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Thématique, Types Sexuels Masculins et Féminins

Types sexuels. Du fait de la domination comme principe, de la tendance générale à la domination masculine et de la séduction féminine qui en résulte, il est possible de définir quelques types sexuels stéréotypés et deux types originaux.

Sans prétention à l'exhaustivité, les types sexuels stéréotypés sont:

Le mâle dominant
Le mâle dominé
L'expert en caresses pour l'homme.
L'experte en caresses
Le devoir conjugal pour la femme

Les deux types originaux sont:

l'amant,
l'amante.

Qui recherchent une relation de sujet à sujet.

Voir Types sexuels féminins. Types sexuels masculins.

Théma Thématique, Érotisme.

Amant, texte. Le terme <amant>, employé par nous, désigne indifféremment l'amant, l'amante, l'amant de l'amante, l'amante de l'amant, l'amant de l'amant ou l'amante de l'amante. Nous ne faisons de différence entre les relations homosexuelles et les relations hétérosexuelles que lorsque le choix d'objet n'est pas tant tourné vers l'objet que contre ce que n'est pas l'objet. Certes, l'amour homosexuel peut être associé à une haine de l'autre sexe. Mais l'amour hétérosexuel d'un homme pour une femme (et réciproquement) n'a jamais garanti l'absence de haine, de racisme ou de sexisme à l'égard de beaucoup d'autres que l'heureux élu. Ce qui compte, pour être référé par le terme <amant(e)> ce n'est pas tant de connaître par coeur le Kama Sutra que d'être capable d'aimer sans que cela signifie: "Je t'aime toi parce que je hais tous les autres.". L'amour étant ce délicat mélange alchimique du désir et de la tendresse, catalysé par la confiance.

Voir Désir tendre. Gestes du désir. Caresses de tendresse. Caresses du désir. Mots d'amour. Langage d'amour. Langage du corps. Bruits du corps.

Amante. L'amante est actrice de sa relation amoureuse avec l'amant. Elle dépasse la simple relation sexuelle en ce qu'elle refuse toute relation de domination: qu'il s'agisse de la domination masculine dans l'hétérosexualité ou de toute domination féminine dans l'homosexualité.

L'amante se distingue de la femme soumise au devoir conjugal en ce qu'elle est active dans la relation sexuelle incluse dans toute relation amoureuse. Elle refuse toute relation de sujet à objet.
L'amante se distingue de l'experte en caresses en ce qu'elle ne pratique pas la séduction féminine. Ni comme stratégie sexuelle dans le ballet de deux corps pleins du monde de l'amour. Ni comme stratégie professionnelle dans la joute pour la reconnaissance du monde du travail. En effet, elle recherche, de concert avec l'amant, une relation de sujet à sujet.

Voir Désir tendre. Gestes du désir. Caresses de tendresse. Caresses du désir. Mots d'amour. Langage d'amour.

Auto-érotisme. A la différence de l'auto-stimulation ou masturbation qui lui sert de substrat, l'auto-érotisme ne cherche pas un plaisir immédiat mais un développement du corps virtuel. C'est pourquoi l'auto-érotisme n'est pas en contradiction avec la relation à l'autre. Il ne peut y avoir de véritable relation amoureuse si l'amant ou l'amante se sent coupable, non seulement d'un plaisir pris dans l'auto-stimulation, mais encore d'un plaisir reçu par les caresses échangées. L'acceptation du désir et l'acceptation du plaisir sont les conditions d'une véritable relation amoureuse.

Les caresses font disparaître la distance des peaux d'inscription. Elles transforment les corps pleins du spectacle social en corps virtuels de l'intimité. Elles construisent ou actualisent une seule peau d'échange. La main caressante est dans le même plaisir que l'organe caressé. Dans la relation amoureuse, le don de soi, l'érotisme le plus généreux du plaisir donné, est consubstantiellement un auto-érotisme. Les caresses deviennent totalement impossibles si toute sensation auto-érotique est marquée au fer rouge de l'interdit.

Voir Clitoris. Pénis. Ballet de deux corps pleins. Blocages et Pannes.

Théma Thématique, Culpabilisation du désir de la femme.

Auto-stimulation. Capacité de se fournir à soi-même un plaisir sexuel par la caresse ou toute autre forme de stimulation mécanique de ses organes génitaux (sans exhaustivité: pénis pour l'homme, clitoris pour la femme).

L'auto-stimulation n'est pas une fermeture à la relation. Elle est une première ouverture à la nature interne de soi que dissimule la culture ethnique. Plus tard, elle peut découler d'un refus de l'autre, mais elle n'est pas, d'abord, un refus de l'autre. Elle est la base d'une relation à soi, comme instance de l'altérité.
L'auto-stimulation permet de sortir de la citadelle du corps plein. Elle est la découverte du corps virtuel, comme différence, étrangeté, altérité. Contrairement aux allégations du discours de culpabilisation, la limite de l'auto-stimulation ne réside pas dans une absence de relation mais dans une immédiateté de la relation.
Il n'y a pas de mal à se faire du bien. Un minimum de sollicitude à l'égard des attentes de son propre corps aide à comprendre, admettre et satisfaire celles des autres. Ne pas admettre son attente, c'est ne pas admettre celle de l'autre. La rencontre de l'autre devient impossible. Pourtant, pour des raisons culturelles, cette masturbation est socialement dévalorisée et pédagogiquement culpabilisée. Cela ne prépare ni à l'érotisme ni à l'auto-érotisme.
Le paradoxe de cette culpabilisation réside dans ce que les motivations du discours culpabilisant ne sont pas plus (moins) généreuses que le mobile simple et direct de l'auto-stimulation. En effet, la masturbation réalise immédiatement un désir sexuel. Celui-ci est à la recherche d'un plaisir immédiat. La norme culturelle de l'hétérosexualité (mâle dominant, mâle dominé) condamne les auto-stimulations, masculine ou féminine, en ce qu'elles refusent de combiner le désir individuel au principe d'organisation de la domination.
La norme culturelle de la domination impose non pas la rencontre de l'autre comme différent (hétérosexualité), ni même la domination masculine systématique (cf mâle dominé), mais la rencontre de deux désirs, le ballet de deux corps pleins et le rite de la joute pour la reconnaissance. D'où l'institution du mariage.
La domination comme principe suppose de remplacer l'altérité par la similitude. Les différences individuelles sont effacées par la similitude récursive de la hiérarchie (dominant / dominé). Toute relation, y compris sexuelle, doit devenir une relation de domination. Seule la culpabilisation peut faire de l'auto-stimulation une relation de domination d'un sur-moi sur un ça. De la même manière le bizutage culpabilise toute tendresse chez le jeune homme, et l'excision du clitoris (réelle ou symbolique) extirpe le désir du corps plein de la femme.

Voir Mâle dominant. Auto-érotisme. Corps plein sans organes. Ressemblance. Hiérarchie. Topique. Instances psychiques.

Théma Thématique, Culpabilisation du désir de la femme.

Ballet de deux corps pleins. Le ballet de deux corps pleins décrit la rencontre de deux désirs et le rituel de la joute pour la reconnaissance. <Un geste, une odeur, un regard> marquent l'irruption du désir et du langage du corps biologique, émergeant du plus profond de l'inconscient où les avait refoulés la construction social du corps. Dans la relation amoureuse, cette irruption du désir dans les corps biologiques ne provoque pas de peur ni d'angoisse car la tendresse et la confiance assurent la permanence des liens et une certaine constance du désir mutuel. <Les mots n'ont plus la moindre importance> car le langage du corps s'empare de la communication.

<<Ça t'arrive sans crier gare

Au milieu d'une heure incolore.

Un geste, une odeur, un regard

Qui comme déchire ton décor.

Tout à coup ce coeur qui t'avait presque oublié

Se pointe à ta porte et se remet à cogner.

Attention, le ballet va commencer.

Tu comprends pas trop c'qui t'arrive.

Tu crois d'abord à une erreur.

Tu l'évites et lui te devine

Entre le désir et la peur.

Tu t'entends lui dire des phrases sans aucun sens.

Qu'importe, les mots n'ont plus la moindre importance

Car le ballet a commencé.

(Jean-Jacques Goldman, chanté par Céline Dion)>>.

Devoir conjugal, "obligation" pour la femme soumise de se prêter de bonne grâce au plaisir pris par son mari. La récompense lui serait donnée par l'orgasme vaginal.

Cette conception doit autant à la domination masculine qu'à la dévalorisation de la tendresse et à la culpabilisation du désir. Tout cela relève d'une vision grossière, simpliste et finaliste de la sexualité (modèle de la cible, ici la procréation).
Une vision lointaine des sexes masculin et féminin incite à les comparer à deux prises électriques complémentaires. Le coït, la pénétration de la position du missionnaire suffirait à faire passer le courant dans le couple. D'où le renforcement de l'ignorance culturelle du clitoris. Une connaissance tactile de chacun des sexes incite à pousser beaucoup plus profondément les explorations. C'est la découverte de la fractalité.
Un changement d'échelle (taille, nuances) et de résolution (finesse, volonté) fait découvrir un vaste monde dans ce que l'on prenait pour un détail ou un vestige. Voir la description du clitoris par le Docteur Leleu, dans notre définition de l'ignorance culturelle du clitoris.
A la découverte d'une géométrie plus fine que prévue correspond celle de sensations plus exquises et plus nuancées qu'on aurait pu l'imaginer. Comment croire qu'un tout petit clitoris de rien du tout, caché sous son petit chaperon rouge, puisse rivaliser avec un phallus érectile, turgescent et triomphant. Car le plaisir pris par l'homme ne saurait égaler ceux que procurent aux deux amants le désir tendre et les caresses échangées.
La femme a tout à gagner à faire passer l'homme de la pensée du même (justification de l'excision du clitoris et de la circoncision du prépuce) à la pensée de la diversité. Il est possible pour elle d'inciter l'homme à pratiquer sur son clitoris ou dans son vagin les caresses raffinées que sa sensibilité espère. Cela implique qu'elle pratique les mêmes ("avec la bouche, avec le doigt") sur son pénis voire dans son anus.
Il est regrettable pour elle d'ajuster ses interventions à la simplicité de celles de l'homme. <<Les <encore>, les <c'est bon>, les <continue> qu'elle dit pour simuler qu'elle monte aux nues. (Georges Brassens)>>. Plutôt que de se livrer à de grossières stimulations suivies de grossières simulations, elle gagnera à initier l'homme à plus de finesse.

Voir Désir mutuel. Deux désirs. Experte en caresses. Désir tendre. Caresses vaginales. Connaître le clitoris. Caresses vaginales.

Expert en caresses, texte. L'expert en caresses recherche la domination par la séduction dans une relation sexuelle. On peut le positionner rapidement par rapport à trois autres types sexuels masculins:

Le mâle dominant cherche la satisfaction de son désir sexuel par un plaisir immédiat. Il n'a pas de plaisir à donner. Son homologue dans la division politique du travail est le guerrier. Sa stratégie est collective. Son modèle serait Créon.
Le mâle dominé cherche aussi un plaisir immédiat. Mais il ne peut prendre son plaisir sans sa partenaire sexuelle, image de la mère phallique. Son homologue dans la division politique du travail est le prêtre soumis à sa Sainte Mère l'Église. Il est dominant à l'extérieur par délégation du guerrier. Il est dominé à l'intérieur par l'image de l'institution à laquelle il se voue corps et âme. Sa stratégie est collective. Son habit uniforme le faisait moine, aujourd'hui, il le ferait fonctionnaire.
Par les caresses échangées, l'amant recherche l'expression d'un désir tendre dans un érotisme amoureux. Il est étranger à la problématique de la domination. Il est un sujet autonome. Il refuse la division politique du travail. Un exemple historico-littéraire est Robinson Crusoé.
L'expert en caresses pratique un érotisme sexuel tourné vers la captation du désir de sa partenaire. Il donne du plaisir. Mais, fasciné par les spectacles du pouvoir et de la séduction féminine, il recherche la domination. Il utilise la voie de la séduction masculine. Sa stratégie est personnelle. Son modèle serait Laïos. Son pendant dans la division politique du travail est le premier des producteurs qui a su tirer profit des contradictions de la domination. C'est le marchand tirant un bénéfice commercial de la fascination du désir des dominants (prêtres et guerriers) pour les biens de luxe. De nos jours, l'expert en caresses est l'homologue, dans le monde de l'amour, du commerçant, du vendeur ou de l'homme de publicité du monde du travail.
L'expert en caresses n'est pas un politique, un expert du discours, mais un technicien du geste. Il utilise la technique sexuelle en séduction. Cet individualiste doit composer avec la chaîne hiérarchique. Il compte sur ses compétences en technique sexuelle. Il recherche la performances en érotisme sexuel pour instaurer une relation de sujet à objet. Ses relations d'individu désirant à individu désirant le rapprochent de l'amant. Mais, fasciné par la beauté des corps pleins, il passe à côté du développement du corps virtuel. Probablement trop fétichiste, il est le parfait exemple de la captation visuelle du désir. Cela est d'autant plus savoureux qu'il s'adonne à la captation gestuelle du désir de la femme. D'où la possibilité du ballet avec l'experte en caresses. Cette joute pour la reconnaissance n'est pas socialement déterminée. C'est un duel privé.

Voir Types sexuels. Types sexuels féminins. Types sexuels masculins.

Experte en caresses. L'experte en caresses pratique, de manière très active, la séduction féminine, non seulement avant la relation sexuelle comme celles qui spéculent sur leur beauté, mais au cours de celle-ci.

Tout comme l'expert en caresses cherche à dominer la femme par la séduction, l'experte en caresses cherche à capter le désir du mâle dominant voire celui du mâle dominé.
Contrairement à la femme soumise qui accomplit, sans désir, son devoir conjugal, l'experte en caresses ne prétend pas sortir imaginairement de la relation sexuelle.
Contrairement à l'amante, l'experte en caresses ne prétend pas dépasser la relation sexuelle par une relation amoureuse. Elle ne croit pas pouvoir sortir de la relation de domination. Mais, dans ce contexte institutionnel, elle entend faire monter les enchères de sa valeur marchande.
La prostituée est une experte en caresses, par métier, mais pas forcément par choix.
Avec d'autres armes que Schéhérazade, le langage du corps, le langage d'amour, l'experte en caresses considère que rien n'est encore joué quand le mâle dominant se croît sur le point de parvenir à ses fins. Celui qui croit avoir gagné le ballet de deux corps pleins n'a pas encore gagné la joute pour la reconnaissance. L'important est donc de le surprendre, de le sortir de sa pensée du même et de le captiver par une pensée de la diversité. Le cas échéant, elle saura réveiller la mémoire corporelle et faire taire les bruits du corps. Il se peut alors qu'elle fasse, malgré elle, du mâle dominant un amant.
Contrairement à celles qui utilisent la beauté et le sens de la vision, elle se sert des ressources du sens du toucher.
Comme l'expert en caresse, elle n'inscrit pas sa pratique dans une stratégie collective. C'est une individualiste et une inventive. Sa séduction ne peut s'exercer en public, dans le spectacle social. Elle se déroule dans une scène privée, là où le mâle est plus facilement démuni. Elle s'efforce donc de démonter, un à un, les rouages d'une domination culturellement assistée.
Contrairement à la femme fatale usant du terrorisme cosmétique de la beauté, l'experte en caresses ne peut occuper le devant de la scène. Mais elle peut jouer les éminences grises.

Voir Types sexuels. Types sexuels féminins. Types sexuels masculins. Trois personnages féminins.

Immédiateté de la relation. Une vision ethnique de la société comme totalité tend à faire de toute relation interindividuelle une relation de sujet à objet. C'est donc une relation hiérarchique ou une relation de domination. Cela suppose, lors de toute rencontre, une joute pour la reconnaissance. Peu importe l'immédiateté pourvu qu'il y ait une relation de domination susceptible de s'inscrire dans une chaîne hiérarchique construisant la totalité.

Cette vision hiérarchisée autorise, renforce et perpétue l'immédiateté de la relation. Le dominant ou le hiérarchique satisfait immédiatement son désir sur le dominé ou sur le subordonné. Dans le monde du travail comme dans le monde de l'amour, le dominant (le hiérarchique ou le mâle dominant) recherche un plaisir immédiat. Son plaisir est un plaisir pris. Le dominé le lui accorde à son corps défendant. Le harcèlement sexuel et tous les autres harcèlements en témoignent.
Paradoxalement, la société ne condamne pas la relation de domination. Mais elle culpabilise tout ce qu'elle considère/présente comme un refus de la relation (de domination). Ainsi toute relation non-dominante sera socialement dévalorisée. L'argument de la dévalorisation sera un soit-disant refus de la relation. Mais le mobile de la dévalorisation est le refus de la domination.
C'est ainsi que l'amour de l'amant est dévalorisé. Par contre, l'institution du mariage qui ne se confond pas avec l'amour, est socialement déterminée. Et, dans ce cadre, le mâle dominant comme le mâle dominé peuvent se donner en spectacle.
Dans le domaine de la relation sexuelle, l'auto-stimulation est fortement culpabilisée. Elle est pourtant l'amorce d'une relation à soi-même (corps virtuel) comme à un autre (que le corps plein) étrange ou étranger. A contrario, le crime pédophile, le crime incestueux, le viol, etc. ne sont condamnés que depuis fort peu. D'autres crimes, comme le bizutage ou le harcèlement raciste, trouvent encore de nombreux défenseurs. A très juste titre, ils y voient une institution de la totalité.

Voir Auto-stimulation. Plaisir immédiat. Médiatisation. Immédiateté de la relation. Globalité. Normalité. Illusion ethnique. Mâle dominant. Mâle dominé.

Théma Thématique, Totalité. Thématique, Globalité. Paradoxe de la Normalité.

James Bond, texte. Homme à femmes. Stéréotype culturel du mâle dominant. Toujours séduisant, il n'est jamais très tendre, mais jamais tendu non plus. Il est le modèle absolu de toute dialectique du modèle et de la série.

James Bond est le champion, toutes catégories, de la joute pour la reconnaissance. Il maîtrise, à la perfection, le ballet de deux corps pleins. Il représente non pas le français moyen mais l'individu normal.
Grand spécialiste du tir instinctif, comme du tir tendu, il atteint la cible à tout coup. Très impulsif, il n'hésite pas à se jeter dans la gueule du loup pour en découdre plus vite. Il a un art consommé de la domination comme impulsion.
James Bond n'est pas un mythe ni un héros. Il est un stéréotype. Son comportement anormal n'empêche pas, bien au contraire, qu'il soit la norme ou le modèle de la normalité.

Voir Modèle et série. Modèle de la cible. Types sexuels masculins. Comme tout le monde. Pas comme tout le monde. Monsieur Toulemonde. Désir tendu.

Théma Thématique, Totalité. Thématique, Globalité. Paradoxe de la Normalité.

Mâle dominant. Le mâle dominant cherche la satisfaction de son désir sexuel par un plaisir immédiat. L'auto-stimulation pourrait aboutir immédiatement au même résultat. Mais, par suite d'obligations sexuelles, il ne peut prendre son plaisir sans la médiation du corps de sa partenaire sexuelle. Il doit montrer et il manifeste sa domination par un plaisir pris sur le corps de son épouse ou de sa partenaire. L'érotisme lui paraît superflu. Il n'a pas de plaisir à donner ni à recevoir. Il le prend, comme il prend le pouvoir. C'est à sa femme de prendre son plaisir, comme une miette tombée du sien, si sa nature a prévu de lui en donner (orgasme vaginal). Pour lui, dans l'acte sexuel, c'est d'abord la domination comme impulsion qui s'exerce. Elle est un mélange de pulsions: désir et agressivité. Il s'agit d'une conséquence de la domination comme principe. Elle seule justifie socialement (principe d'organisation) et déculpabilise religieusement (institution du mariage) le désir.

Voir Types sexuels masculins. Ballet de deux corps pleins.

Mâle dominé. Le mâle dominé cherche, lui aussi, la satisfaction de son désir sexuel par un plaisir immédiat. Mais, pour son malheur et pour celui de son entourage professionnel, il ne peut prendre son plaisir sans la médiation de sa partenaire sexuelle. Il a donc besoin de subir un certain nombre de dévalorisations (dépréciation esthétique, dépréciation verbale, et autres à volonté) pour accéder à son plaisir. Ces minorations de sa personne lui rappellent les relations familiales de son enfance. S'il a besoin de mise en scène ou de mise en condition, ce spectacle privé ne relève pas véritablement de l'érotisme. Comme dans le fétichisme, le mâle dominé accède au plaisir par un clivage. C'est ce clivage qui fait du dominé dans le monde de l'amour un insatiable dominant dans le monde du travail. Comme le mâle dominant, dans les deux mondes, il accepte le principe de la domination. Il lui suffit de changer de position en changeant de monde. Sa voiture est souvent le véhicule symbolique qui le transporte d'un monde à l'autre.

Voir Types sexuels masculins. Mère phallique. Sphinx. Sphynge. Femme fatale. Mâle dominant. Ballet de deux corps pleins.

Types sexuels féminins. A très larges traits, nous pouvons dégager trois grands types de comportements sexuels au féminin:

L'experte en caresses pratique, de manière très active la séduction féminine, non seulement avant la relation sexuelle mais au cours de celle-ci. Avec d'autres armes que Schéhérazade, elle considère que rien n'est encore joué quand le mâle dominant se croît sur le point de parvenir à ses fins. L'important est donc de le surprendre, de le sortir de sa pensée du même et de le captiver par une pensée de la diversité.
La femme soumise est passive. Elle croit à son devoir d'état. Elle admet la domination masculine. Elle accomplit son devoir conjugal sans plaisir, sans désir, sans résistance, sans souffrance, sans initiative et sans imagination. Elle est absente de la relation sexuelle. Face à une domination culturellement assistée elle ne sait pas comment instaurer une relation amoureuse. Il est possible que la femme soumise dans la sexualité se rattrape par la cuisine ou se venge par la maternité. Car la femme n'est pas le seul des trois personnages féminins. Et la mère phallique est souvent la femme fatale au mâle dominé. Perdre un combat n'est pas perdre une guerre.
L'amante refuse la relation de sujet à objet caractéristique de la relation sexuelle. Elle n'admet ni la domination masculine ni la séduction féminine. Avec l'amant, sans relation de domination, sans joute ni ballet, elle construit une relation de sujet à sujet. Elle combine le désir, la tendresse et l'imagination dans une relation amoureuse. La belle, douce et cultivée Schéhérazade est de ce type. Le mâle dominant est devenu son amant.

Voir Ballet de deux corps pleins. Joute pour la reconnaissance. Deux désirs. Désir mutuel. Désir tendre.

Types sexuels masculins. Sans prétention à l'exhaustivité, nous pouvons dégager quatre grands types de comportements sexuels au masculin. Ils se définissent par les conditions de l'accès de l'homme au plaisir. Ces types sont la combinaison de la norme culturelle de domination masculine et d'une différence personnelle, spontanée, conditionnée, assumée ou voulue, quant au désir sexuel.

Le mâle dominant cherche la satisfaction de son désir sexuel par un plaisir immédiat. L'érotisme lui paraît superflu.
Le mâle dominé cherche, lui aussi, la satisfaction de son désir sexuel par un plaisir immédiat. S'il a besoin de mise en scène ou de mise en condition, ce spectacle privé ne relève pas véritablement de l'érotisme.
L'expert en caresses est un séducteur. Il pratique un érotisme sexuel tourné vers la captation du désir de sa partenaire. Il donne du plaisir. Mais il recherche le pouvoir et la domination par et dans la séduction masculine.
Par les caresses échangées, l'amant recherche le développement de deux personnalités (deux corps virtuels, un corps virtuel commun) dans un érotisme amoureux.

Parmi les quatre types masculins, deux ne pratiquent pas l'érotisme. Leur vie est publique. Leurs relations sont spectaculaires. Ils se donnent volontiers en spectacle. Ils affichent et respectent la norme de la domination comme principe. Les deux autres ont besoin d'une certaine intimité. Ils ont une vie privée. Mais ils ne pratiquent pas le même érotisme.

Les trois premiers types masculins sont socialement déterminés. Le quatrième type recherche une relation non-dominante qui se trouve donc socialement dévalorisée.

Voir Joute pour la reconnaissance. Auto-stimulation. Construction sociale des corps. Domination culturellement assistée. Reconnaissance. Freud misogyne. Domination comme impulsion. Spectacle social. Ballet de deux corps pleins. Types sexuels féminins.

Hubert Houdoy

Créé le 21 Octobre 1998

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