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Glossaire Détaillé, Lettre E, numéro 05

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Glossaire Détaillé, Lettre E, numéro 04

Écriture remède , texte. Après son naufrage sur l’ Île du Désespoir , Robinson Crusoé échappe d’abord au danger de l’ angoisse et de la régression.

• Il se donne les moyens de la mémoire et de la culture. Pour cela, il lui faut s’inscrire dans la chronologie. Et l’écriture y participe.
  
• <<Ce fut seulement alors que je me mis à tenir un journal de mon occupation de chaque jour; car dans les commencements, j’étais trop embarrassé de travaux et j’avais l’esprit dans un trop grand trouble; mon journal n’eut été rempli que de choses attristantes. Par exemple, il aurait fallu que je parlasse ainsi: <<Le 30 septembre, après avoir gagné le rivage; après avoir échappé à la mort, au lieu de remercier Dieu de ma délivrance, ayant rendu d’abord une grande quantité d’eau salée, et m’étant assez bien remis, je courus ça et là sur le rivage, tordant mes mains, frappant mon front et ma face, invectivant contre ma misère, et criant: “Je suis perdu ! perdu !...” jusqu’à ce qu’affaibli et harassé, je fus forcé de m’étendre sur le sol, où je n’osai pas dormir de peur d’être dévoré>> (p. 88)>>.
  
• La tenue de son journal est une date importante dans l’évolution de Robinson. Il sait pourtant qu’il n’écrit que pour lui. Robinson découvre que la lecture et l’écriture doivent jouer un rôle dans son temps.
  
• Il se donne des symboles et des signes pour ne perdre ni la raison ni le sens de la durée. Il doit établir, instituer, fonder son temps, sa chronique. Il ne peut se contenter de cueillir les aliments pour maintenir son animalité biologique (chair) ni transformer la matière du monde naturel pour se l’approprier. Il doit travailler la matière du signifiant pour ne pas perdre sa langue naturelle et se ré-approprier sa culture (verbe), son humanité.
  

Voir Art thérapie . Renaissance. Chemin de renaissance . Mémoire énergétique et signifiante . Vie de la chair . Mort du verbe . Silence des mots . Silence des émotions .

Texte Atelier d’écriture.

Ectoderme. Terme de biologie. (a) L’ectoderme est un des trois feuillets germinatifs de la gastrula.

(b) L’ectoderme est à l’extérieur (ecto ou exo). Par le développement des tissus et des organes de l’ embryon, il deviendra notre système nerveux et sensoriel.

Édit de Milan . 313 après Jésus-Christ. L'ère chrétienne commence lorsque l’empereur Constantin I er, dit le Grand, combattit Maxence sous les murs de Rome (vers 312 après Jésus-Christ). Vainqueur, il fit progressivement de ce christianisme qui lui avait porté chance au combat la religion officielle de l’Empire Romain.

• C’est en (ou plutôt vers) 313 après Jésus-Christ, que l’édit de Milan établit la liberté religieuse. Il ne s’agit pas d’un texte mais d’un principe d’accord entre Constantin et Licinius pour établir la paix religieux. Il met fin à de très nombreuses persécutions des chrétiens à Rome (Néron) et dans l’Empire. Dans le principe, il instaurait la liberté pour tous et la restitution ou le dédommagement pour les biens spoliés dans le passé. Il ne prévoyait aucune autre persécutions.
  
• Dans la réalité, l’édit de Milan annonce la persécution des non-chrétiens en particulier celle des juifs qui seront accusés de déicide.
  

Voir In hoc signo vinces . Avant Jésus-Christ .

Edmond Rostand . (a) Edmond Eugène Alexis Rostand est né à Marseille le 1 er Avril 1868. Il épouse Rosemonde Étiennette Gérard (“Aujourd’hui plus qu’hier, mais bien moins que demain”) en 1890. Il est mort à Paris le 2 Décembre 1918.

(b) Poète (“Les Musardises”, 1890), avocat et auteur de théâtre, il est resté avant tout l’auteur du merveilleux Cyrano de Bergerac (1897). Le Bergerac (78470) d’où venait Cyrano se trouve en Vallée de Chevreuse (filmé dans le feuilleton télévisé “Châteauvallon”) et non pas aux pays des Cadets de Gascogne (24100). Autrement dit, Cyrano n’était pas plus gascon que Christian de Neuvillette . Par contre, Rostand, malade de pneumonie, était une célébrité de Cambo-les-Bains (64250) quand il fut admis à l’Académie Française en 1901.

(c) “L’Aiglon” (le duc de Reichstadt, fils de Napoléon Bonaparte et de Marie-Louise d’Autriche), créé par Sarah Bernhardt le 15 mars 1900, a laissé quelques morceaux de bravoure du grognard Flambeau (“Et nous, les petits, les obscurs, les sans grades, ...”) dans les citations et les déclamations françaises. Il a fait connaître la vie de la danseuse Franziska Elssler (1810-1884) dite Fanny. Il inspira Arthur Honneger (1892-1955) et Jacques Ibert (1890-1962) en 1937.

(c) “Chantecler” (1910) eut moins de succès. L’Ode à la musique de 1890 est encore moins connue.

(d) Une oeuvre posthume, “La Dernière Nuit de don Juan” (1921) apporte un éclairage particulier sur ce séducteur. Car l’auteur ce Cyrano avait de quoi dire sur Don Juan .

Voir Amour de l’absent . Amour de l’absence . Absence de l’amour . Séduction. Séduction masculine . Honoré d’Urfé . Diane de Châteaumorand .

Édomites ou Iduméens. Peuple arabe. Il est considéré par la Bible comme étant constitué par les descendants d’ Ésaü. Les Édomites descendraient donc d’ Abraham par Isaac.

• Comme les Moabites, leurs voisins du Nord, les Iduméens s’opposèrent à ce que le peuple hébreux prenne possession de la Terre Promise, Canaan. Par la suite, alliés de Nabuchodonosor, les Édomites obtinrent de s’installer dans le sud du royaume de Juda, pendant que les juifs (au sens strict de la tribu de Juda) étaient déportés à Babylone.
  
• Les Iduméens finirent par se convertir à la religion d’ Israël. C’est un Édomite, Hérode le Grand, qui sera roi des juifs à la naissance de Jésus de Nazareth . Il ordonna le dénombrement de Bethléem .
  

Voir Ruth. Booz. Le Massacre des Innocents .

Éducation classique , (= Touraine), texte.

• <<L’éducation classique reposait sur trois principes fondamentaux, fortement intégrés. Le premier était la volonté de libérer l’enfant (ou le nouveau venu dans la société) de ses particularismes et de l’élever, grâce à son propre travail et aux disciplines formatrices qui lui étaient imposées, jusqu’au monde supérieur de la raison et de la connaissance, de la maîtrise des moyens de raisonnement et d’expression (p. 327)>>.
  
• <<Le deuxième principe était l’affirmation de la valeur universelle de la culture, voire de la société où vivait l’enfant ou le jeune adulte enseigné (p. 327)>>.
  
• <<Le troisième principe était que ce double effort de libération de la tradition et de montée vers les valeurs est étroitement lié à la hiérarchie sociale (p. 328)>>.
  

Voir École moderne , École du Sujet . Hiérarchie auto-reproductible .

Effet de nécessité , texte, le réel existe, même quand je ne pense pas à lui, mais je ne peux le connaître qu’à travers des représentations partielles.

• Pour la science, contrairement à la pensée magique ou spontanée, la logique doit procéder à la construction des représentations. Cela suppose de simplifier, par abstraction. Chacune de ces représentations se doit d’être cohérente pour permettre des déductions (nécessité logique). La cohérence se paye au prix de la réduction. Mais les raisonnements ou démonstrations au sein d’un système de représentation (sémantique, sémiotique) ne doivent pas faire oublier qu’un seul système (économie, sociologie, linguistique) ne peut épuiser la richesse de la réalité.
  
• Seul l’ensemble des systèmes de représentation peut prétendre reconstruire un réel cohérent et pertinent. Mais celui-ci n’est pas assimilable instantanément par notre cerveau ni exprimable en une seule phrase (hormis: “tout est dans tout et réciproquement”).
  
• C’est pourquoi, notre vie quotidienne s’appuie sur des perceptions qui ont un effet de réalité et des raisonnements partiels qui ont un effet de nécessité.
  
• Nous ne devons pas confondre cette réalité apparente avec le réel.
  

Voir Effets de champ , Activités perceptives . Réalité lointaine .

Effet de réalité , texte, contrairement à l’opinion courante, la perception visuelle n’est pas un simple mouvement d’entrée de lumière dans l’oeil et de transmission d’un signal vers le cerveau.

• Des expériences récentes montrent que les échanges internes au cerveau sont très supérieurs (80 pour cent) au flux entrant par le nerf optique (20 pour cent).
  
• Cette construction de l’image dans le cerveau se déroule à une vitesse supérieure à celle de nos mécanismes conscients et donne le même effet de réalité aux images produites par notre cerveau (hallucination), aux images correctement interprétées et aux illusions d’optique que les spécialistes construisent pour nous montrer la complexité des mécanismes de notre vision (audition, odorat, etc.).
  
• Il n’y a pas de c onnaissance du réel qui ne soit médiatisée par des représentations. Nous croyons constater une réalité. En fait nous produisons sa représentation. C’est ce que nous appelons la réalité apparente .
  
• Certes, une réalité, extérieure à nous, existe bien. C’est ce que nous appelons le réel. Mais elle est infiniment plus complexe que celle que nous croyons constater et que, en fait, nous produisons, dans notre cerveau, avec l’ensemble de nos représentations.
  

Voir Réalité apparente . Réalité complexe . Sens de la vision . Sens de l’hallucination . Cinq sens . Réalité indépendante .

Effet papillon . Dans la modélisation d’une situation météorologique, le seul fait de remplacer les valeurs en mémoire de l’ordinateur, par les valeurs imprimées sur les listings (très léger arrondi) a fait découvrir ce que Lorenz a nommé l’effet papillon.

• Lors de l’introduction des paramètres d’un calcul météorologique, une différence de pression atmosphérique ou de vent égale à celle d’un battement d’aile de papillon peut provoquer un changement considérable dans l'occurrence (présence/absence) ou la trajectoire (plusieurs centaines de kilomètres) d’un cyclone simulé.
  

Voir Chaos, Bifurcation, Fractalité, Complexité. Chaotique. Univers décisionnel chaotique . Paysage montagneux . Avalanche. Modèle de l’avalanche .

Théma Thématique, Avalanche.

Effet Stéphanie de Monaco , texte, la culture c’est comme la confiture, moins on en a, plus on l’étale.

• La valeur d’un mot dépend du nombre de mots connus dans le paradigme ou le domaine. Quand on ne dispose que d’un outil, on tend à s’en servir dans toutes les situations (“Su j’avais un marteau...”).
  
• La disposition et la connaissance de plusieurs outils permet d’introduire de la nuance dans les pensées comme dans les actions.
  
• Dans un sketch qui les a rendu célèbres, “Les Inconnus” mettent en scène le jeu télévisé, “Télé-magouilles, où l’on s’en met plein les fouilles”. La candidate Véronique, vendeuse chez Félix Potin, ne semble connaître qu’un personnage dans son Gotha: Stéphanie de Monaco. Elle le propose en réponse à toutes les questions posées. Comme il se doit, désemparée par ses échecs, elle commence à douter de la valeur de son talisman. Tant et si bien qu’elle répond: “Je ne sais pas” quand on lui demande enfin qui a chanté “Comme un ouragan”.
  

Effets bénéfiques de la méditation , texte. On en trouvera de nombreux exemples documentés et référencés dans l’ouvrage de Manon Arcand.

• <<Depuis le début des années 80, de nombreuses recherches scientifiques ont démontré les effets bénéfiques de la méditation sur l’individu, que ce soit sur les plans physiologique, émotionnel ou social. (Manon Arcand, S’initier à la méditation, p. 37)>>.
  

Effets de champ , (/activités perceptives), texte.

• <<Entre 4-5 ans et 12-15 ans... on peut distinguer deux sortes de phénomènes perceptifs visuels:
  

1. Les effets de champ ou de centration qui ne supposent aucun mouvement (actuel) du regard...

2. Les activités perceptives qui supposent des déplacements du regard dans l’espace ou des comparaisons dans le temps orientés tous deux par une recherche active du sujet: exploration, transport dans l’espace ou dans le temps, transposition d’un ensemble de rapports, anticipations, mise en références des directions, etc. (Psychologie de l’enfant, p. 30)>>.

• Contrairement aux activités perceptives , les effets de champ ne peuvent faire l’objet d’un apprentissage.
  
• <<Les effets de champ demeurent qualitativement les mêmes à tout âge... une perception immédiate est le produit d’un échantillonnage de nature probabiliste... or, ces “illusions” ou déformations systématiques demeurent qualitativement les mêmes à tout âge, mais diminuent d’intensité ou de valeur quantitative avec le développement, sous l’effet correcteur des activités perceptives (exploration, etc.) (p. 31)>>.
  

Effets induits par la formation , texte. Les professionnels de la formations savent qu'il existe des effets induits par la formation:

• changement de lieu, de temps, de contexte, d’entourage,
  
• dynamique du groupe de la population en formation,
  
• ouverture des formés à d'autres systèmes,
  
• défoulement du vécu quotidien,
  
• ruptures avec les pratiques anciennes,
  
• etc.
  

Pourtant ces effets sont rarement évalués. Ils sont encore moins restitués.

Efficacité économique , (/ intégration sociale ), texte, l’intégration sociale et l’efficacité économique sont les deux composantes antagoniques du développement économique et social, ou progrès, dans la période de moyenne modernité .

Efficacité marginale du capital , texte. Opinion de l’entrepreneur sur le meilleur usage de son capital monétaire.

• L’efficacité marginale du capital est <<le taux d’escompte qui, appliqué à la série d’annuités constituée par les rendements escomptés de ce capital pendant son existence, rend la valeur actuelle des annuités égale au prix d’offre de ce capital (Keynes, p. 150)>>.
  
• Cette formulation n’invoque aucun moyen de mesure. Il s’agit toujours d’une opinion. La formalisation financière correspond à la question sous-jacente: ne ferais-je pas mieux de placer mon capital chez mon banquier habituel ?
  

Effondrement. texte. (a) Un graben , comme celui de la Plaine du Forez , est le résultat de l’effondrement de toute une partie de l’écorce terrestre continentale comprise entre deux failles de rupture. A côté du Forez, la plaine d’Ambert et la grande Limagne de Clermont-Ferrand sont des effondrements identiques, à la même époque.

(b) La rupture a été provoquée par les tensions et les déformations de l’écorce terrestre, lors du plissement des Alpes voisines. Tout ceci résulte de la poussée de la plaque continentale d’Afrique contre celle de la plaque d’Europe. C’est un des effets de la dérive des continents découverte par Wegener.

(c) Les effondrements et les plissements montagneux sont, avec le volcanisme continental, des mécanismes de l’ orogenèse, la formation de nouveaux reliefs.

(d) Livrées à elles seules, l’ érosion et la sédimentation qui l’accompagne provoqueraient un morne paysage de pénéplaine. Mais le rabotage des montagnes et le comblement des fosses marines ou continentales n’est qu’une tendance. Elle rencontre, un jour ou l’autre, la contre-tendance de l’orogenèse. C’est alors la reprise d’érosion . Loin d’être réelle et définitive, la pénéplaine est une pénéplaine idéale . Loin d’être visible à l’oeil nu, la pénéplaine inconnue doit être imaginée pour mieux comprendre la reprise d’érosion qui l’a contrariée.

Effraction. (a) Une effraction est le bris ou la violation d’une clôture, le forçage d’une serrure, le non-respect d’une propriété, l’ignorance délibérée ou l’écart résolu d’un panneau d’interdiction. Une effraction est aussi la négation d’une qualité, le refus de la reconnaissance, le déni de l’identité, le forçage d’une femme, le viol d’une intimité. Une effraction est enfin l’insistance mise à ne reconnaître qu’une seule qualité. Ce peut être le cas de la beauté. “Sois belle et tais-toi !”. Il est un type de compliment qui tue. Le terrorisme cosmétique est ainsi une forme d’effraction. Il comporte tous les dangers de la reconnaissance mono-sémiotique . Ce peut être aussi le cas de la sensualité . Le Moyen-Âge attribuait volontiers à la femme le monopole de la sensualité pour mieux brûler les sorcières ou les béguines.

(b) Le vol, le viol, la blessure, la calomnie, le harcèlement mais aussi le confinement du process productif et l’extrême division du travail sont des effractions. Tous sont la pénétration (d’un objet, d’une pensée, d’un qualificatif ou d’une routine) dans la profondeur d’un espace intime et symbolique, clos par une surface de séparation. Tous nient les droits du sujet humain et le considèrent comme un objet matériel.

(c) L’effraction directe (viol, blessure, choc) ou le constat ultérieur de l’effraction (bris de porte, vol, désordre constaté des objets personnels) sont effrayants parce qu’ils témoignent d’une volonté délibérée de se frayer un chemin en ignorant ou en renversant les défenses.

(c) L’effraction s’oppose à la caresse. Le domaine de la caresse est celui de la superficialité. La caresse est justement la reconnaissance de la surface de séparation. La caresse marque le respect pour ce qui est contenu dans la profondeur. Elle indique que le contenu peut rester secret. Elle est une marque de respect pour un sujet. Mais la caresse est aussi une invitation. Elle crée ou recrée chez la personne cassée par une effraction, une intimité, une complicité, une confiance. Elle laisse penser que, le cas échéant, ce que l’on renonce à aller chercher par la pénétration, fusse celle d’un esprit pénétrant dûment pénétré de sa détention de la vérité, pourra s’exprimer en une parole de vérité . La caresse signifie donc: j’écoute le silence des mots mais je suis disposé à entendre ta prise de parole . La caresse affirme par avance que la parole est dicible parce que audible.

Voir Besoin de reconnaissance . Choc du sevrage . Écho. Narcisse. Hermaphrodite. Joachimite. Marguerite Porète . Aleydis de Cambrai . Hadewijch.

Auteur

Hubert Houdoy

Créé le 15 Novembre 1997

Modifié le 29 Juillet 1999

Suite

Glossaire Détaillé, Lettre E, numéro 06

Lettre F

Glossaire Détaillé, Lettre F, numéro 01

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Mise à jour: 16/07/2003