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Glossaire
Détaillé, Lettre S, numéro 07
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Glossaire Détaillé, Lettre S, numéro
06
Sans distance , texte. (a) Illusion chosiste consistant à
croire que la réalité puisse être connue,
sans la distance du signe, de la
représentation et de la
modélisation.
(b)
Réduction de toute existence à
l’état d’objet par l’élimination de toute
intériorité, subjectivité ou degré de
liberté .
(c) Projection sur l’
objet du vide du sujet. Cette illusion de
l’immédiateté se retrouve dans tous les domaines de la
vie. L’amour sans distance est une possession (viol).
Et cela ne date pas d’aujourd’hui. Laïos,
père d’ Oedipe, est un matérialiste. Il
ne vit que dans sa réalité apparente.
Il la prend pour la réalité
empirique, sans distance. Comme si les signes n’étaient pas
signes de... Il est victime de l’illusion du pouvoir
masculin . Il croit, naïvement, que le verbe puisse se faire
chair. Ce qui est une relation est pris pour une chose.
Voir
Phallus. Distance. Le verbe se fait
chair . Illusion ethnique .
Sarcomère. Terme de
biologie. (a) Structure géométrique
composée de plusieurs protéines. Découvert grâce au
microscope électronique, le sarcomère est le segment de base de
la fibre musculaire. Il se présente comme une alternance de filaments
minces et de filaments épais.
(b) La relation de ces filaments
est particulière. Ils s’interdigitent. C’est la position
relative des doigts de nos deux mains quand nous les croisons pour nous
tourner les pouces (pont) ou pour nous étirer (voûte).
(c)
Le filament mince est composé de longs polymères
d’actine enroulés autour d’une protéine
fibrillaire, la tropomyosine. Tous les 40
nanomètres, un complexe régule la contraction
en fixant le calcium.
(d) Le filament épais est composé
de deux types de molécules: la myosine et la protéine C
polymorphe, assurant la cohésion du filament. La myosine est une
énorme protéine. Elle est aussi une enzyme. Elle ressemble
à une canne (manche + crosse) de hockey. C’est la crosse qui
établit des ponts entre le filament épais et les filaments
minces voisins. A son extrémité renflée (tête), la
myosine possède un site enzymatique ATPasique.
(e) Le
sarcomère est le plus petit élément du muscle à se
raccourcir en contraction et à s’allonger en relaxation. Lors de
la contraction, la fibre devient homogène. Le sarcomère se
raccourcit quand la myosine fait le pont avec sa crosse.
(f)
L’ATP, à forte concentration, dissocie la myosine du filament
mince. La rigidité cadavérique s’explique par la
disparition de l’ATP après la mort.
Voir A vue
d’oeil . Réticulum sarcoplasmique .
Réticulé.
Saturation. Action de saturer.
(a)
Chimie. Saturation de la solution. Ne plus pouvoir dissoudre une nouvelle
quantité de solide dans un liquide.
(b) Logique. Saturation de
la détermination. Système axiomatique dans lequel on ne peut
ajouter d’ axiome indépendant et non redondant
sans aboutir à une contradiction.
(c)
Conception industrielle. Dans le monde du travail , pour une
conception continuée , en utilisant le graphe
d’exploration des possibles , un Bureau d’Études
se doit de chercher l’ensemble des familles de
produits dont la dynastie assure la
saturation du champ des possibles .
Voir
Régime de saturation . Régime du
désir .
Saturation du champ des
possibles , texte. (a) Nouvelle contrainte
de la conception dans un marché d’acheteurs. Au couple
production-consommation de masse succède le couple haute
technologie-service. Les entreprises doivent concevoir plus rapidement des
produits, les produire en plus p etites
séries et les incorporer dans un service global pour une
clientèle de plus en plus diversifiée.
(b) Il n’est
plus possible d’offrir un très vaste catalogue
de produits tous fabriqués en interne. Il faut alors choisir le
métier de producteur (fournisseur de composant) ou celui
d’intégrateur (fournisseur de service global).
(c) Pour
garder une capacité de conception toujours vive, il faut se
spécialiser dans un domaine et concevoir le maximum de
variété possible pour satisfaire les besoins les plus
spécifiques.
(d) Puisque les économies
d’échelles se réduisent dans le domaine pur de la
production, il faut les retrouver dans celui des capacités de
conception systématique.
(e) Un spécialiste des
vérins, s’efforçant de concevoir de manière
systématique et de produire à la demande, tous les vérins
possibles, tirera mieux son épingle du jeu qu’un
spécialiste produisant des claviers, des contacteurs, des automates
programmables, des distributeurs pneumatiques, des micro-ordinateurs, des
cellules photo-électriques, des onduleurs, des transformateurs, des
usines et des appartements à la montagne.
Voir
Variante. Variété.
Conception continuée . Raisonnement de
conception . Modèle générique .
Famille. Dynastie.
Saumure. (a) La saumure est une
préparation liquide à forte concentration ou
saturation de sel. On l’utilise pour
conserver des viandes ou des légumes. La saumure a un goût
saumâtre.
(b) La saumure naturelle est provoquée par le
blocage de l’eau de mer dans les marais et par
l’évaporation progressive de l’eau. C’est ainsi que
le sel marin est tiré des marais salants.
(c) Le saunage ou la
saunaison, qui désignent la fabrication et la vente de sel, furent
longtemps des monopoles attribués (attributs) ou
distribués (vendus par régions) aux Compagnies de Commerce par
le pouvoir royal.
Voir Gabelle.
Gabelou. Grain de sel .
Mandrin.
Sauvain. (a) Sauvain
(42990) est une commune rurale (429 habitants) des
Monts-du-Forez, dominant Montbrison et la
Plaine du Forez . Ce village est une illustration des
contradictions féodales provoquant un morcellement des
fiefs en pays de montagne.
(b) C’est à la
Maison Sauvagnarde, dans l’annexe de l’ancien château de la
famille de Châtillon, seigneurs de Montherboux (Sauvain) et Chorignieu
(Trelins) que vous trouverez le Musée de la Fourme et du Sabot.
(c) Ce château a été la propriété du
Préfet de Paris, Lépine. Ainsi a-t-il apporté son
“concours” à la célébrité du village.
Voir Du foin dans ses bottes .
Écloper. Comtes de Forez .
Verrières-en-Forez. Le Château des Sept
Portes .
Sauver sa peau . (a) Sens
courant. Sauver sa peau c’est vouloir rester vivant, se sortir du danger
ou se défendre avec acharnement. Dans bien des cas, sauver sa peau et
sauver sa chair semblent des réflexes ou des projets identiques.
(b) La peau et la chair ne
correspondent pourtant pas à la même
représentation de notre corps et de nous-mêmes.
Des sémiotiques corporelles différentes se
développent sur la chair et sur nos multiples peaux.
(c) Dans la
peinture (sémiotique planaire ), les artistes ne
traitent pas les corps ni la carnation de la peau de la même
manière. Par exemple, malgré la référence à
une même gestuelle, celle de la Vénus pudique ,
“ La petite pelisse ” de P.P.
Rubens représente la chair
d’Hélène Fourment, tandis que la “
Vénus Médicis ” couvre la chair de la
déesse d’une peau d’inscription qui est
une forme de majesté. Par contre, “
Danaé recevant la pluie d’or ” de Titien
représente la peau de Danaé. Même si la
jeune fille cloîtrée marque une certaine surprise, elle ne cache
pas son plaisir. La peau
d’échange de la vierge reçoit la
caresse du dieu. Enfin, dans “ l’Extase
de sainte Thérèse ” du Bernin, l’
élévation de l’ amour
mystique de la sainte est telle que ni sa peau ni sa chair ne
semblent vouloir survivre à l’ orgasme que
reflète son visage. Elle n’aspire plus qu’à la
mort de la chair . Ce n’est pas le cas de la “
Judith II ” de Gustav Klimt. Bien au
contraire. Pour cette veuve juive, la double fierté d’avoir pu
séduire un homme (Holopherne) et d’avoir mis en
déroute la redoutable armée de Nabuchodonosor, lui procure une
intense satisfaction. Le rapport sexuel avec le
général ennemi saoul n’a pas pu lui procurer la
satisfaction du désir sexuel . Mais, a posteriori,
tout ayant tourné dans le sens de son aventureux projet,
Judith est légitimement fière, heureuse, aux
anges, comblée, satisfaite, libérée. C’est donc
l’extase de celle qui a cru pouvoir et osé
agir que Gustave Klimt représente par un orgasme.
(d) Waris Dirie nous raconte le voyage
cauchemardesque d’une fleur du désert
tout juste âgée de treize ans. Après plusieurs jours de
marche, pieds-nus dans le désert de Somalie, sa chair était si
mince que le lion n’en a pas voulu. Faut-il que le
poids des mots et le choc des images mentales soient
puissants dans les fantasmes pour que plusieurs
violeurs se soient proposés d’abuser
sexuellement de cette chair fraîche . A moins que,
obnubilés par une rivalité homosexuelle
masculine, ils n’aient eu d’autre satisfaction que celle de
souiller un corps et de le marquer des signes de l'infamie pour être
sûrs que plus personne ne puisse en jouir par la suite. On ne sera
jamais trop lucide sur les composantes du désir
distrait .
(e) Dans certaines circonstances, sauver sa peau
signifie sauver son indépendance et son intégrité, plus
symbolique que charnelle. Il s’agit de l’
intimité à soi-même du corps
virtuel . Pour maintenir sa peau intacte, hors de la souillure du
viol ou de la mutilation (la torture rituelle des guerriers
amérindiens ou l’émasculation des vaincus), que l’on
soit homme ou femme, on préférera la mort de la
chair . D’où la question du suicide .
Ce fut le cas du roi des juifs pour échapper aux Philistins. Le
Suicide de Saul peint par Pieter Bruegel illustre le
verset suivant de la Bible: <<Alors Saul prit son épée et
se jeta sur elle. (Samuel, 31, 4)>>.
Voir Peau.
Peau d’inscription . Sens du toucher .
Suzanne. Suzanne au bain . Suzanne
et les deux vieillards . Mort du verbe .
Judith avec la tête d’Holopherne . Rubens
et la chair .
Texte Harcèlement
moral. Garder le clitoris. Mutilations Sexuelles. La
Castration Masculine. Excision du Clitoris.
Sauveur. Religion chrétienne. (a)
L’expression <Le Sauveur> désigne
Jésus-Christ.
(b) Le gouverneur romain se
demandait bien ce qu’il devait penser des prophètes (Jean
Baptiste) annonçant la venue d’un Messie pour
libérer Israël. D’où les questions
d’Hérode aux Mages.
(c) Le Massacre des Saint
Innocents et la Fuite en Egypte qui nous valurent de
merveilleux tableaux de la famille Bruegel.
Voir
Sexe des anges . Vierge Marie .
Immaculée Conception . Opération du
Saint-Esprit . Péché originel .
Christ. Sainte Trinité .
Dieu. Dieu jaloux .
Sauxillanges. texte.
(a) Fondé par Odilon de Mercoeur, le troisième abbé de
Cluny né à Saint-Cirgues, le prieuré de
Sauxillanges vit les débuts monastiques de Pierre de Montboissier. Le
huitième abbé de Cluny est plus connu sous le nom de
Pierre le Vénérable , attribué par
l’empereur Frédéric Barberousse.
(b) La famille de
Montboissier doit son nom à une butte basaltique couverte de buis. Le
<mons buxerius> donne <Montboissier>. Construit en
basalte et arkose, le château est situé entre
Auzelles, Brousse et Condat-les-Montboissier. Il contrôle le Bois de
Mauchet où Henri Pourrat situe le pavillon de Monsieur
Robert et le triste épisode de l’Arbre-Blanc.
(c)
“Domerie d’Usson”. Les alentours de Sauxillanges gardent le
souvenir de l’évangélisateur saint Babel. La Comtesse
d’Auvergne, Marguerite de Valois , heureuse de rentrer
à Paris après 20 années d’exil, fit don des revenus
de la seigneurie aux pauvres d’ Usson. La Dame du
château de Saint-Babel est plus connue sous le surnom de “Reine
Margot”.
(d) Christianisation. Plus au Nord,
Manglieu se nommait jadis Tudurnense. Quand le prêtre Magnus ramena de
Rome des reliques de saint Sébastien, saint Genès fonda un
monastère baptisé du nom de <Magnus> avec le suffixe
<-acum>. <Manglieu> est construit comme <
Champdieu> ou <Albieux>.
(e)
Toponymie. Évêque de Clermont au VII ème
siècle, saint Genès a laissé son nom à
Saint-Genès-la-Tourette.
Voir Tirevache.
Fournols. Escures.
Saint-Amant-Roche-Savine. Vidrieux.
Texte Le Forez en définitions.
Saveur. (a) La saveur est la
sensation produite sur la langue (l’
organe du sens du goût ) par certains
corps savoureux.
b) Sens figuré. La saveur est le charme ou le
piquant d’un texte ou d’une poésie. Le suspens, la surprise
ou la chute font toute la saveur d’un roman d’Agatha Christie ou
du film Usual Suspects .
Savoir. texte. (a)
Le Savoir n’est pas la connaissance. Le Savoir est la
sanctification du stock des informations.
(b) Tandis
que la connaissance consiste à faire des liens entre
les choses, les événements, les propriétés et les
idées, le Savoir est utilisé pour mettre des barrières
entre les humains dans la hiérarchie
auto-reproductible .
(c) La rétention
d’information fait partie des rites courants du culte rendu au Savoir.
La transmission du Savoir n’est pas la définition de la
pédagogie mais celle de la délivrance du diplôme. Le terme
<délivrance< fait peut-être référence au harcèlement moral en quoi consiste le
bizutage.
(d) La connaissance multiplie les
instances au sein de la personnalité de
l’individu qui développe son identité
dynamique .
(e) Les institutions font du
Savoir La totalité des informations (les rouages
d’une horloge). Avec le Territoire des guerriers, le
Savoir des prêtres contribue a faire de chaque savant
(petit ou grand) un rouage de la société
totalitaire.
Voir Assumer les trois
fonctions . Division politique du travail .
Fétiche. Fétichisme.
Signifiant Phallus .
Savoir-combiner, texte. (a) Le savoir-combiner est une
compétence distincte du savoir-faire.
(b) Le monde du savoir-comprendre et du
savoir-combiner se caractérise par une prescription
faible et une coopération souple.
Voir
Apprentissages croisés . PERT.
Théorie des graphes . Ordonnancement.
Savoir-comprendre, texte. (a) Le savoir-comprendre est une
compétence distincte du savoir-faire.
(b) Le monde du savoir-comprendre et du
savoir-combiner se caractérise par une
prescription faible et une coopération souple.
Auteur
Créé le 8 Juin 1998
Modifié le 21 Novembre 1999
Suite
Glossaire Détaillé, Lettre S, numéro
08
Lettre
T
Glossaire
Détaillé, Lettre T, numéro 01
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