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Glossaire Détaillé, Lettre E, numéro 24

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Explosion combinatoire , texte, un modeste sage ayant rendu service à un riche émir, celui-ci voulu le récompenser fastueusement. Pour lui montrer la relativité de sa richesse, le sage lui demanda de déposer un grain de blé sur la première case d’un échiquier, deux grains sur le seconde case, quatre grains sur la troisième, etc. Même de nos jours, la production mondiale de blé ne pourrait égaler la somme théorique de cette progression géométrique .

Dans un autre domaine, malgré la puissance de calcul des ordinateurs, ils ne peuvent explorer toutes les possibilités offertes par la combinatoire des mouvements possibles de chaque pièce sur un jeu d’échec.
L’explosion combinatoire oblige à remplacer les algorithmes systématiques par des stratégies et des heuristiques.

Voir Probabilité.

Exposant. Terme de mathématiques. (a) Un exposant est un nombre.

(b) L’exposant est placé en haut et à droite d’un autre nombre.

(d) C’est à René Descartes (1596-1650) que l’on doit l’utilisation des exposants dans “La Géométrie” de 1637.

(e) L’origine de l’exposant vient de ce que la répétition des opérations de multiplication d’un nombre par lui-même oblige à poser, étaler, aligner, mettre en vue ou exposer plusieurs fois au regard, le même symbole mathématique. Plutôt que d’écrire B = A x A x A x A x A x A ou même B = A A A A A A on préfère rapidement une notation permettant de signifier que A est exposé 6 fois sur le papier, pour 5 multiplications successives à la main. On dit alors: <<A exposant 6>> ou <<A puissance 6>> ou <<A élevé à la puissance 6>>.

(f) L’usage de l’exposant ne s’est répandu que pour les grandes puissances. Pendant longtemps on disait <<A quadratum>> (en latin) puis <<A au carré >> (en français) pour <<A puissance 2>>. De même, disait-on <<A cubus>> (en latin) puis <<A au cube >> (en français) pour <<A puissance 3>>. Il a fallu la généralisation de la notion de puissance aux exposants zéro, un et aux nombres négatifs pour systématiser l’utilisation de l’exposant.

Voir Élévation à la puissance . Puissance mathématique . Affaiblissement des opérations .

Expression des besoins , texte. Tous les développeurs de logiciels savent que l’expression des besoins des utilisateurs (ou des prescripteurs) n’est pas si simple. Les utilisateurs éprouvent des difficultés à exprimer leurs besoins:

<<Pour Taylor, et avec lui pour la fondation du modèle classique de la fin du XIX ème siècle, il est impératif que les ouvriers soient exclus de la définition des nouvelles méthodes de travail et d'élévation de la productivité. Son objectif est précisément de priver les ouvriers de l'initiative qu'ils détenaient dans ce domaine pour la faire basculer du côté de la direction. (Ph. Zarifian)>>.
L'utilisateur n'est pas plus conscient de son utilisation réelle que le concepteur ne l'est de sa démarche. C'est pourquoi les ergonomes distinguent la tache objective de l'activité subjective (N. Bonnardel).
Les utilisateurs mesurent mal la difficulté d'une fonctionnalité qu'ils demandent,
Ils réagissent spontanément au produit qu'ils utilisent actuellement,
Ils ne réagissent à un prototype que s'il atteint un fort degré de réalisme,
Ils ressentent cruellement le manque de mots pour exprimer leurs besoins,
Ils sont très créatifs quand ils peuvent accéder aux outils de développement,
Ils peuvent être récusés par leurs pairs dès qu'ils participent à la conception.

Voir Exclusion. Silence des mots .

Texte Concevoir le produit et l’usage.

Expression tactile de la tendresse , texte. L’expression tactile de la tendresse est l’utilisation du sens du toucher qui n’est pas un des sens de l’hallucination . Elle est un utile exercice d’intersémioticité .

Cette expression est présente dans la relation protectrice des parents vis-à-vis des enfants et plus généralement des adultes face à l’objet mignon. C’est la tendresse instantanée .
Elle est aussi présente dans la relation amoureuse. C’est la tendresse intemporelle .
La relation échappe alors à la détermination sociale de la sémiotique corporelle propre au sens de la vision .
A l’opposé de la captation visuelle du désir entre les corps pleins des partenaires de la relation sexuelle , l’expression tactile de la tendresse concerne les corps virtuels des amants dans la relation amoureuse .
La différence entre les deux types de relations est justement la tendresse qui se mêle au désir. Elle assure ainsi le remplacement du déplaisir. D’où un désir mutuel et un désir constant .
L’expression tactile de la tendresse apporte la confiance, là où se déroulait une joute pour la reconnaissance et un conflit pour la position de sujet du désir .

Voir Désir tendre . Tendresse mutuelle . Tendresse. Tendresse est l'égale du désir . Tendresse intime . Tendresse prime sur le désir .

Texte Pratiquer, Recevoir et Accepter les Caresses.

Expressionnisme. Mouvement pictural allemand et français, principalement. Il fait suite et réagit à l’Impressionnisme (petites touches). Les couleurs y sont fortes, larges et parfois criardes.

Le groupe Die Brücke (Le Pont) sera créé à Dresde en 1905.
Der Blaue Reiter (Le Cavalier bleu) sera créé à Munich en 1910.
Fauvisme: Vauxcelles lance l’injure “Donatello au milieu des fauves” au Salon d’automne de Paris en 1905.

Extension, (/intension), texte, dimension extérieure, apparente ou manifeste d’un phénomène. L’extension du phénomène s’oppose à son intention (but, projet, volonté délibérée) ou son intension (définition propre, attribut différenciateur, avec ou sans volonté, avec ou sans intention).

Le cardinal d’un ensemble est le nombre de ses éléments. Le cardinal mesure donc l’extension de l’ensemble.
L’attribut commun à tous les éléments de l’ensemble est la définition de l’ensemble ou son intension. L’intension n’est pas forcément intentionnelle. Elle peut être fortuite, virtuelle, purement classificatrice.
“Tous les jumeaux de France” est un ensemble virtuel caractérisé par son intension. La réunion de tous les jumeaux de France suppose une intention de leur part. Elle est un bon moyen concret de connaître l’extension de l’ensemble et donc de mesurer son cardinal.

Extériorité corporelle , (/intériorité corporelle), texte. Notre moi-peau et notre personnalité sociale (individu citadelle) ne correspondent pas à la même définition de l’extérieur du corps. Car ils ne sont pas construit sur les mêmes sémiotiques corporelles .

La définition sociale de l’ individu citadelle ressort surtout du sens de la vision . Dans ses images sociales l’individu est, de près un volume corporel et, de loin une silhouette. Il est délimité par une peau d’inscription à vocation sociale et spectaculaire. Dans le langage d’amour , les caresses extérieures renforcent cette perception de délimitation volumique et d’ appartenance à un groupe exclusif.
Par contre, la perception que l’individu a de lui-même et qui détermine son moi-peau provient des sensations d’une peau d’échanges qui parcourt l’intérieur du volume corporel. Il s’agit d’une sémiotique liée au sens du toucher , élargi à toute la peau.

L’opposition entre l’ extériorité de la réalité et l’ intériorité de l’imaginaire ne correspond pas aux mêmes critères.

L’extériorité de la réalité correspond, le plus souvent, avec l’extériorité corporelle.
L’intériorité de l’imaginaire se situe à l’intérieur du cerveau, dans un espace sans dimension.
L’ intériorité corporelle semble laissée pour compte. La nature extérieure semble toujours exclure l’intérieur de notre corps. Ceci est un indice linguistique que les représentations sociales priment sur le ressenti individuel le plus intime. Notre intériorité corporelle semble réservée au discours, objectal et réducteur, de la médecine.

Extériorité de la réalité , (/intériorité de l’imaginaire), texte. Ne pas confondre l’extériorité de la réalité avec l’ extériorité corporelle .

La réalité est autant dans la nature extérieure que dans nous-même. Pourtant, par extériorité de la réalité, nous désignons la démarche qui nous pousse à prendre conscience puis une distance vis-à-vis de nos sensations corporelles. L’extériorité de la réalité est une acceptation lucide, un souci critique à l’égard de notre ressenti et des productions de notre inconscient.
L’extériorité de la réalité est seconde, temporaire, fragile.
L’extériorité de la réalité s’oppose à l’ intériorité de l’imaginaire qui est première, massive, spontanée. Car il ne suffit pas de regarder dehors avec nos yeux, pour lire le réel. Le sens de la vision n’a pas du tout cette capacité. Un tel réel, immédiat, n’est qu’un référent apparent . En fait le réel est voilé et le référent est lointain.
Un référent opératoire doit être un référent construit par une exploration scientifique et pluri-sémiotique de la réalité.

Voir Réel voilé . Référent lointain . Présence. Intériorité corporelle . Nature interne . Nature externe . Échec de l’intersémioticité . Reconnaissance mono-sémiotique . Traduction intersémiotique .

Extermination des bisons . L’extermination des bisons (buffalos) a été commandée à Buffalo Bill, à Wyatt Earp et à bien d’autres, pour nourrir les ouvriers du chemin de fer en construction, satisfaire le besoin de peaux en Europe, la gourmandise pour les langues de bisons et... pour affamer les indiens des plaines. Après la défaite des Sudistes, le général Sherman a obtenu la reddition de Sitting Bull en 1881. Les étapes de ce génocide furent le massacre de Chivington (Colorado, 1864), le massacre de Fetterman (Wyoming, 1866) et la bataille de Little Big Horn (Montana, 1876).

<<Autant que je peux l’estimer, il y avait, en 1862, environ 9 millions et demi de bisons dans les plaines entre le Missouri et les montagnes Rocheuses. Tous ont disparu, tués pour leur viande, leur peau et leurs os.... À cette même date, il y avait environ 165 000 Pawnees, Sioux, Cheyennes, Kiowas et Apaches, dont l’alimentation annuelle dépendait de ces bisons. Eux aussi sont partis, et ils ont été remplacés par le double ou le triple d’hommes et de femmes de race blanche qui ont fait de cette terre un jardin et qui peuvent être recensés, taxés et gouvernés selon les lois de la nature et de la civilisation. Ce changement a été salutaire et s’accomplira jusqu’à la fin. (Lettre du général Sherman à Buffalo Bill)>>.

(b) “Buffalo Bill” (1944) film de William Wellman (1896-1975) dénonce le génocide du peuple indien. Ce film marque un tournant dans la vision américaine de son Histoire.

<<J’espérais montrer que le combat de Geronimo, afin d’obtenir la justice pour son peuple, est lié à la lutte des minorités opprimées dans notre monde actuel (plus spécialement les Noirs dans notre pays et les Mexicains).... Je voulais que Geronimo ait un caractère contemporain et très significatif qui dépasse le cadre spécifique de l’histoire elle-même. (Arnold Laven, à propos de “Geronimo”, 1962)>>.

(c) “Buffalo Bill et les Indiens” de Robert Altman (né en 1925, à Kansas City, Missouri) met en scène le le “Wild West Show”. Ce spectacle de cirque (Barnum) du pseudo-colonel William Frederick Cody (mort en 1917), vrai rancher dans le Nebraska puis dans le Wyoming, a fait le tour des États-Unis et de l’Europe. Robert Altman montre comment Buffalo Bill a créé, sur le dos des indiens, sa propre légende et le genre western comme un aspect du spectacle social . Le Choc de la Guerre du Vietnam mettra fin à ce type. Il sera remplacé par la Science fiction et la “Guerre des Étoiles”.

(d) “Coups de feu dans la sierra”, (Ride the High Country, 1962) est aussi un tournant du western.

<< J’espère que mes films reflètent la mauvaise conscience de l’Amérique. (Sam Peckinpah, 1926-1984, petit-fils d’un chef indien)>>. “Danse avec les loups” (1990) de Kevin Costner est dans cette lignée.

Voir Nomade primitif . Watergate. Holocauste. Culture sans nature . Illusion ethnique . Tissu social . Victime. Sacrifice. Nadir. Bisons dans la Loire . Bisons des Monts de la Madeleine . Saint-Rirand.

Externalisation, texte, tendance à faire sortir de l’entreprise une activité qui se déroulait préalablement en son sein.

Le Facility Management consiste à confier son ancien service informatique à une Société de Services en Informatique.
Un essaimage consiste à aider des techniciens, des cadres ou des ingénieurs à s’établir à leur compte pour vendre leurs compétences à d’autres que l’entreprise d’origine. Celle-ci leur assure un certain chiffre d’affaires les premières années.
La “délocalisation” de la production consiste à chercher des lieux de production moins coûteux en main-d’oeuvre ou en contraintes écologiques.
La “délocalisation” de la conception consiste plutôt à se rapprocher des gisements de compétences conceptuelles et des pépinières d’idées.

Extranet, (/intranet) (/internet) à mi-chemin entre internet (totalement ouvert sur le monde) et intranet (réservé à une entreprise ou communauté), l’extranet est créé par une entreprise pour son usage principal et ouvert à son public (clients, fournisseurs).

Les techniques de bases sont les mêmes. La nuance est dans le but et l’insistance sur la sécurité.

Auteur

Hubert Houdoy

Créé le 29 Juillet 1999

Modifié le

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Lettre F

Glossaire Détaillé, Lettre F, numéro 01

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Mise à jour: 24/12/1999