Réseau d'Activités à Distance rad2000.free.fr

Vous lisez

http://rad2000.free.fr/glosdl20.htm

Glossaire Détaillé, Lettre L, numéro 20

Précédent

Glossaire Détaillé, Lettre L, numéro 19

Linguistique, texte. (A) Nom.

(1) Étude scientifique, historique et comparative des langues.

(2) Depuis la linguistique structurale de Saussure, <<la linguistique est l’étude scientifique du langage humain (A. Martinet)>>.

(B) Adjectif:

(1) Relatif à la linguistique, envisagé du point de vue de la linguistique.

(2) Qui concerne la langue, une ou plusieurs langues.

Voir Langue naturelle . Sémiotique.

Linos. Personnage de la mythologie grecque .

(a) Linos est un musicien. Il aurait apporté l’alphabet phénicien en Grèce. On attribue à Linos le chant des moissonneurs , aussi nommé ailinon. On pensait que le nom dérivait de <ai Linon> soit <pauvre Linos !>.

(b) Linos ne manque pas de parents putatifs:

• Linos serait le fils d’ Apollon et de Psamathé (princesse d’Argos, fille de Crotopos). Linos ayant été abandonné par sa mère ou tué par son grand-père, Apollon aurait envoyé la peste au pays d’Argos.
  
• Fils de la muse Uranie et d’ Amphimaros, Linos aurait été tué par Apollon pour avoir prétendu chanter aussi bien que lui.
  
• Pour d’autres, frère d’ Orphée, il aurait été tué par un Héraclès impatient à qui il tentait d’enseigner l’art de la lyre.
  

Voir Marsyas. Piérides. Dieu jaloux .

Liquide prostatique . Le liquide prostatique est un liquide produit par la prostate.

(a) Chez l’homme. Le liquide prostatique est un fluide porteur. Il favorise tantôt l’élimination de l’urine par le pénis au repos , tantôt le transport des spermatozoïdes dans le pénis en érection , puis dans le vagin, dans l’ utérus et dans les trompes de Fallope .

(b) Chez la femme. La prostate est remplacée par les glandes de Skène . Elles produisent l’ eau de l’orgasme . Cette eau, évacuée par l’ urètre (situé entre le clitoris et le vagin) donne l’ éjaculation féminine de la femme-fontaine.

Voir Éjaculation. Éjaculation prostatique . Orgasme. Orgasme clitoridien . Orgasme vaginal . Pipi au lit . Eau du désir . Eau du plaisir .

Texte Caresses vaginales.

Liquide séminal , texte. Émis par la glande ou vésicule séminale, le liquide séminal est une nourriture pour les spermatozoïdes. Sorte d’aliment de l’effort, il les aide à tenir jusqu’à une éventuelle ovulation et à la fécondation de l’ ovule par l’un d’entre eux.

Voir Éjaculation. Éjaculation prostatique . Orgasme. Différenciation sexuelle . Gamète.

Liste simple , texte. Une liste simple est une liste qui peut se présenter sous sous forme linéaire. L’exemple le plus courant est la liste des courses que vous rédigez avant d’aller au super-marché (ou celle que la caisse enregistreuse imprime, pour vous, en sortant).

Liste structurée , texte. (a) Une liste structurée est la forme textuelle d’une arborescence.

(b) Souvent utilisée par les auteurs scientifiques pour manifester le plan de leurs articles. La section 1. comprendra les paragraphes 1.1. et 1.2. Chacun peut se décomposer en sous-paragraphes 1.1.1. et 1.1.2. et cela à l’infini car une liste structuré à la propriété de récursivité.

Lit de Procuste . Référence à la mythologie grecque .

(a) Procuste est un brigand de l’Attique. Il a été tué par Thésée.

(b) Procuste étendait ses victimes sur un lit: si elles étaient trop grandes, il leur raccourcissait les jambes; si elles étaient trop petites, il les étirait.

(c) Procuste est le parangon, le modèle, du conformisme totalitaire.

Voir Totalitarisme. Le même par l’appartenance .

Livre de Judith . (a) Le Livre de Judith est un des livres qui constituent la Bible et racontent l’histoire ancienne du peuple d’ Israël. Le livre de Judith raconte essentiellement comment cette jeune veuve tua Holopherne, le général en chef des Assyriens de Nabuchodonosor.

• <<2. Judith fut laissée seule dans la tente avec Holopherne effondré sur son lit, noyé dans le vin. 3. Judith dit alors à sa servante de se tenir dehors, près de la chambre à coucher, et d’attendre sa sortie comme elle le faisait chaque jour. Elle avait d’ailleurs eu soin de dire qu’elle sortirait pour sa prière et avait parlé dans le même sens à Bagoas. 4. Tous s’en étaient allés de chez Holopherne et nul, petit ou grand, n’avait été laissé dans la chambre à coucher. Debout près du lit Judith dit en elle-même: Seigneur, Dieu de toute force, en cette heure, favorise l’oeuvre de mes mains pour l’exaltation de Jérusalem. 5. C’est maintenant le moment de ressaisir ton héritage et de réaliser mes plans pour écraser les ennemis levés contre nous. 6. Elle s’avança alors vers la traverse du lit proche de la tête d’Holopherne, en détacha son cimeterre, 7. puis s’approchant de la couche elle saisit la chevelure de l’homme et dit: Rends-moi forte en ce jour, Seigneur, Dieu d’Israël ! 8. Par deux fois elle le frappa au cou, de toute sa force, et détacha sa tête. 9. Elle fit ensuite rouler le corps loin du lit et enleva la draperie des colonnes. (Le Livre de Judith, 13, 2-9)>>.
  

(b) Le thème “Judith et Holopherne“ a été représenté par Michel-Ange dans la Chapelle Sixtine de Rome.

Voir Judith avec la tête d’Holopherne . Gustav Klimt . Artemisia Gentileschi .

Livre III du Capital . texte. (a) Peut-être moins connu que le “Manifeste du Parti Communiste” de Marx et Engels, “Le Capital”, dont le sous-titre est “Critique de l’économie politique”, est le grand oeuvre de Karl Marx . Mais il est resté très largement inachevé. Seul le Livre I, “Le Développement de la production du capital” (1867) où se définissent les bases de sa théorie de la valeur , a été rédigé, bouclé théoriquement et publié largement du vivant de Marx. La traduction française de Joseph Roy (publication de 1873) a même été méticuleusement révisée par un Marx polyglotte.

(b) Le Livre II, intitulé “Le Procès de la circulation du capital”, est publié par Friedrich Engels en 1885.

(c) Le Livre III, “Le Procès d’ensemble de la production capitaliste”, devait donner les premiers éléments de sa théorie des prix . Cela supposait de résoudre les questions posées par la péréquation des taux de profit et les schémas de transformation des valeurs en prix.

(c) Mais la question se pose de savoir si c’est le Livre IV (“”Les Théories de la plus-value”, publié ultérieurement par Karl Kautsky) ou le Livre VII (envisagé dans les “Fondements d’une Critique de l’Économie Politique”), voire un livre numéro 10 rendu nécessaire par la multiplication des contradictions à prendre en compte au fur et à mesure de leur analyse récursive, qui aurait pu déboucher sur les formes concrètes de l’ économie marchande et a fortiori de l’ économie capitaliste .

(e) Toujours est-il que le “Livre III du Capital”, publié en 1894 tandis que Marx est mort à Londres le 14 mars 1883, est l’oeuvre de Marx certes (nombreux brouillons). Elle est aussi celle de son ami Engels à qui elle a demandé neuf années de tri et de choix pour la publication.

Texte A la Recherche des Déterminations Économiques de la Valeur. Plus-Value et Taux de Profit.

Local, (/en ligne). Un traitement “local” est un traitement informatique qui s’exécute dans l’ordinateur sur le clavier duquel tape l’utilisateur et dans l’écran duquel il lit ses informations.

• Il s’oppose au traitement en ligne, dans lequel l’ordinateur local n’est qu’un intermédiaire pour accéder au programme et aux informations à distance.
  

Logiciel, (software), programme informatique s’exécutant dans un ordinateur (hardware).

Logiciel additionnel . Terme d’informatique. Certains logiciels grand public ont un tel succès qu’ils deviennent un standard de fait. Au lieu de chercher à le remplacer, les concurrents se placent sous son “parapluie” et proposent des logiciels complémentaires adaptés à telle ou telle clientèle ou ajoutant de nouvelles fonctionnalités non exploitées par le fournisseur dominant.

Logiciel d’acquisition vidéo , logiciel permettant de connecter un ordinateur sur une antenne de télévision, un magnétoscope ou toute autre source de signal vidéo, de manière à stocker le contenu et lui faire subir des traitements informatiques du son, de l’image, d’ajout de titres, etc.

Logiciel de compression , programme visant à réduire la taille des fichiers avant de les stocker sur une disquette d’archivage ou de les transmettre sur un réseau de télécommunications. S’applique surtout à la compression de la voix ou des images. Par exemple, une image en noir et blanc sera codée par des 0 et des 1. Au lieu de dire 527 fois de suite qu’il y a un blanc (quelques lignes blanches dans un texte) on annonce 527 blancs. Pour les images en couleur, on réduit le nombre de couleurs, etc. La compression est très utile pour le multimédia qui sature vite un cédérom.

Logique binaire . (a) Une logique binaire est une logique ou un langage symbolique formalisé dans lequel toute proposition (outre l’obligation d’être “bien formée”) ne peut prendre que deux “valeurs de vérité” qui sont: Vrai et Faux.

(b) Cette logique à deux états (Vrai, Faux), dont le tiers est exclu , se prête tout “naturellement” à une numération binaire dans laquelle, par convention <Vrai> s’écrit <1> et <Faux> s’écrit <0>. Et cette numération binaire, à son tour, est très facilement implémentable dans les machines électriques que sont les ordinateurs .

(c) Les travaux de George Boole (1815-1864) sur la logique binaire, par l’emploi de la numération binaire, sont la base de l’ algèbre de Boole . Augustus De Morgan (1806-1871) lui a ajouté d’utiles théorèmes simplificateurs. Ludwig Wittgenstein (1889-1951, “Tractatus logico-philosophicus”, 1921) a généralisé cet emploi à la logique dite philosophique. Cette dernière boudait un peu cette mathématisation qui semblait enlever à l’homme tous ses attributs distinctifs. (cf. “Elle a tout d’une grande”). Nous lui devons la généralisation des tables de vérité.

Voir Vérité. Réalité. Conjecture. Cohérence. Pertinence. Axiome. Postulat.

Logique de développement , (de la technostructure), texte,

Voir Moteur de la croissance .

Logique des systèmes , (= Touraine), texte. La logique des systèmes, malgré des formes diverses (identité ethnique, domination politique dans l’État, recherche du profit sur le marché) et parfois contradictoires (libéralisme, totalitarisme) s’oppose toujours au développement des sujets qui veulent être acteurs de leur vie en poursuivant le processus de différenciation qui les a produits. On aboutit ainsi à une différenciation individuelle qualitative des nomades modernes . Elle s’oppose à la différenciation quantitative de l’échelle des revenus.

• <<L’Etat-entrepreneur remplace l’Etat-juriste, de même que l’efficacité se substitue à la stabilité comme but principal de ceux qui exercent le pouvoir (p. 355)>>.
  
• <<L’idée centrale de ce livre est que la seule manière de rejeter à la fois le pouvoir absolu des marchés et la dictature des communautés est de se mettre au service du Sujet personnel et de sa liberté, en luttant sur deux fronts, celui des flux désocialisés de l’économie financière et celui de la fermeture des régimes néo-communautaristes (p. 355)>>.
  
• <<Le libéralisme économique est aussi destructeur de l’individu que le nationalisme culturel (p. 356)>>.
  
• <<Au lieu de choisir entre deux camps, il faut donc affirmer l’existence d’une contradiction plus profonde, celle qui oppose l’affirmation de la défense du Sujet personnel et de sa liberté à la logique des systèmes, que cette logique soit celle du marché ou celle d’une identité nationale et culturelle (p. 356)>>.
  

Voir Sujet. Différenciation sexuelle .

Logique et psychologie , texte. Logique et psychologie ne sont ni opposées ni identiques. La logique n’est qu’une des possibilités de la psychologie. Elle n’est pas la plus courante. Elle n’est nécessaire que dans un contexte particulier, défini à la fois par la psychologie et par le contexte social.

• <<Les hommes peuvent, si un certain nombre de conditions sont réunies, raisonner d’une façon qu’on est convenu d’appeler valide, ou plus communément logique, cohérente, rationnelle... mais on peut très bien ne pas désirer être cohérent. Ce que nous montre l’étude psychologique des raisonnements c’est ainsi l’existence de quatre faits fondamentaux:
  
• (9) les raisonnements spontanés sont rarement totalement cohérents - et rarement totalement incohérents;
  
• (10) il est possible d’améliorer la cohérence par l’apprentissage;
  
• (11) il est généralement avantageux d’améliorer sa cohérence;
  
• (12) il est souvent peu avantageux pour l’individu d’être totalement cohérent.
  

... Mais le fait cité en (10), joint au développement historiquement précoce, avec un minimum d’entraves, de l’exigence de cohérence dans ceux des domaines de la connaissance qui sont les plus éloignés des intérêts individuels et de classe, comme les mathématiques, puis les sciences physiques et chimiques, a donné naissance à l’élaboration de règles logiques, considérées comme universelles et nécessaires, en vue du bon usage des activités inférentielles. Toute la métaphysique dont on a enrobé ces règles est en vérité sans intérêt pour nous, dès lors que nous voyons que la rationalité qui pénètre, et pénétrera de plus en plus, la connaissance humaine est le produit conjoint d’une possibilité psychologique et d’une exigence d’origine sociale. (pp. 39-40)>>.

Voir Projet d’intelligibilité . Méthode inférentielle d’analyse . Sémantique psychologique .

Logique instrumentale , texte, l’instrumentalité ou la logique instrumentale se sépare de plus en plus de l’ identité ethnique .

Voir Démodernisation.

Logomachie. (a) Une logomachie est une joute verbale (palabre) ou une dispute résultant du fait que les interlocuteurs interprètent un mot (lexème) de deux façons différentes (sémèmes).

• <<On trouvera bien des fois la solution de ces controverses, si l’on songe que les mêmes mots ont été employés par les divers auteurs dans des acceptions différentes. (Pierre Abélard, “Sic et non”, entre 1121 et 1130>>. Entre deux maux, il faut toujours choisir le moindre. La sémantique peut rendre inutiles certaines querelles, comme celle des Universaux.
  

(b) Si la vie politique, ce spectacle social que le monde du verbe donne au petit peuple, comporte tant de logomachie, cela est du à un énergique refus de faire de la sémantique .

(c) En l’absence de joute, la logomachie est une formule creuse ou une tautologie . C’est le sens visé dans la citation suivante: << Invoquer la <contrainte> pour rendre compte de la <conformité> est pure logomachie. On s’apercevra que Durkheim est exempt de ce reproche si l’on veut bien... (“Conformité et Déviance”, François Bourricaud, E.U.)>>

(d) Le terme <Logomachie> est parfois employé dans le sens de discours automatique ou de pur et simple remplissage (la logorrhée). On peut signaler la lecture temporisatrice de la Bible, cette pratique du Parlement anglais visant à tuer le temps pour empêcher une prise de décision. La technique des amendements en avalanche fait partie de ce match tant verbal que scriptural.

(e) Une autre forme de logomachie ou de parole creuse est constituée par les voeux pieux, les bonnes paroles, les discours bourrés de bonnes intentions et de larmes de crocodiles.

(f) La notion de joute ou de conflit se retrouve, dans le silence des mots de l’ inconscient ou dans les bruits du corps que sont les symptômes. Certains auteurs, psychanalystes, parlent de la logomachie pour désigner le débat ou le combat entre les instances psychiques du sujet.

(g) La logomachie (propositions non démontrées, abus de langage) peut être invoquée pour discréditer un penseur et le faire condamner. Ce fut le cas de la “Dispute contre Abélard”, de Guillaume de Saint-Thierry (vers 1085-1148). Avec l’aide de saint Bernard (Bernard de Clairvaux, né à Fontaine-les-Dijon en 1090; mort à Clairvaux en 1153), cette dispute aboutit, à Sens en 1140, à la seconde condamnation de la “Théologie” de Pierre Abélard (1079-1142). Dans ce cas, il semble que la pensée du logicien et grammairien soit passée par dessus la tête de ses accusateurs. Ces condamnations furent des formes renouvelées de la castration d’Abélard .

Voir Analyse sémique . Sèmes. Mèmes. Sens. Signification. Symbole. Sens commun . Héloïse. Abélard et Héloïse .

Auteur

Hubert Houdoy

Créé le 12 Juillet 1999

Modifié le 1 er Octobre 1999

Suite

Glossaire Détaillé, Lettre L, numéro 21

Lettre M

Glossaire Détaillé, Lettre M, numéro 01

Association R.A.D. - Chez M.Houdoy - 18, rue Raoul Follereau - 42600 Montbrison - FRANCE.

Fax: 04 77 96 03 09
Mise à jour: 24/12/1999