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Glossaire Détaillé, Lettre A, numéro 08

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Glossaire Détaillé, Lettre A, numéro 07

Ajustement des croyances , texte, condition de la coopération efficace.

• <<Une réponse corrective est engendrée avec l’intention de corriger une croyance de l’interlocuteur, jugée erronée. Cette croyance constitue généralement un présupposé inféré (par implicature) à partir de l’acte communicatif reconnu. L’ intention en question est générée chez un agent à chaque fois que sa croyance au sujet d’une proposition dont il ne croit pas son interlocuteur compétent, se trouve en contradiction avec celle de son interlocuteur (p. 313)>>.
  

Alcibiade. Grec (450-404 avant Jésus-Christ). Prototype de la jeunesse dorée et turbulente.

(a) Disciple de Socrate. Alcibiade est un personnage ambiguë sur bien des plans. Sa beauté est devenue légendaire. Pour les dandys, il est le symbole de la captation visuelle du désir . Au Moyen-âge, les chansons sur les dames du temps jadis en faisaient une femme Alcibiada. L’ambition semble avoir été son seul guide. Son honneur et les intérêts de l’État en furent les victimes. Ils lui furent offerts en sacrifice . Plus que d’autres, Alcibiade avait l’intuition du spectacle social et du spectacle décisionnel . Ce décideur était un stratège par élection. Mais, sans crainte, Socrate refusera le ballet avec ce champion de la joute.

(b) Dans le “Gorgias”, un dialogue de Platon, Alcibiade est dénoncé par Socrate comme un complice de Calliclès. Alcibiade fut sûrement tenté par ce théoricien de la violence et de la volonté de puissance. Il aime les biens de luxe (écurie de courses, maison décorée par un architecte et un peintre). Il participe avec succès aux Jeux Olympiques de 416 et trouve de nombreux sponsors. Dans le “Banquet” Platon fait avouer à Alcibiade que Socrate a refusé d’avoir des relations sexuelles avec celui qu’hommes et femmes d’Athènes désiraient.

(c) De 420 à 415, à Athènes, Alcibiade est le continuateur de Périclès. Il veut la guerre contre Sparte. Mais Nicias et le parti de la paix l’emportent en 418. Alcibiade n’est pas réélu. Il paralyse la vie politique. Hyperbolos propose des mesures d’ostracisme contre Alcibiade et Nicias. C’est lui qui est contraint à l’exil pendant que Sparte s’étend militairement. Alcibiade prépare une expédition en Sicile et à Carthage. Dans la nuit du 7 au 8 juin 416, les Hermès des carrefours sont mutilés. L’orateur Andocide (vers 440-391), amant d’Alcibiade, est arrêté. Pour échapper à la mort, il dénonce ses complices. Des métèques sont impliqués. Par deux fois, la population accuse Alcibiade dont les moeurs et l’impiété sont notoires. Il est arrêté avant d’atteindre la Sicile où il se dirige avec Nicias. Il s’échappe. Il est condamné à mort par contumace.

(d) De 414 à 412, Alcibiade est à Sparte. Il remporte des succès militaires à Chios, Milet, Érythrées et Clazomène. Accusé d’avoir séduit la femme d’Agis, il est condamné à mort une seconde fois.

(e) Alcibiade se met au service du satrape Tissapherne contre Athènes et Sparte.

(f) La guerre civile à Athènes lui offre la possibilité d’un retour. Thrasybule et Thrasyllos, les chefs démocrates de la flotte de Samos font appel à lui. En octobre 411, il contribue à la victoire d’Abydos contre Sparte. Athènes lui propose la révision de son procès. Cherchant un appui supplémentaire auprès de Tissapherne, il est emprisonné. Il s’échappe et rejoint la flotte athénienne qu’il dirige après la victoire de Cyzique. Réhabilité par les prêtres d’Éleusis, il est élu stratège en 408. Il affronte Sparte sur le terrain du sacré et du spectacle en rétablissant le rite antérieur des mystères.

(g) Son ami Antiochos, commandant de la flotte athénienne, est vaincu par Lysandre et la flotte de Cyrus à Notion en 406. Tenu pour responsable, Alcibiade n’est pas réélu stratège.

(h) Pour échapper à la justice, Alcibiade trouve refuge chez des princes thraces. Le dernier sera Pharnabaze. Alcibiade est devenu le symbole de la démocratie. Les Trente, tyrans d’Athènes, poussent Lysandre à réclamer sa mort. Il échappe encore aux flammes d’un incendie avant d’être tué par ses gardiens. Sa dernière compagne recueille et brûle son corps. En 404, Alcibiade entre définitivement dans la légende.

Voir Gymnase. Pédagogue. Hermès ithyphallique . Déméter. Perséphone. Don Juan . Favoris. Saint-Évremond.

Alcmène. Mythologie grecque. Alcmène est la cousine et la femme d’ Amphitryon. Avant de se donner à lui, elle imposa à son époux de la venger de la mort de ses frères, voleurs de bétail, tués par les habitants de l’île de Taphos.

• Pendant qu’Amphitryon combattait les Taphiens, Zeus se fit passer pour Amphitryon, tandis qu’ Hermès (Mercure) le vieux compagnon de bordée, se faisait passer pour son valet Sosie.
  
• Zeus et Hermès profitèrent respectivement des charmes d’Alcmène et de ceux de sa servante avant qu'Amphitryon et Sosie ne reviennent victorieux du combat.
  
• Au matin, quelque peu surprise de voir rentrer celui qu’elle venait de voir sortir, Alcmène accorda néanmoins le “repos du guerrier” à son mari victorieux.
  
• Elle accoucha plus tard des jumeaux Héraclès, fils de Zeus et Iphiclès, fils d’Amphitryon.
  
• Un des douze Travaux d’Héraclès , sera de Cueillir les Pommes d’Or du Jardin des Hespérides .
  
• Le personnage de Danaé a aussi bénéficié d’une conception divine par l’opération d’une pluie d’or .
  
• Le personnage de la Vierge Marie , mère de Jésus de Nazareth dans la tradition judéo-chrétienne, est une combinaison des personnages d’Alcmène (épouse fidèle et sage) et de Danaé (opération du Saint-Esprit ). Choisie, elle aussi, par son Dieu pour donner naissance à un Homme-Dieu, elle a bénéficié, en outre, d’une Immaculée Conception . Elle échappait donc à la damnation d’ Adam et à la tache indélébile du péché originel .
  

Voir Les Pommes d’Or des Hespérides . Goûter le fruit de l’arbre de la connaissance . Hercule. Sans avoir connu d’homme .

Aléatoire, texte, qui est du au hasard, qui ne provient d’aucune volonté délibérée. Cette notion de hasard est difficilement acquise par l’enfant. Elle est trop contradictoire à ses premières représentations, magico-phénoménistes, de la causalité.

• <<L’obstacle à ces formes opératoires de causalité est que le réel résiste à la déduction et qu’il comporte une part plus ou moins grande d’aléatoire. Or, l’intérêt des réactions de l’enfant à l’aléatoire est qu’il ne saisit pas la notion de hasard ou de mélange irréversible aussi longtemps qu’il n’est pas en possession d’ opérations réversibles pour lui servir de références, tandis que, une fois celles-ci construites, il comprend l’irréversible en tant que résistance à la déductibilité opératoire (p. 89)>>.
  

Alexandre le Grand . (a) Le conquérant. “Alexander o Philipou”, Alexandre le Grand (356-323 avant Jésus-Christ) est le fils de Philippe II de Macédoine et d’Olympias. Il eut Aristote pour précepteur. Il força la Grèce à s’unir contre les Perses. Ayant franchi l’Hellespont, il alla porter le fer chez l’ennemi. Ses premières victoires (Granique, Issos) et conquêtes (Tyr, Egypte) eurent pour effet de relier des colonies grecques et de créer la dynastie ptolémaïque en Egypte. Puis traversant la Mésopotamie, il bat les Perses à Arbèles. S’emparant de Babylone, il mit les Sept Merveilles du monde dans un seul jardin grec.

(b) C’était le début, de la fin du rêve. La prise de Suse, le saccage de Persépolis le menèrent sur les rives de l’Indus. L’heure du retour, sonnait comme plus tard sonnera la retraite de Russie.

(c) L’illusion suivante fut de faire de ce monde bariolé une identité. A sa mort, l’Empire sera divisé. Puis il tombera sous la coupe de nouveaux barbares, venus de l’Ouest, les Romains.

Voir Cambyse II . Cléopâtre. Caesar pontem fecit . Empire des steppes .

Aleydis de Cambrai . (a) La poétesse mystique Hadewijch de Brabant cite Aleydis dans sa “Liste des parfaits amants”, à la suite de sa treizième Vision. Les “Nouveaux” (Nuwen) à qui s’adresse Hadewijch pourraient être le mouvement du Libre Esprit ou le groupe du Nouvel Esprit.

(b) Tandis que le béguinage de Bruges est créé en 1234, la béguine Aleydis a été brûlée en 1236 à Cambrai sur condamnation de l’inquisiteur Robert le Bougre . Elle passe pour avoir professé des opinions amauriciennes. Hadewijch lui attribue une doctrine du "juste amour". C’est, hélas, tout ce que l’on semble connaître d’elle.

Voir Jean de Brünn . Condamné à titre posthume . Motivation.

Alfred Adler . Psychanalyste autrichien (1870-1937). Disciple de Sigmund Freud .

(a)Adler s’est différencié de Freud à propos de la pulsion de destruction . Ce qui n’est qu’un autre nom de la pulsion de mort , pour Freud, serait une pulsion d’agression pour Adler.

(b) Ces idées sont principalement exprimées dans:

• “Le tempérament nerveux” (1912).
  
• “Connaissance de l’homme” (1927).
  

Voir Haine. Thanatos.

Algèbre de Boole . (a) L’algèbre de Boole (ou calcul booléen) a été inaugurée par George  Boole (“Mathematical Analysis of Logic”, 1847) puis développée par des théorèmes d’Augustus De Morgan (1806-1871). Elle vise l’algébrisation des opérations propositionnelles de la logique. Il s’agit des opérations de la logique formelle (ici la logique binaire ou la logique standard) sur les propositions.

(b) L’algèbre de Boole utilise des opérateurs booléens comme le ET (and), le OU inclusif (or), le OU exclusif (xor), le NON (not).

(c) Ces opérateurs booléens sont utilisés par les moteurs de recherche d’ internet pour répondre à vos requêtes ou recherches d’ informations contenant tel mot ET tel autre mot SAUF tel dernier mot.

Alimentation biologique . (a) Les êtres vivants sont, contrairement aux objets inanimés , capables de se déplacer (mouvement) et de se développer (croissance). Ceci suppose une énergie disponible.

(b) C’est la nourriture qui fournit l’énergie nécessaire aux cellules biologiques qui constituent les tissus et les organes des organismes vivants . L’animal et l’homme se déplacent et s’agitent pour cueillir, prendre, capturer ou préparer leur nourriture. L’alimentation de l’organisme végétal consiste à puiser l’énergie solaire (photosynthèse), le carbone de l’air (feuilles) et les sels minéraux contenus dans le sol (racines).

(c) Chez les mammifères, après épuisement des réserves énergétiques de l’ ovule (mitochondries), c’est le sang de la mère qui transporte les aliments nutritifs nécessaires à la croissance du foetus dans la matrice (utérus). A l’échelle de l’ Histoire et de la formation des cultures ethniques , ce fait n’est connu et certain que depuis depuis peu. Pendant longtemps, malgré des précurseurs (Giordano Bruno, William Harvey, Lavoisier), les humains ont cru à la possibilité d’un mouvement perpétuel , d’une création ex nihilo ou d’une génération spontanée . Ce sont des auteurs comme Carnot ou Louis Pasteur qui ont mis fin aux illusions de Descartes (relative à la formation du foetus ) ou de Karl Marx (pour qui la femme n’est qu’un vase ).

Voir Productivité naturelle relative . Productivité masculine absolue . Énergie disponible pour l’action . Nutrition parasitaire . Nutrition holozoïque . Nutrition holophyte . Nutrition saprophyte . Symbiose. Symbiote.

Aliquante, (/ aliquote), partie aliquante d’un nombre: partie qui n’est pas contenue un nombre exact de fois dans ce nombre.

Aliquote, (/ aliquante), texte, partie aliquote d’un nombre: partie contenue un nombre entier de fois dans ce nombre.

• Une Minute est une partie contenue entièrement 60 fois dans une Heure.
  

Allégeance. Terme d’Histoire. (a) L’allégeance est la fidélité de l’ homme lige envers son suzerain.

(b) Confusion entre mobile institutionnel et motivation personnelle, l’allégeance est responsable d’autant de défiances durables que de confiance totale .

Voir Vassal. Fief. Féodalité. Tenure féodale . Hommage lige . Hommage vassalique . Favoris.

Texte La Confiance et la Méfiance. La Défiance et le Refoulement. Les Mobiles et la Motivation.

Allégorie de l’Immaculée Conception . L’Allégorie de l’Immaculée Conception est le titre d’un tableau (58.7 x 45 cm) peint en 1769 par Giambattista Tiepolo (1696-1770). Il est à la National Gallery of Ireland à Dublin.

• Dieu est présent dans le tableau. Il est barbu. Derrière sa tête vénérable, un triangle majestueux symbolise la Sainte-Trinité. A l’arrière gauche du tableau, une tour donne de la profondeur à la perspective. Cette tour qui pointe dans les nuages des Cieux est-elle une représentation de la Tour de Babel ? Toujours est-il qu’elle porte une inscription en hébreux. Au pied de la Vierge-Marie, le Malin, en serpent, tient la Pomme dans ses crochets. Un ange lui présente un miroir pour lui rappeler qui il est.
  

Voir Vierge-Marie. Sans avoir connu d’homme . L’Immaculée Conception . Morsure d’un serpent .

Allégresse, texte, sentiment indéfinissable qui marque la réconciliation du désir et du réel.

• <<Par allégresse nous entendons, strictement et seulement, l’amour du réel: c’est-à-dire ni l’amour de la vie, ni l’amour d’une personne, ni l’amour de soi, ni à supposer qu’il existe l’amour de Dieu; tous amours que l’amour du réel implique mais auxquels il ne se limite pas et qui, surtout, ne le conditionnent en aucune manière. Par rapport à l’ amour du réel , de tels attachements sont circonstanciels, c’est-à-dire que leur défaut ne saurait en aucun cas le remettre en cause.(Clément Rosset, Le Réel, p. 78)>>.
  

Voir Amour de l’art . Amour de la vie . Bonheur secret . Mort du réel . Présence du réel . Amour de l’amour . Amour de l’absent .

Alliance, texte. (a) L’alliance est le complément logique de la filiation dans le tissu social .

• <<L’alliance est l’ensemble des procédures au terme desquelles un couple, en se constituant, lie les familles des deux conjoints. Les conditions et la nature de l’alliance sont évidemment tributaires du système de parenté à l’intérieur duquel elle intervient. (Encyclopédie Hachette)”.
  

(b) Si l’ amour est une relation entre deux personnes, le mariage a été et reste une relation entre deux familles.

(c) Les personnes (individu, sujet, acteur, acteur résolu) et les institutions ne sont pas liées par les mêmes formes de la confiance.

Voir Relations de parenté . Parenté. Favoris. Baron.

Texte La Confiance et la Méfiance. La Défiance et le Refoulement. Les Mobiles et la Motivation.

Alonso Cano , peintre, sculpteur et architecte baroque espagnol (né Grenade vers 1601; mort à Grenade le 13 Septembre 1667). En 1638, il est peintre du roi Philippe IV d’Espagne à Madrid.

Son inspiration éclectique s’alimente à des peintres aussi divers que Pierre-Paul Rubens , José de Ribera et Albrecht Dürer. Outre Saint Bernard et la Vierge , visible au musée du Prado à Madrid, il a laissé des oeuvres comme le “Portrait d’un religieux” (1625-1630, Hispanic Society, New-York), “La Vision de Saint Antoine” (1642-1652, huile sur toile, 161 x 111.3 cm, Alte Pinakothek à Munich), “Le miracle du puits” (huile sur toile, 216 x 149 cm, au musée du Prado) et un cycle de la vie de la Vierge de 1652 à 1654 dans la cathédrale de Grenade dont il conçut la façade comme architecte.

Auteur

Hubert Houdoy

Créé le 7 Décembre 1998

Modifié le 27 Juillet 1999

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Glossaire Détaillé, Lettre A, numéro 09

Lettre B

Glossaire Détaillé, Lettre B, numéro 01

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Mise à jour: 16/07/2003