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Glossaire Détaillé, Lettre C, numéro 04

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Glossaire Détaillé, Lettre C, numéro 03

Canon perpétuel . Le canon perpétuel n’est pas une pièce d’artillerie mais une pièce de musique.

(a) Un canon est une composition musicale à plusieurs voix. La même ligne mélodique est chantée par toutes les voix, mais l'une après l'autre. C’est le cas de la chanson “Frère Jacques” quand elle est chantée “en canon”.

(b) Le canon perpétuel ou canon éternellement remontant. Ce canon musical donne l’impression d’une vis sans fin, car tandis qu’une voix monte dans les aiguës et s’estompe, une autre voix reprend le même thème dans les graves. L’irruption et la disparition se masquent mutuellement dans un hymne à la vie globale par-delà l’opposition immédiate entre la vie et la mort. Une telle musique, qui marque une acceptation, est souvent écrite comme une offrande ou une action de grâce. L’Offrande Musicale (1747) de J.S. Bach (1685-1750) comporte un tel canon.

(c) Parmi les 107 symphonies de Franz Joseph Haydn (1732-1809), la 26 ème, dite “L’Impériale”, comporte trois mouvements. Le mouvement central, Adagio (chorale), est construit comme un mouvement perpétuel. Si Joseph Haydn est moins virtuose que J. S. Bach dans “L’Art de la Fugue”, ses sonates et symphonies sont émouvantes par l’ inspiration de leur ligne mélodique.

Voir Saliéri d’Amadéus .

Canonique. texte. (a) Terme de droit. <Canonique> est un adjectif signifiant <conforme aux canons, aux règles de l'Église catholique, le Droit Canon>.

(b) Terme de philosophie. Employé comme nom, <canonique> signifie un ensemble de règles qui énoncent un système .

(c) Répandue par un personnage d’Astérix, l’expression <âge canonique> est pourtant méconnue. Elle désigne l’âge minimum (40 ans) que devait avoir une femme pour être bonne à tout faire (sauf faire l’amour ) chez un ecclésiastique. C’est une double conséquence (1) de la règle, très tardive et inexpliquée quant au fond, du célibat des prêtres; (2) de l’hypothèse qu’à cet âge une femme n’a plus de désir et n’inspire plus de désir. Plus pragmatique pour l’ institution, à cet âge la bonne du curé ne risquait plus d’avoir d’enfants. Le prêtre ne risquait plus de la coucher (avec tous ses enfants) sur... son testament. Les biens revenaient donc, le plus souvent, à l’Église.

(d) Théoriquement, tout mariage catholique est indissoluble. Mais il peut ne pas avoir respecté la forme canonique, la forme prévue par le Droit Canon: enquête canonique, publication des bans, préparation spirituelle, échange des consentements en présence de deux témoins et du curé. D’où une possibilité d’obtenir, du pape seul (privilège pétrinien), la déclaration de nullité du mariage. Les raisons retenues sont: violence ou crainte grave et injuste infligée de l’extérieur, erreur sur la personne du partenaire, ignorance des rudiments de ce en quoi consiste le mariage; simulation totale ou partielle (ne pas vouloir procréer); altération des facultés psychiques. C’est en avançant l’argument de la crainte révérentielle qualifiée (faire plaisir aux parents qui le demandent vraiment très fort) qu’ Anne d’Urfé a fait annuler son mariage avec Diane de Châteaumorand et Honoré d’Urfé son entrée dans un ordre de moines chevaliers pour épouser Diane à son tour.

(e) Terme de mathématiques. La forme canonique est la forme que prend une formule, une équation ou un théorème pour faciliter certaines manipulations ultérieures, pour vérifier la prouvabilité ou la conformité aux axiomes de base.

(f) Dans la Théorie des Jeux , il est apparu que la forme canonique et la forme développée d’un jeu ne montraient pas la même quantité d’i nformation sur l’information commune ou supposée commune. C’est un peu comme lorsque que le billet de 500 Francs, tout en vous donnant une sensation de richesse et de légèreté, ne vous permet pas d’utiliser une cabine téléphonique quand votre voiture est en panne et que tout dort autour de vous. Le poids des détails concrets .

(g) Depuis 1905, le pape Pie X a demandé que les constats de guérison de Lourdes soient établis en forme canonique: un constat médical et un constat religieux, selon le modèle des procès en canonisation (la déclaration de sainteté). Trente-trois guérisons ont ainsi été reconnues de 1907 à 1913. Guérison ne veut pas dire miracle.

Voir La p’tite bonne . Niveau cognitif, niveau minimum d’information commune . Odeur de sainteté .

Texte Blagues et Plaisanteries Sexuelles. La Reproduction Sociale des Gueules Cassées.

CAO, (/DAO). Logiciel de dessin en trois dimensions ou 3D .

Voir Conception Assistée par Ordinateur .

Théma Thématique de la Conception. Thématique des Produits en Conception.

Texte Graphe d'Exploration des Possibles. Concevoir le Produit et l'Usage.

Capital commercial , partie du capital qui s’investit dans les activités commerciales (/agricoles, /extractives, /industrielles, /services) c’est-à-dire l’achat pour la revente.

• Il y a une forte rotation de ce type de capital, rapidement réalisé.
  
• Le capital commercial est la forme la plus ancienne de l’ économie monétaire , avec le prêt à intérêt.
  
• Le capital commercial profite des différences géologiques, climatiques, de niveau et de mode de vie entre les pays.
  
• Le capital commercial est un élément moteur de l’internationalisation du système productif.
  

Voir Système socio-technique . Marché mondial .

Capital constant , texte. Terminologie marxienne liée à la théorie de la plus-value.

(a) Le capital constant regroupe les matériels et les équipements utilisés et usés pour la production annuelle d’une entreprise.

(b) Le capital constant entre dans le coût des marchandises produites pour la valeur de son amortissement.

Voir Théorie substantialiste de la valeur .

Capital foncier . Partie du capital qui s’investit dans les terrains et les immeubles. Ce capital, une fois investi est peu mobile. Son mobile serait de tenir le sol comme jadis la tenure féodale . Il se prête aussi aux activités spéculatives.

Capital industriel , partie du capital qui s’investit dans les activités industrielles. Ce sont des investissements lourds et durables.

(a) Jadis peu mobile, le capital industriel se déplace beaucoup plus rapidement au sein des entreprises internationales qui ouvrent, ferment et déplacent des unités de production d’un pays à l’autre.

(b) Mais toutes les productions ne sont pas aussi facilement déplaçables. La délocalisation concerne surtout les marchandises spéculatives ou “opportunes”.

Voir Capital constant .

Capitalisation. (a) Forme de mémorisation des informations dans les entreprises privées. Une chose (idée, document, modèle) n’y devient intéressante, digne d’intérêt économique, que lors que l’on réussit à se persuader ou à persuader les autres qu’il s’agit d’un capital (productif).

(b) Cette mémorisation ou cet archivage peut concerner le savoir-faire, l’ expérience, les connaissances, etc.

(c) Ce besoin de capitalisation apparaît surtout avec le renouvellement rapide des produits conçus et la multiplication des départs anticipés à la retraite. Les entreprises ont pris conscience de cette perte de savoir-faire qui les oblige trop souvent à réinventer ce qu’elles faisaient déjà.

(d) La capitalisation est une tentative pour stocker et retrouver rapidement ces informations.

(e) Pour une organisation apprenante , les connaissances dont ces informations sont l’ indice ou le symptôme, font partie du capital stratégique de l’entreprise. Encore faut-il des logiciels et des pratiques faisant un usage courant de ces informations. Faute de quoi une archive reste une archive, une lettre morte.

Capitalisme, texte. Le capitalisme est apparu en Angleterre. Après l’ intégration sociale des marchands comme propriétaires fonciers, nous assistons à la transformation des fermiers et des manufacturiers en capitalistes.

• Après la rente foncière et l’ économie de rente , nous voyons apparaître le profit et le s ystème des prix .
  
• Après le symbole politique des biens de luxe , la base économique des biens de subsistance .
  
• Après la violence symbolique apparaissent la lutte pour la vie, la loi d’airain des salaires, le principe de population, le minimum de subsistance.
  
• Après les lois sur les enclosures, les lois sur les pauvres.
  
• Après Thomas More (Utopia, le pays où les moutons mangent les hommes), Thomas Robert Malthus (Essai sur le principe de population).
  

Pour cela, l’abondance du vagabondage (Poor Laws, Workhouses) et la pression du prolétariat doivent faire éclater les règlements de corporation.

Capitulations de Santa Fe . texte. Les capitulations de Santa Fe (le 17 Avril 1492) désignent les monopoles négociés par Christophe Colomb avec la reine Isabelle de Castille.

(a) Au lendemain de la prise de Grenade, qui marque la fin de la Reconquista, Colomb signe les capitulations de Santa Fe. Il sera amiral, vice-roi et gouverneur des <<îles et terres fermes>> à découvrir. Il est muni de lettres de créance pour le Grand Khan. La Couronne finance la moitié des frais, des banquiers (génois, mais de Séville) prêtent le solde à Colomb. Le 3 août 1492, le capitaine génois et le riche armateur Martín Pinzón quittent Palos avec trois caravelles: la Santa Maria , la Pinta  et la Niña. Trente-cinq jours de navigation délicate. Colomb aborde en un lieu (Guanahani ?) qu’il baptise San Salvador, le 12 octobre 1492.

(b) Comme les Génois au Levant et les Portugais en Afrique, Christophe Colomb voulait créer des factories commerciales dans les Indes qu’il pensait atteindre par l’Ouest. Pour partir, il avait obtenu la participation d’Isabelle de Castille, puis celle de Ferdinand d’Aragon, à son entreprise. Ce concept commercial était très moderne. Il relevait de l’ économie de marché et du pacte colonial .

(c) En 1494, dans l’île Española (Haïti), Colomb créé un établissement permanent. Cette forteresse ou ce comptoir de traite, baptisé “la Isabela”, préfigure les comptoirs de traite de la fourrure au Canada. Dans la même inspiration marchande, la ville de Saint-Domingue est fondée en 1496. Il s’agit d’une préfiguration des villes champignons de la Conquête de l’Ouest (le chemin de fer, la ruée vers l’or puis sur le pétrole). Son but est d’exploiter les gisements aurifères au sud de l’île, pour son compte et celui des rois très catholiques. Il en sera de même (faute de grives ou d’or) pour les épices ou le coton. Tous sont obtenus par la traite (troc ou rescate), par le travail forcé puis par l’imposition fiscale des Indiens.

(d) Pour Christophe Colomb, le bourgeois de Gênes, les Espagnols que ses navires transportent aux Indes, sont des émigrants de chez eux et des immigrants dans le pays dont il est le gouverneur. (La ligne, “Sous son pavillon triomphal, elle transporte des émigrants”, chante Greame Allwright). A ses yeux et par contrat, les Espagnols sont ses salariés. Ils sont chargés de faire du troc, du commerce, de la production et de la transformation matérielle pour lui, dans le Nouveau Monde.

(e) Eux, ne le voient pas de la même manière. Ils sont de l’ancien monde. Ils se réclament d’une tradition. Comme Guillaume le Conquérant, ils veulent se tailler des fiefs voire des royaumes à la pointe de l’épée. Leurs références sont les Croisades. Pour ces Ibériques, il s’agit de la toute récente Reconquista. Leur idéal n’est pas le travail libérateur des protestants. Leur motivation, c’est la colonisation de peuplement. Ils viennent aux Indes pour la richesse et pour la noblesse. Comme Colomb, dans le droit, chacun se voit vassal des rois d’Aragon et de Castille. C’est la base de la rébellion de Francisco Roldan .

Captation auditive du désir . Le chant des Sirènes est le prototype de la séduction des humains par la voix. Valeureux et rusé, Ulysse du employer les grands moyens pour leur résister. Jason et les Argaunotes n’auraient pu leur résister sans couvrir leur voix du son de la lyre.

• En effet, l’ art du chant est le premier des arts. Il est pratiqué par Apollon comme par les Trois Muses primordiales.
  
• Les Muses donnent ou soufflent l’ inspiration au poète et au musicien pour qu’ils en fassent une musique harmonieuse.
  
• Les mots et la poésie participent à cette oeuvre de séduction, à cette captation auditive du désir. Le désir féminin est particulièrement sensible au charme des mots d’amour .
  
• Le musicien et poète Orphée avait le don d’enchanter le monde. Minéraux, végétaux, animaux, humains, nymphes, sirènes, Titans et dieux, rien ni personne ne résistait à l’harmonie de son chant et de sa musique (Lyre). Mais l’ harmonie des sons est un cadeau délicat. Il existe une dangereuse Harmonie . Si l’élaboration des sons transforme le désir primaire , elle présente le double danger: (a) de provoquer la fureur du désir jaloux (Ménades); (b) de perdre ce désir dans une contemplation spéculaire (Écho).
  
• Pour celui qui a connu la descente aux enfers , le chemin de renaissance peut passer par la musique et par le chant. Il est alors important d’avoir le courage de rompre avec des attaches funestes, de faire son deuil du passé. Il faut marcher devant soi, dans un processus fractal du futur .
  
• Quand on ne voit pas de cible devant, il ne faut pas chercher d’ image plus précise derrière soi. Par peur de l’avenir, il ne faut pas se retourner trop vite vers un passé trop récent. C’est l’erreur que commirent la femme de Loth et Orphée.
  
• La captation visuelle du désir et sa captation auditive sont deux exemples d’un échec de l’intersémioticité . Car le sens de la vision et le sens de l’ouïe sont les deux sens de l'hallucination .
  

Voir Eurydice. Hadès. Monde d’Hadès . Perséphone. Ménades. Narcisse. Inspirer. Souffler n’est pas jouer . Amour mystique . Stigmate.

Captation gustative du désir . (a) Les rites de la nourriture et les tabous alimentaires du spectacle social jouent un rôle considérable dans la captation du désir individuel. Ils définissent à la fois une hiérarchie (première part, premier servi), un partage (répartition égale ou inégale) et des rôles (convives et serveurs). Ce ne sont même pas toujours les mêmes morceaux (éleveurs) ou les mêmes plats (cultivateurs) qui sont consommés entre les convives.

• (b) La théorie des jeux parle de jeux à somme nulle pour désigner toutes les situations de partage d’un gain total entre les participants. On pourrait d’ailleurs considérer que les jeux à somme positive et les jeux à somme négative sont aussi des jeux à somme ou jeux quantitatifs. Ils s’opposent aux situations de différences institutionnelles. Dans ce cas, tout le monde ne joue pas le même jeu.
  
• (c) Le langage quotidien parle de “partager le gâteau”. Il serait bien surprenant que votre tableur ne dispose pas d’une fonction graphique permettant de répartir une tarte (pie) ou un camembert en un certain nombre de parts de gâteau. Si vous avez une grosse tarte ou tourte, c’est du gâteau. Mais je ne vous souhaite pas d’ avoir maille à partir . Autant gérer la pénurie. Et c’est bien là que tout se gâte, dès le départ. Car se départir de quelque chose, c’est le partager voire s’en dessaisir.
  
• (d) Même sans remonter au repas totémique du mythe scientifique de Sigmund Freud, il n’est pas de repas sans rite de partage des parts ou de succession des services.
  

Voir Captation visuelle du désir .

Auteur

Hubert Houdoy

Créé le 15 Novembre 1997

Modifié le 27 Juillet 1999

Suite

Glossaire Détaillé, Lettre C, numéro 05

Lettre D

Glossaire Détaillé, Lettre D, numéro 01

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Mise à jour: 16/07/2003