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Glossaire Détaillé, Lettre I, numéro 06

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Glossaire Détaillé, Lettre I, numéro 05

Implosion, (a) éclatement d’un corps creux sous l’effet d’une pression plus forte à l’extérieur qu’à l’intérieur.

• (b) Danger de destruction de l’équilibre d’une grande entreprise, ou d’une économie nationale, en supprimant trop rapidement des activités jugées non essentielles. La variété est toujours nécessaire à la vie.
  

Voir Externalisation.

Importance de la prostitution . La prostitution est un phénomène économique et social poussant des femmes (du sexe féminin ou des travestis) ou des hommes à faire le commerce de leur corps. Plus précisément, ils se livrent à des gestes sexuellement connotés contre une rétribution monétaire.

• Économiquement, la prostitution est un métier. Son exercice suppose des compétences. Les prostituées doivent accomplir des performances. Pour le proxénète, la sexualité n’est pas la manifestation d’un désir. Elle est un marché. La sexualité est considérée comme un besoin dont la satisfaction peut faire l’objet d’un commerce. Cette activité passe dans la sphère marchande dans la mesure où elle n’est que très partiellement couverte par l’ institution du mariage . De plus, ce besoin n’est pas couvert par les autres secteurs du marché (hôtel, fleuriste, sex-shop, cinéma, télévision). Le proxénétisme exploite un marché distinct de celui de la drogue, du vol, du recel ou du meurtre. Cela n’empêche pas certains acteurs d’être présents sur plusieurs marchés. Car le découpage des marchés en branches ou en secteurs est culturel et arbitraire. Actuellement la maffia russe exporte, tant en Europe occidentale qu’aux Etats-Unis, sa conception culturelle des branches économiques délictueuses comme le fit jadis la maffia italienne.
  
• Sociologiquement et politiquement parlant (loi pour la fermeture des maisons closes), la prostitution soumise au proxénétisme est une hypocrisie. Le besoin économique existe. Il se manifeste par une demande solvable . Les revenus correspondant sont imposés par l’Etat et perçus par le fisc. Comme pour la prohibition de l’alcool de sinistre mémoire, les raisons pour lesquelles le désir se transforme en un tel besoin ne sont pas prises en compte. Mais les revenus sont recyclés. Al Capone a été emprisonné pour ne pas avoir payé ses impôts.
  
• La prostitution se distingue de la relation amoureuse par l’absence de désir tendre ou d’ amour entre les deux partenaires. Il s’agit d’un contrat de service. La relation de prostitution est double.
  
• La prostitution se distingue aussi de la relation sexuelle en ce que, si l’obtention du plaisir (plaisir libératoire ) est au coeur de la relation de prostitution , il n’y a aucun échange réciproque. Il y a obligation de performance pour la professionnelle à l’égard du client. Il y a interdiction du plaisir sexuel pour la prostituée. Il lui reste, bien sûr, la satisfaction professionnelle de la performance, le plaisir du travail bien fait ou l’accomplissement du devoir d’état . Mais la dévalorisation de l’activité contribue à la culpabilisation du plaisir de la femme .
  

Voir Besoin social de prostitution . Péripatéticienne.

Impossibilité. De même que la possibilité, son contraire, l’impossibilité est dépendante du contexte physique et des conventions. Il n’est pas clair de se contenter de dire que quelque chose ou un événement est impossible sans dire dans quel contexte.

Voir Déterminisme. Possibilisme. Nécessité.

Impôt. (a) L’impôt est le revenu de l’ État, comme le salaire est celui de l’ individu et comme le profit est celui de l’ entreprise. Cette définition limpide masque une origine plus trouble de chacun de ses revenus.

(b) Définition technique. L’impôt est une taxe, un droit imposé sur les personnes ou sur les choses, pour subvenir aux dépenses d'intérêt général de l'État ou des collectivités locales.

(c) La nature du revenu de l’État le rend économiquement dépendant des revenus des individus (salaire) et de ceux des entreprises (profit). C’est pourquoi, avec le suffrage censitaire puis le suffrage universel, l’État est devenu le garant de la propriété privée . L’État en est venu à jouer un rôle d’arbitre dans les négociations sociales entre l’entreprise (employeur) et les travailleurs (salariés).

(d) La nature du revenu de l’État (impôt) ne définit pas la nature de l’État (totalité) ni son rôle fondamental dans la société (totalisation). Cette fonction de l’État est de plus en plus refoulée des représentations sociales . Le principe de l’État est la hiérarchie, l’ ordre et la domination. Ce principe est de moins en moins affirmé consciemment. Les forces politiques qui l’affirment (dictature du prolétariat, race des seigneurs, caste des guerriers, classe bourgeoise) assument de moins en moins leur discours fondateur ou sont considérées comme extrémistes. Nous avons progressivement une domination comme principe , en particulier comme principe d’organisation , qui fonctionne à vide, sans être assumée. Peut-être un jour faudra-t-il mettre fin à ce clivage des représentations .

Voir État et nation . État et société civile . État national . État nationaliste . Dissociation de État et de la société .

Imprégnation. (a) L’imprégnation est l’action d' imprégner ou son résultat, l’empreinte dans l’objet (tache d’encre), dans la mémoire corporelle ou la mémoire des informations .

• (b) Konrad Lorentz a décrit le phénomène d’imprégnation par lequel des jeunes animaux (oies, canards) restent attachés à la première personne qui capte leur attention visuelle et comble leur besoin de nourriture. L’image est restée célèbre, de l’éthologue autrichien suivi par ses oies.
  

Voir Premier spectacle . Captation visuelle du désir . Production sociale des corps . Mimétisme. Conformisme.

Imprégner. (a) Faire pénétrer une substance dans un corps.

(b) Sens figuré ou intersémiotique. Pénétrer profondément, marquer dans la mémoire corporelle .

Voir Incorporation. Stade oral . Assimilation. Premier spectacle . Captation visuelle du désir .

Imprimante, (ligne, page, aiguilles, thermique, laser, jet d’encre, ..). Périphérique de sortie, complément indispensable de l’ordinateur. Car l’informatique n’est pas synonyme du “zéro papier”. Par contre, l’usage systématique de la messagerie électronique et un bon archivage des messages réduit considérablement le noircissement du papier par les imprimantes.

Impur. (a) Est impur ce qui n'est pas pur, c’est-à-dire tout ce qui est altéré par un mélange. Bien sûr, c’est avec les étrangers que l’on se mélange. Entre soi, entre mêmes, la fusion, la sublimation et la pureté sont toujours possibles.

• (b) Sens littéraire. Est impur ce qui est contraire à la chasteté (le comportement d'une personne qui s'abstient des plaisirs charnels, jugés contraires à la morale). Les désirs sont impurs quand ils sont relatifs à la sexualité. C’est dire si la chasteté est le moyen privilégié de la purification. Le célibat des prêtres est le moyen de garder leur pureté et le plus sûr moyen d’atteindre la sainteté. Sauf martyre (par le sang versé), garante des fantasmes du néolithique, l’Église catholique ne canonise pas les époux (par le sang-mêlé).
  

Voir Verbe. Chair.

Texte Comment le verbe se fait chair.

In hoc signo vinces . “Tu vaincras par ce signe”. Avant d’affronter Maxence et son armée sous les murs de Rome, en 312 après Jésus-Christ, Constantin et son armée auraient vu une croix dans le ciel et l’inscription <In hoc signo vinces>. Constantin fit peindre ce signe (de croix) sur son étendard.

• La victoire de Constantin sur Maxence fit de lui l’Empereur de Rome. Constantin fit du christianisme la religion officielle de l’Empire (Édit de Milan ), du coup, on persécuta les juifs. Constantin fonda Constantinople.
  

Voir La montée au Calvaire .

In praesentia . En présence. La métaphore in praesentia  est un type de métaphore dans laquelle les termes de la comparaison sont tous deux présents dans le texte.

• <<Le pâtre promontoire au chapeau de nuée (Victor Hugo, dans “Les Contemplations”)>>, cache bien son sens et ses éléments intermédiaires. Les vagues de la mer sont des moutons. Le promontoire est un pâtre ou leur berger. Son chapeau se perd dans les nuages.
  

In-femme. Selon Brassens, <in-femme> est le nom de l’homme qui n’a pas de femme ou qui ne les aime pas. En tous cas, cet infâme ne peut pas les sentir, il les a dans le nez (poil au nez ). Ce terme pourrait s’appliquer à un Freud misogyne .

Voir Infamie. Poète inspiré . Homosexualité. Hommo-sexualité. Misogynie. Sens de l’odorat . Cinq sens . Avoir du nez . Fameux con . Cyrano de Bergerac . Christian de Neuvillette .

Inaudible, texte. Est inaudible un discours que la société ne peut pas entendre. Cette impossibilité pour un discours tenu (formulé, exprimé) d’être un discours audible apparaît dans la mesure où le discours officiel cherche justement à masquer le problème exprimé ou la réalité correspondante.

Voir Dicible. Indicible.

Incertitude, texte. (A) L’incertitude est le point d’achoppement de la plupart des théories économiques. En effet, la réalité de l’incertitude concrète est contradictoire avec l’ hypothèse de reproduction qui fait la cohérence sémantique des concepts scientifiques.

(a) La prise en compte de l’incertitude est à la base de la transformation de la pensée de Keynes (1883-1946) entre le “Traité de la Monnaie” et la “Théorie Générale” de 1936.

(b) Les économistes ne peuvent concilier l’incertitude fondamentale avec leur prétention de prévoir le comportement macro-économique afin de conseiller les princes qui nous gouvernent.

(c) Certains se consolent en supposant une Providence divine ou ses substituts laïcs: la main invisible (pour Adam Smith , 1723-1790) et la lutte des classes (de Karl Marx ), nous guidant malgré notre liberté qui ne serait que “l’ignorance des causes qui nous font agir” (Baruch de Spinoza, 1632-1677).

(d) L’incertitude, combinée à la croyance en la valeur d’échange , justifiée par la tautologie de l’ utilité, provoque les marchés financiers , les marchés à terme et les situations spéculatives . Or, les seuls moyens, limités mais concrets, de réduire l’incertitude sont le partenariat et la conception simultanée du produit, du process et de l’usage.

(B) Incertitude est un curieux terme. Tandis que l’incertitude est notre seule conviction possible (“Tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien”), l’ indice d’un réel invisible, le mot <invisible> est construit comme la négation seconde d’une certitude qui serait première. Ceci laisse à penser que la langue naturelle et le verbe qu’elle exprime dans le monde du verbe seraient basées sur des postulats imaginaires comme ceux de la certitude et de l’ éternité.

Voir Conjecture. Hypothèses. Réfutabilité. Logique.

Inceste, texte. L’inceste est un concept carrefour entre la psychanalyse, l’anthropologie, la linguistique et le droit.

• <<selon la conception la plus générale et la plus répandue, représente la réalisation d’une relation sexuelle entre individus consanguins. L’importance prise par la notion d’inceste renvoie à la définition que l’anthropologie moderne peut donner des structures de parenté (cf. notamment, les travaux de C. Lévi-Strauss). La psychanalyse a mis au jour la fonction des désirs et des fantasmes relatifs à l’inceste, notamment en relation avec l’ Oedipe. (Fédida, p. 247)>>.
  
• L’inceste est un crime en ce qu’il est un viol (la force) ou une séduction (le charme) de parent à enfant et non une relation amoureuse de personnes libres.
  
• Les règles de la parenté montrent que la prohibition de l’inceste n’est pas l’évitement de la consanguinité au sens biologique moderne mais une réciprocité dans un vaste système d’ échanges (échange de femmes , échanges de biens, échange de mots).
  

Voir Complexe d’Oedipe . Totem. Tabou. Inceste naturel . Meurtre du père .

Inceste naturel , texte. (a) L’inceste, la séduction sexuelle opérée par les parents sur les enfants, est un crime de pédomane pratiqué en famille en utilisant la violence symbolique de la crainte révérentielle.

(b) L’inceste naturel est tout autre. La nature, déjà-là à la naissance de l’ humanité, est notre mère. Nous lui devons la vie par les espèces précédentes et la nourriture. La relation de chaque génération humaine avec la nature est inévitablement une relation incestueuse. Telle Gaïa, la nature qui fut notre mère sera notre femme partenaire dans la production.

• “Le travail est le père, la nature est la mère (William Petty).
  

(c) Mais, la nature toujours-là à notre mort, est aussi notre fille, dans la reproduction. On ne peut imaginer relation plus paradoxale ou plus incestueuse.

Voir Échange. Échange de femmes entre hommes . Codage des flux . Codable et non-codable . Indifférence à l’inceste . Possibilité de l’inceste . Prohibition d’un inceste non désiré . Prohibition de l’inceste naturel . Filiation achronique . Filiation scissipare naturelle . Filiation désirante . Filiation scissipare ethnique .

Inceste pharaonique . (a) L’inceste pharaonique est cette coutume selon laquelle le Pharaon d’Egypte ne pouvait épouser (et procréer qu’avec) une femme du même sang royal et divin que lui.

(b) L’ inceste pharaonique est une indication que les dangers de la consanguinité (découverts très récemment, avec les groupes sanguins et les conséquences de l’hérédité) n’ont jamais participé à la définition des règles de la parenté (selon la filiation et l’ alliance). Cela remet en cause les hypothèses classiques sur la motivation de la prohibition de l’inceste .

(c) L’inceste pharaonique est une forme de racisme ou de ségrégation sociale. L’inceste ou plutôt l’endogamie dynastique, assurait la pureté de la “race” des dominants. Ceux-ci croyaient à l’existence de races humaines. Ils affirmaient la nature divine de leur famille. Le Pharaon affirmait ainsi, en espérant secrètement ne pas se tromper, être éternel. Un autre dieu, Zeus, pratiquait l’inceste à tort et à travers, pour la plus grande jalousie d’Héra .

(d) Pour le commun des mortels, l’ exogamie est à la fois l’ alliance sublimée entre les hommes et le mélange, impur , des sexes.

(e) Entre le cercle étroit de l’endogamie pharaonique (dieu et guerrier) et le grand cercle de l’exogamie des travailleurs, un cercle restreint marque une frontière et assure l’interface entre ces deux mondes. Les eunuques assurent les fonctions de prêtre et de scribe.

Voir Pur. Purification ethnique . Castration. Castration symbolique . Circoncision. Excision du clitoris .

Texte Les Mutilations Sexuelles. La Castration Masculine. Oedipe, fatalité ou parcours.

Incitation à investir , texte, outre le besoin d’agir, qui est fondamental, la décision rationnelle des entrepreneurs est basée sur l’ efficacité marginale du capital . Comme chaque fois que le mot “marginal” est présent, il ne s’agit pas de l’efficacité de tout le capital investi, mais celle de la toute dernière portion. Dans les modèles mathématiques, il s’agit même de portions infinitésimales. Depuis la théorie quantique on devrait éviter de telles fictions.

Auteur

Hubert Houdoy

Créé le 7 Juin 1998

Modifié le 1 er Octobre 1999

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Glossaire Détaillé, Lettre I, numéro 07

Lettre J

Glossaire Alphabétique, Lettre J

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Mise à jour: 16/07/2003