ci, le trop brillant philosophe et l’audacieux théologien Pierre Abélard (1079-1142).

(b) Les difficultés de l’ amour entre Abélard et Héloïse sont révélatrices d’une époque. Ce drame est le raccourci de toute une pensée philosophique et religieuse qualifiée de scolastique. La suite montrera qu’il était aussi dangereux d’être aimé d’Héloïse que de Guillaume de Saint-Thierry.

(c) Le manque de peau . En tant que mâle, Abélard est victime d’une mutilation sexuelle . La castration subie par Abélard fut imposée par la fureur vengeresse du chanoine Fulbert. Mais le chanoine fut trompé par le silence de sa nièce. Il était persuadé qu’Abélard n’avait épousé Héloïse que pour la répudier ensuite. Or, c’est Héloïse qui a tenu à cacher son mariage et sa maternité pour ne pas nuire à la réputation d’Abélard. Au couvent, elle n’est pas l’épouse du Christ mais sa loyale servante. <<Dieu le sait que toute ma vie j’ai plus redouté de t’offenser que de l’offenser lui-même, et que c’est à toi, bien plus qu’à lui, que je désire de plaire.>>. Mais à la ville, là où se joue la carrière d’Abélard, elle tient à le faire croire. D’où la cruelle et sanglante méprise. De plus, dans l’Église, le sacrifice du sexe est possible, puisqu’Héloïse a bien compris que la théologie est monopolisée par des célibataires. C’est l’ exclusion de la femme et l’ exclusion du sexe .

(d) La mort du verbe . En tant que philosophe et théologien, Abélard est condamné au silence (l’émission est réputée nulle) et à la rétractation (le retrait du livre, liber, la tige). C’est vraiment son logos spermatikos qui est poursuivi et condamné à l’impuissance. Qu’avait de si dangereux son discours ? Il introduit les prémisses de la sémantique dans un discours de vérité qui est encore indissolublement politique et spirituel. Abélard montre que les universaux (les universalia sont les catégories, les classes, les genres et les espèces) ne sont pas des choses. Celles-ci ne se trouvent que dans les sujets singuliers. Une chose est une réalité non pas dure (chosisme) mais individuelle soumise à la différence. L’ universalité réside dans le fait d’être un prédicat commun à plusieurs plusieurs sujets. L’universalité est une propriété des mots pas des choses. Dans le vocabulaire d’Abélard apparaît la distinction entre signifiant et signifié, non pas dans les termes de Saussure, mais entre “voces” et “sermones”. Les mots sont à la fois “voces”: le son proféré, c’est-à-dire une chose singulière ou la matérialité du signifiant et “sermones”: le signifié qui seul a vocation à l’universalité. Dans cette voie, la matérialité des Tables de la Loi ne se confond plus avec le discours de Dieu et avec l’impératif logique. Une dissociation s’opère qui aboutira au clivage des représentations et la transformation de la chrétienté dans le marché mondial.

(e) La critique de la vérité. La vérité nécessaire n’est pas la parole du Dieu (le Verbe), mais la rigueur de la dialectique. Il y a du Pierre Abélard dans le Guillaume de Baskerville incarné par Sean Connery dans Le Nom de la Rose de Umberto Eco . Il n’est pas vrai ou démontrable de dire: "l’homme est animal". Par contre, l’énoncé " Si c’est un homme , il est animal" reste valide quand bien même les choses désignées n’existeraient pas. Il y a du saint-Bernard et du Guillaume de Saint-Thierry dans le Bernardo Gui filmé par Jean-Jacques Annaud. Pierre Abélard ne se situait pas sur le terrain du dogme à propos de la définition de la Trinité divine. Abélard cherchait à appliquer la dialectique aristotélicienne au test de la cohérence interne du dogme chrétien. La pertinence n’était pas son fort, du fait de son ignorance avouée dans les sciences de la nature.

Voir Ascèse. Ascétisme. Victime. Sacrifice. Héloïse et Abélard . Charité romaine .

Texte La Castration Masculine. Refuser les Mutilations Sexuelles.

Cataclysme. (a) Un cataclysme est ce grand bouleversement destructeur, causé par un cyclone, un tremblement de terre, une éruption volcanique, une avalanche, une perte de confiance dans la monnaie, une très grave cascade de négligences sur un réacteur nucléaire dans un pays qui se réclame du socialisme scientifique.

(b) La Shoah fut une catastrophe pour tous les peuples des prétendues “races” prétendument inférieures et pour l’ensemble de l’ humanité.

(c) La déferlante de Gengis khan fut un choc pour tous les peuples et les États qui bordent la Sibérie et la Mongolie, du Pacifique à Vienne. L’ extermination des bisons fut un coup mortel pour les Indiens des Grandes Plaines.

(d) Paradoxalement, les plus grands cataclysmes d’origine humaine (Inquisition, Totalitarisme en général, Stalinisme en particulier) sont produits par la pensée du même que nous développons pour nous mettre à l’abri du chaos naturel. Nous projetons notre pensée du même sur un Très-Haut quand notre culture sans nature imagine un dieu jaloux décidant un Déluge cataclysmique pour exterminer l’humanité primitive.

Voir Catastrophe. Effet papillon . Chaos mathématique . Fractalité. Pensée de la diversité . Empire des steppes . Sodome. Loth et ses filles . Pandore.

Théma Thématique, Avalanche.

Catallactique. (a) Un univers catallactique, comme le marché capitaliste, est un univers dans lequel l’ennemi est parfois amené à “faire ami-ami” avec l’adversaire d’hier. Ce n’est pas le cas dans toutes les rivalités.

(b) On peut citer l’exemple des accords SALT de réduction des armements stratégiques entre les Russes et les Américains. Ces derniers étaient pris dans une concurrence économique avec le Japon et l’Allemagne pendant qu’ils leurs fournissaient un parapluie nucléaire. Quand aux Russes, leur économie militaire ne pouvait plus suivre la course faute de retombées suffisantes dans l’économie domestique.

(c) On peut citer les accords de partenariat entre le géant IBM et l’outsider Apple, pendant que Microsoft tirait les plus gros profits en faisant tourner des systèmes d’exploitation pour les machines d’IBM et en généralisant les innovations d’interface financées par Apple plus de dix ans plus tôt.

(d) Le marché a cette particularité d’empêcher une compétition totale. C’est pourquoi la concurrence est un mélange très variable de rivalité, d’émulation et de partenariat. On ne peut pourtant pas en déduire qu’il soit un univers équilibré. Comme la démocratie, il est un moindre mal qui peut encore être amélioré.

Voir Bonne raison . Attracteur étrange . Loi de reproduction automatique de la société . Univers décisionnel du marché . Totalité. Globalité.

Catalogue. (a) Dans une problématique de conception, le catalogue des produits d’une entreprise ne se limite pas à la production du catalogue papier, fut-elle de plus en plus informatisée.

(b) Par conception du catalogue nous entendons la conception continuée qui fait que chaque projet de conception s’inscrit dans la continuité d’un cycle de conceptions.

(c) Du point de vue des projets de conception , un projet de produit nouveau doit profiter des apprentissages des projets précédents et préparer la réduction des délais de conception des produits suivants.

(d) Du point de vue des produits, la catalogue doit veiller à leur complémentarité, leur synergie, leur non-cannibalisme et à l’enchaînement harmonieux de leurs cycles de vie.

Voir Produit à concevoir . Produit conçu . Capitalisation.

Théma Thématique de la Conception.

Catalogue électronique . Terme de marketing industriel. (a) Un catalogue électronique est une application informatique permettant à un client de choisir un produit par des caractéristiques de taille, de couleur, de fonctionnement ou de prix, de sélectionner parmi les propositions et de voir, de manière plus ou moins détaillée ou réaliste, une image du produit, en trois dimension (3D).

(b) Une base de composants est un développement de cette idée. Elle suppose une avancée de la normalisation pour aboutir à un catalogue commun à plusieurs fournisseurs.

(c) De tels fournisseurs ont compris, non seulement que leurs produits ne doivent pas se cannibaliser dans leur catalogue-maison, mais qu’ils sont complémentaires dans la décision d’achat du client (choix du consommateur ) et interdépendants dans la démarche opportuniste du concepteur.

Théma Thématique de la Conception.

Texte Les Bases de Composants Mécaniques.

Catégorie. Ancien terme de philosophie désignant l’opération et le résultat d’un classement. Depuis, de nombreuses disciplines scientifiques ont créé leurs objets et leurs méthodes de classement.

<<(1) Le terme de catégorie se présente en linguistique comme un des héritages les plus dangereux d’une longue tradition qui entremêle des considérations philosophiques, logiques et grammaticales. Du fait qu’on entend par catégories les concepts fondamentaux de toute grammaire ou de toute théorie sémiotique, le choix de ce qu’on considère comme fondamental détermine nécessairement la forme de la théorie qu’on veut élaborer. (Greimas, Courtès).
(2) <<En simplifiant beaucoup, on peut distinguer d’abord, sous le terme de catégorie, des objets grammaticaux qu’on désigne aussi comme classes, d’ordre paradigmatique (obtenus par substitution, dans la chaîne syntagmatique, d’unités de type choisi). On aura ainsi:

(a) des classes morphologiques ou parties du discours (substantif, adjectif, verbe, etc);

(b) des classes syntaxiques ou fonctionnelles (sujet, objet, prédicat, épithète, etc);

<<Toute sémiotique étant un réseau relationnel , les structures élémentaires qui organisent ces relations peuvent être considérées comme des catégories sémantiques : suivant le plan du langage qu’elles servent à constituer, elles seront appelées tantôt catégories sémiques, tantôt catégories phémiques, les unes et les autres peuvent être utilisées comme catégories grammaticales (l’intonation ou l’ordre des mots, par exemple, sont des catégories phémiques ou fonctions grammaticales). (Greimas, Courtès, p. 35)>>.

Catégorie binaire . Conception de la catégorie en linguistique ou en sémantique selon laquelle une catégorie comme celle de la <hauteur> ne peut comporter que deux termes comme <haut> et <bas>.

<<La tradition linguistique de l’entre-deux-guerres a imposé la conception binaire de la catégorie. Rares étaient les linguistes, tel V. Brondal par exemple, à soutenir (à la suite de recherches comparatives sur les catégories morphologiques) l’existence de structures multipolaires, comportant jusqu’à six termes reliés entre eux. R. Jakobson, un des défenseurs du binarisme, a été toutefois amené à reconnaître l’existence de deux types de relations binaires, les unes du type A/Complément (A), caractérisées par l’opposition résultant de la présence et de l’ absence d’un trait défini, les autres, du type A/non-A, manifestant en quelque sorte le même trait, deux fois présent sous des formes différentes. C’est à partir de cet acquis, résultat du faire linguistique, qu’une typologie des relations intercatégorielles a pu s’établir. (Greimas, Courtès, p. 30)>>.

Voir Carré sémiotique . Trait distinctif .

Catégorie sémantique . Développement de significations nouvelles par le raffinement de significations anciennes via les relations élémentaires que représente le carré sémiotique .

<<Une catégorie sémantique, ainsi obtenue, pourra servir de base à un ensemble de sous-articulations hypotaxiques, de plus en plus fines, et recouvrir, de ce fait, un micro-univers sémantique, générateur de discours. Certaines catégories (abstraites et très générales) peuvent être considérées, à titre d’hypothèse, comme des universaux sémantiques, c’est-à-dire comme des structures axiologiques élémentaires: on dira que la catégorie vie/mort articule les univers individuels, et la catégorie nature/culture les univers collectifs. A ces deux structures élémentaires, on ajoutera, à cause de sa grande généralité, la structure axiologique figurative qui articule, en forme de carré, les quatre éléments de la nature (feu, eau, air, terre). (Greimas, Courtès, p. 363)>>.

Voir Réseau relationnel . Lieu d’investissement . Structure élémentaire de la signification . Modèle constitutionnel .

Cathare. <Cathare> vient d’un mot grec qui signifie <pur> ou <parfait>. La catharsis (théâtre antique, psychanalyse) est une forme de purification ou de libération de la souffrance.

(a) Le plus ancien document qui mentionne ce terme est un acte de Nicolas, évêque de Cambrais (1164-1167). Il enregistre les condamnations portées par les évêques de Cologne, de Trèves et de Liège entre 1151 et 1152 puis à nouveau en 1156. Un clerc nommé Jonas y est <convaincu de l’hérésie des cathares>. Les évêques reprochent aux cathares de se nommer eux-mêmes des parfaits.

(b) Signe des temps. Le théologien Alain de Lille invente une étymologie latine (catus, chat) du nom <cathare> et une justification par la calomnie. Ils se nommeraient cathares <parce qu’ils baisent le postérieur d’un chat>. L’Inquisition a volontiers projeté ses phantasmes sur ses victimes pour la plus grande gloire du sacré. Les habitants de Saint-Chamond (Loire, France) qui “courent à Miaou” seraient-ils des cathares ? Mais on parlait aussi d’ariens (arianisme) ou de manichéens (de Mani).

(c) La croyance Cathare est basée sur une stricte hiérarchie au sein de la Sainte Trinité . Vexé d’être le troisième dans l’ échelle hiérarchique , le Malin démon a voulu envahir le septième ciel et séduire les Anges. Dieu, le Verbe, le pur Esprit, l’a autorisé à créer le monde sensible, celui de la vile matière et de la chair coupable dans lequel nous vivons.

(d) A la suite de cette chute, le Cathare aspire à l’ élévation vers le monde supérieur. D’où la pratique du jeûne et de l’ ascèse. Le cas échéant, le “parfait” ne refusera pas le martyre sur le bûcher de l’ Inquisition.

(e) La condamnation papale de l’ hérésie Cathare (al bigeois, les béguins) a servi de prétexte à de nombreux aventuriers en quête de fiefs pour envahir le Languedoc sous la bannière de la Croisade des Albigeois.

Voir Ça rentre par une oreille . Tribunal de l’Inquisition . Hérésiaque.

Catharsis, texte. (a) Catharsis est un terme utilisé par Aristote pour décrire l’effet purificateur d’une représentation théâtrale de la tragédie grecque.

(b) En vivant, par procuration, les émotions et les crimes des personnages de la pièce, les spectateurs se libèrent de leurs propres pulsions ou angoisses. Avant la télévision et le drame en direct, la tragédie est la première systématisation du spectacle social .

(c) Freud a repris l’idée et le terme pour définir le but ultime de la cure psychanalytique. Permettre le frayage de l’énergie sexuelle (libido) ou la percolation des émotions par l’ anamnèse, l’association d’idées, le retour du refoulé, le transfert des émotions anciennes relatives aux parents sur l’analyste, le contre-transfert des sentiments de l’analyste sur l’analysant.

Voir Oedipe. Affect. Représentation. Méditation. Orgasme. Plaisir libératoire .

Texte Socrate sur Internet.

Catral. Émanation du Conseil Régional d’Ile-de-France. Le Catral a pour mission de favoriser l’aménagement du temps en luttant contre les diverses formes d’embouteillage et d’engorgement de la métropole parisienne.

Voir Bureau de Voisinage . Télétravail. Télécentres.

Causalité magico-phénoméniste , texte. (a) Au début du niveau sensori-moteur , l’enfant est dans une situation d’ adualisme initial (narcissisme primaire) où il ne différencie pas le physique et le psychique, le moi et l’autrui.

(b) Encore au stade III, <<le bébé ne situe pas dans le cordon la cause du mouvement des hochets suspendus, mais bien dans l’action globale de “tirer le cordon”, ce qui est tout autre chose (p. 18)>>.

(c) Contrairement à l’animisme qui projette des autres dans chaque chose, il voit la cause de chaque événement dans son action propre.

<<Une telle causalité initiale peut être appelée magico-phénoméniste, phénoméniste parce que n’importe quoi peut produire n’importe quoi selon les liaisons antérieures observées, et “magique” parce qu’elle est centrée sur l’action du sujet sans considération des contacts spatiaux (p. 18)>>.

Auteur

Hubert Houdoy

Créé le 15 Novembre 1997

Modifié le 27 Juillet 1999

Suite

Glossaire Détaillé, Lettre C, numéro 10

Lettre D

Glossaire Détaillé, Lettre D, numéro 01

Reproduction interdite

Association R.A.D. - Chez M.Houdoy - 18, rue Raoul Follereau - 42600 Montbrison - FRANCE.

Fax: 04 77 96 03 09
Mise à jour: 16/07/2003