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Glossaire Détaillé, Lettre E, numéro 10

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Glossaire Détaillé, Lettre E, numéro 09

Énigme, texte, chose à deviner d’après une description en termes obscurs et ambigus.

Ce qui est difficile à comprendre.
Mystère, problème, discours obscur, phrase ambiguë.

Voir Sphinx. Oedipe. Inconscient. Le serpent .

Enjeu épistémologique , texte. (a) Une théorie devrait être à la fois cohérente (absence de contradiction entre ses énoncés) et pertinente (correspondance suffisante avec la réalité), en fonction du niveau de résolution choisi.

(b) Bien que fausse, la théorie de la gravitation de Newton reste une approximation utile.

(c) Une théorie n’étant au mieux qu’une conjecture (“un canular qui dure”), elle doit être réfutable par des expériences.

Voir Cohérence. Pertinence. Réfutation. Réfutabilité.

Enjeu pédagogique , texte, une théorie, à défaut d’être pertinente dans sa description de la réalité, peut fournir, en première approximation, des outils de vulgarisation.

Elle servira un enjeu pédagogique, en attendant mieux. Car il est dommage de transmettre des idées fausses sous prétexte qu’elles sont plus faciles à transmettre.

Voir Connaissance. Information.

Enluminer. (a) Orner un livre d' enluminures. Enluminer, c’est mettre de la lumière pour provoquer l’ illumination du texte des écritures saintes (Bible, Ancien Testament judaïque, Nouveau Testament chrétien). L’icone orthodoxe est une autre forme d’illumination à base de dorure. Par une méthode identique, dans la “Résurrection”, un des panneaux de bois du retable d’Issenheim, Matthias Grünewald a peint l’é lévation d’un illuminé.

(b) Dans “ Ruby Loftus vissant un manchon de culasse ” (1943) Dame Laura Knight a représenté une jeune femme participant à l’effort de guerre anglais. Véritable sainte civile, Ruby est illuminée par l’ attention qu’elle porte à son minutieux travail.
(c) Par extension, le sens littéraire est de colorer vivement la description de la réalité ou la narration d’un récit.

A force de colorer et d’enjoliver la réalité, on la déforme puis on perd le principe de réalité . Ce qui est perdu pour le projet d’intelligibilité de la science et les dénotations de la langue naturelle peut être retrouvé par les connotations de l’art et l’exploration de l’ inconscient. Ce trajet est celui de Gustave Moreau et d’Odilon Redon.

Voir Le Cyclope .

Enlumineur. texte. (a) Artiste qui enlumine.

(b) Un enlumineur est un peintre d’ enluminures. D’abord auxiliaire du moine copiste, chargé de l’ illumination du texte sacré de la Bible, il prend de plus en plus de place dans la page puis dans l’oeuvre puis dans l’art et dans la société. C’est ainsi que la peinture est sortie des églises. Les premiers nus furent Adam et Eve , mais les peintres se devaient d’illustrer le péché et non pas le désir et encore moins la liberté d’aimer . Il faudra attendre le XIX ème siècle et Gustave Courbet pour peindre, en juste retour des choses, non plus la Genèse, mais l’Origine du monde .
L’évolution de Jan Van Eyck (enlumineur chez un prince, peintre chez un autre, maître de corporation à Bruges, peintre de cour puis ambassadeur de Bruges) est très significative. Pierre-Paul Rubens, fils de proscrit des Guerres de Religions, connaîtra une évolution semblable à Anvers. Ses hommes qui montent sont les témoins des rapports changeants entre seigneurs et marchands.

Voir Très Riches Heures . Frères de Limbourg . Biens de luxe . Séduction. Spectacle social . Spectacle décisionnel .

Enluminure. texte. (a) Le but de l’enluminure est l’ illumination du texte sacré de la Bible. Le réseau des moines copistes des monastères de la Chrétienté utilisait soit le parchemin (peaux d’animaux dont le veau), soit le papier (invention ramenée des Croisades par des Auvergnats qui furent captifs des Maures). Le papier de tissu permet de recycler les vieux vêtements.

(a) “Quand la peinture était dans les livres” (Titre d’une exposition à la Bibliothèque Nationale à Paris), l’enluminure devient rapidement une peinture sur papier.
Le peintre enlumineur réalise à la fois l’illustration (paysage, décors, portraits, narration graphique d’épisodes contés dans les lettres) du texte et la décoration (guirlandes de fleurs ou de fruits, motifs de remplissage, pavage) des pages du livre.
Jan Van Eyck a été enlumineur avant de peindre sur panneaux de bois les polyptyques des retables. Il a collaboré avec les frères de Limbourg à l’illustration peinte des “ Très Riches Heures ” de Jean de France, duc de Berry.

Voir Biens de luxe . Séduction. Spectacle social . Spectacle décisionnel .

Ennui, texte. “L’ennui naquit un jour de l’uniformité” et de la quête de la normalité. Ses conséquences sociales (casseurs, mobbing, harcèlement sexuel ) et économiques sont considérables.

Le coût social de l’ ennui est considérable. Un travail idiot n’est supportable que si la journée de travail laisse un loisir suffisant. Or, nous savons que cette course du travail et des loisirs est perdue d’avance. La journée est trop courte (limite externe) pour contenir une journée de travail et une journée de loisir, encore moins deux journées de travail. Or le rapport loisir/travail est une limite interne fondamentale.
L’augmentation du rapport loisir/travail est un leurre. La solution n’est pas de réduire la durée d’un travail ennuyeux, elle est du coté d’un travail créatif de sens et de valeur. La bureaucratisation de l’entreprise est sans espoir. Sa productivité apparente est illusoire. Elle ne tiendra jamais ses promesses de loisirs enrichissants.

Voir Travail amoureux . Monde du travail . Monde de l’amour .

Énoncé, (/énonciation), l’énoncé est un résultat phonique ou textuel de l’activité d’énonciation.

<<Dans le sens général de <ce qui est énoncé>, on entend par énoncé toute grandeur pourvue de sens, relevant de la chaîne parlée ou du texte écrit, antérieurement à toute analyse linguistique ou logique. Par opposition à l’ énonciation comprise comme acte de langage, l’énoncé en est l’état résultatif, indépendamment des ses dimensions syntagmatiques (phrase ou discours). (Greimas, Courtès, p. 123)>>.

Voir Élasticité du discours . Actant. Débrayage.

Énonciation, (/énoncé), lieu d’exercice de la compétence sémiotique.

<<Instance linguistique logiquement présupposée par l’existence même de l’ énoncé (qui en comporte des traces ou des marques)... L’énoncé étant considéré comme le résultat atteint par l’énonciation, celle-ci apparaîtra comme l’instance de médiation, qui assure la mise en énoncé-discours des virtualités de la langue... L’énonciation devra être conçue comme une composante autonome de la théorie du langage, comme une instance qui aménage le passage entre la compétence et la performance (linguistiques), entre les structures sémiotiques virtuelles qu’elle aura pour tâche d’ actualiser et les structures réalisées sous forme de discours. (Greimas, Courtès, p. 126)>>.

Voir Instance de l’énonciation . Élasticité du discours .

Énonciation comme médiation . L’activité d’énonciation opère une médiation entre la langue naturelle comme système et le discours (ou l’ énoncé) comme produit.

<<D’un autre point de vue, qui ferait prévaloir la nature systématique et sociale du langage, on dira tout aussi bien que l’ énonciation, en tant que mécanisme de médiation entre la langue et le discours, exploite les catégories paradigmatiques de la personne, de l’espace et du temps, en vue de la mise en place du discours explicite. (Greimas, Courtès, p. 79)>>.

Voir Paradigme. Opposition paradigmatique . Système. Procès.

Énonciation comme schizie . L’activité d’ énonciation opère une séparation (schize, coupure) entre le sujet, le lieu et le temps de l’énonciation et ceux de l’énoncé.

<<Si on conçoit, par exemple, l’ instance de l’énonciation comme un syncrétisme de <je-ici-maintenant>, le débrayage, en tant qu’un des aspects constitutifs de l’acte de langage originel, consistera à inaugurer l’ énoncé en articulant en même temps, par contrecoup, mais de manière implicite, l’instance de l’énonciation elle-même. L’ acte de langage apparaît ainsi comme une schizie créatrice, d’une part du sujet, du lieu et du temps de l’énonciation, et, de l’autre, de la représentation actantielle, spatiale et temporelle de l’ énoncé. (Greimas, Courtès, p. 79)>>.

Voir Actant. Élasticité du discours .

Enorgueillir. (a) <Enorgueillir> signifie <rendre orgueilleux>. Cela peut être tout-à-fait justifié. L’orgueil, qui a une base solide, n’est pas la vanité.

(b) A la forme pronominale, <s’enorgueillir> signifie < devenir orgueilleux> ou <tirer de l'orgueil d’un acte, de quelque chose ou de quelqu’un>.

(c) L’Italie, qui a inventé le mot (en italien, <fresco> signifie, <frais>) et la chose (peinture murale), peut s’enorgueillir d’avoir la plus belle et la plus ancienne collection de fresques.

Voir Choix d’objet . Choix d’objet anaclitique . Choix d’objet narcissique . Vanitas vanitatis .

Enregistrement des informations , (/ interprétation), texte. Enregistrement (passif ou distrait) des informations dans la mémoire des informations .

En considérant toute mémoire comme un processus dynamique, comme une mémoire énergétique et signifiante , la mémorisation ou la mise en mémoire ne peut se réduire à l’opération d’enregistrement des informations.
L’information reste inutile si l’enregistrement proprement dit n’est pas accompagné ou suivi par une interprétation des informations .
C’est l’interprétation qui transforme les informations en informations utilisables ou recouvrables dans une mémoire informatique et en connaissances dans la mémoire typiquement humaine ou mémoire affective .

Enrichissement des tâches , plus grande initiative, liberté et autonomie dans la conception et la réalisation d’une tâche qui n’est plus prévue dans ses moindre détails.

Voir Travail. Activité. Monde du travail . Organisation réelle . Division du travail .

Enrichissement des tâches , plus grande initiative, liberté et autonomie dans la conception et la réalisation d’une tâche qui n’est plus prévue dans ses moindre détails.

Ensemble de connaissances , texte, liste de thèmes, définitions, notions ou formules, gestes ou manipulations devant être assimilés par une population donnée grâce à un produit de formation .

Voir Population en formation . Assimilation des connaissances .

Entités mnésiques de caractère cognitif , texte. Parmi les souvenirs, les entités mnésiques de caractère cognitif sont les signifiés, les percepts, les images et les concepts.

<<Une des voies les plus prometteuses pour la sémantique psychologique est de traiter les signifiés comme une sous-catégorie des souvenirs, en un sens élargi de ce dernier terme. Si l’on en juge ainsi, on est conduit à marquer que les signifiés ne sont pas la seule sous-catégorie d’entités mnésiques de caractère cognitif; il en existe au moins trois autres: les percepts, les images et les concepts. (p. 100)>>.

Voir Lexème. Signifié et concept . Intension ou extension .

Entassement régulier . Un talus homogène est constitué par l’entassement régulier d’éléments du même type (grains de sable) et du même format. Un entassement régulier suppose une double régularité:

Régularité dans le temps. Le modèle antique de la régularité dans le temps est le tas de sable . C’est celui que vous pouvez contempler dans la partie base de votre sablier. Le sable s’écoule régulièrement, au moins en apparence, pour votre résolution visuelle et votre capacité d’attention. Une caméra rapide dont le film vous serait projeté au ralenti vous montrerait le contraire.
Régularité dans l’espace. Toujours comme celui du sablier, un talus homogène est formé par l’écoulement répétitif de même élément type, toujours à partir du même point surplombant le sommet du tas.
Un entassement régulier permet de constater la régularité (moyenne) de la pente du talus et de mesurer l’ angle de pente naturelle du talus.
La procédure même de l’entassement régulier provoque et manifeste des avalanches. Dès que nous travaillons dans le paysage montagneux de la réalité, l’ ordre de la table rase , dont rêve la pensée organisatrice , se mêle au chaos primordial de la nature.

Théma Thématique, Avalanche.

Entendre les mots de l’amour . Pour une Précieuse comme Roxane, entendre les mots de l’amour est, au moins dans un premier temps beaucoup plus agréable et beaucoup plus convaincant que de recevoir les gestes du désir . C’est ce qu’elle explique au malheureux Christian de Neuvillette qui ne trouve ni mots ni formules.