Réseau d'Activités à Distance

rad2000.free.fr

Vous lisez

http://rad2000.free.fr/glosde08.htm

Glossaire Détaillé, Lettre E, numéro 08

Précédent

Empire des steppes . (a) “L’Empire des steppes” est le titre d’un livre (Payot, Paris, 1939) de René Grousset. Il désigne la Mongolie d’où sont originaires deux peuples nomades célèbres, les Mongols et les Turcs. Les Turcs se manifestent au VI ème siècle, avec Buminqagan en 552. Les Mongols se font connaître au monde à la fin du XIIe siècle avec Temügin, “empereur des mers”. Mais chaque tribu comporte des éléments des deux langues. Sauf quand la famille d’un guerrier célèbre crée une nouvelle dynastie dans un État de sédentaires, pour les nomades eux-mêmes, il est plus juste de parler de turco-mongols. Bien que la culture et la sédentarité n’y soient pas inconnues, elles restent marginales dans ce qui fut, au long des siècles et jusqu’à une époque très récente, l’empire des nomades des steppes.

(b) De temps en temps, dans ce chaos de petits peuples mobiles, émerge un homme énergique, à la fois respecté dans son clan et craint par ses rivaux. Le fragile équilibre des forces locales étant rompu, ceux-ci cherchent son alliance militaire et matrimoniale. En une génération se constitue une fédération de tribus, dont il devient le grand khan. C’est alors que la puissance militaire de ces cavaliers, dévastatrice comme une vague déferlante, est détectée ou éprouvée par les peuples sédentaires voisins.

(c) Conquête des sédentaires ou cantonnement dans l’empire nomade des steppes, de toutes façons, l’empire ne dure pas. Il se disloque plus ou moins rapidement à la mort de son fondateur. Le nomadisme pastoral ne supporte durablement que de petites unités très mobiles. Dans ce monde chaotique, l’empire des steppes est un de ses attracteurs étranges produit par certains concours de circonstances qui rendent les atomes “crochus”. Il n’est pas un équilibre statique comme l’idéal de l’État sédentaire, même quand il est soumis aux contradictions féodales .

(d) Plus que l’origine ethnique, mélangée par les alliances, c’est la proximité de la Chine qui différencie les nomades turco-mongols, au fur et à mesure que l’on s’approche de la taïga sibérienne. Par contre, leurs points communs sont la science de l’ élevage des animaux et la mobilité des cavaliers. Il faut compter avec ce que cela implique comme technique de dressage et comme stratégie pour la guerre de raid. En ce sens, les turco-mongols sont proches des amérindiens des Grandes Plaines, même si le cheval a du attendre Christophe Colomb pour passer sur ce continent. Les Sioux ont utilisé des chiens pour leurs travois jusqu’en 1740.

Voir Gengis khan .

Empirisme, (/innéisme), (David Hume), texte.

(a) Sens courant: qui se fonde sur l’expérience et non sur un savoir théorique.

(b) Philosophie: doctrine selon laquelle toute connaissance dérive de l’ expérience (opposée au rationalisme et à l’ innéisme).

Emploi autonome , texte, Ça a le goût de l’entreprise individuelle, la couleur de l’entreprise individuelle, le piquant de l’aventure personnelle, mais c’est du salariat.

Voir Indépendance salariée .

Emploi fourni , (/ emploi gagné ), texte. Situation très particulière et très favorable de l’emploi. Une main d’oeuvre, même peu qualifiée, trouvait à s’embaucher dans les grandes entreprises de la technostructure durant les Trente Glorieuses entre 1945 et 1975.

Texte Organisations Virtuelles.

Emploi gagné , (/ emploi fourni ), texte. La grande entreprise et l’Etat avaient développé un emploi très particulier. La disparition de cet emploi fourni met en danger la troisième institution de notre société.

<<On observe un lien statistique entre le chômage d’un des conjoints et la probabilité de séparation du couple (p. 62)>>.
<<L’affaiblissement de l’institution familiale, peut-être positive dans les milieux sociaux et culturels élevés, fragilise les femmes dans les milieux modestes (p. 61)>>.
Nous sommes passé de l’emploi fourni à l’emploi gagné. Le nom du site web “La course aux emplois” en témoigne. Mais il est temps de franchir un pas de plus.
L’ externalisation des entreprises, leur profonde réorganisation, imposée par la nouvelle performance industrielle change les conditions de l’emploi. Vient le temps de l’activité inventée. C’est ce que nous constatons sur le Réseau d'Activités à Distance. Certains stagiaires diplômés créent leurs sites web. Première étape de leur activité. Plusieurs de nos partenaires ont déjà franchi le pas. A leur tour, ils aident les suivants. Spécialistes de la gestion de projet ou de la veille technologique, ils savent que le maître mot de l’emploi est la productivité autant que la qualité.

Emploi primaire , (/emploi induit), texte, niveau de l’emploi qui résulte directement de la décision d’investir des entrepreneurs.

Par le mécanisme du multiplicateur d’investissement , cet emploi génère des revenus et donc des débouchés pour d’autres entrepreneurs. Pour satisfaire leur demande, ces entrepreneurs vont créer des emplois induits.
<<En des circonstances données, un rapport défini, qui sera appelé Multiplicateur, peut être établi entre le revenu et l’ investissement et, sous le bénéfice de certaines simplifications, entre l’emploi total et l’emploi directement affecté à l’investissement (que nous appellerons l’emploi primaire). Cette nouvelle étape est une partie intégrante de notre théorie de l’emploi car, la propension à consommer étant donnée, elle établit un rapport précis entre le flux d’investissement et les volumes globaux de l’emploi et du revenu (Keynes, p. 130)>>.

Emploi, niveau de l’emploi , texte, Pour Keynes, l’emploi ne se fixe pas sur un marché du travail .

L’emploi résulte de la décision de produire des entrepreneurs (offre globale) en fonction de l’idée qu’ils se font de la demande globale. L’emploi global (volume de l’emploi, niveau de l’emploi) est fonction de la production globale permise par les capacités de production disponibles et choisie par les décisions d’investir.
L’emploi global est défini par l’égalité de l’offre globale et de la demande globale. Il correspond non pas au profit maximal réalisé mais au profit maximal anticipé par les entrepreneurs.
La demande effective est une résultante des opinions des entrepreneurs sur le point où la demande globale est égale à l’offre globale.
Tant que le plein emploi n’est pas atteint, à chaque niveau d’ investissement décidé par les entrepreneurs correspond un niveau de l’emploi .
L’offre globale et la demande globale peuvent s’équilibrer à n’importe quel niveau de l’emploi.
Le plein emploi marque une limite supérieure où, selon Keynes, la théorie classique retrouve sa validité. C’est d’ailleurs pourquoi son ouvrage majeur s’intitule “Théorie Générale”.

Voir Chômage involontaire . Anticipations.

Emploi, politique de l’emploi , texte, selon le modèle classique, l’État ne peut remédier à une situation de chômage.

Toute politique de l’emploi est vouée à l’échec. Toute hausse des dépenses publiques en faveur de l’emploi est prélevée (via l’impôt) sur les revenus disponibles. La demande des entreprises et des ménages diminue dans la proportion même où les dépenses de l’État augmentent. La consommation publique remplace la consommation privée sans augmenter l’offre d’emploi.
Seule la baisse du salaire réel (moindre consommation) peut résorber le chômage et rétablir l’ensemble des équilibres.
Ce point de vue sera critiqué par la Théorie Keynésienne du Chômage.

Voir Modèle de l’équilibre . Univers décisionnel du marché .

Employabilité, capacité pour un salarié de garder son emploi ou d’en retrouver rapidement un autre.

Cela implique d’être à la page (compétence) dans un domaine professionnel qui n’est pas en voie de disparition (obsolescence).
A défaut d’assurer l’emploi, certaines entreprises prétendent maintenir l’employabilité de leur personnel. En tous cas, chacun doit veiller à la sienne: par la formation permanente, par la culture, par l’initiative, en se portant candidat sur des projets valorisants.
L’employabilité n’est probablement plus garantissable pour beaucoup d’entreprise.
Faute d’emploi et d’employabilité, il serait plus responsable de développer l’ autonomie et la capacité à créer éventuellement sa propre activité.

En attendant Godot . Dans la pièce de théâtre “En attendant Godot” (publiée en 1953), sa première pièce écrite en langue française, Samuel Beckett (1906-1989) a mis en scène la propension de l’ humanité à toujours attendre un Messie.

Dans un paysage désolé, Estragon et Vladimir sont deux représentants de l’humaine condition. Le paysage serait désert n’était un arbre. Puisqu’il n’y a ni Eve ni Pandore, les deux hommes n’ont pas l’idée de goûter au fruit de l’arbre de la connaissance . Ils leur vient parfois l’idée de s’y pendre par désespoir. Sans l’espoir que pourrait représenter une grossesse et l’heureux événement d’une naissance, les deux hommes ne se supportent pas beaucoup. Ils sont incapables de faire lien , de nouer une relation , de nouer une amitié, mais ils ont pris l’ habitude d’être ensemble. Et puis chacun a une sainte horreur du vide et de sa solitude. Alors ils se contentent de leur appartenance commune.
Estragon et Vladimir ne peuvent se résoudre à faire quoi que ce soit. Ils attendent Godot. On ne sait pas qui il est, ni quel espoir il représente, mais c’est un Messie puisqu’il a promis de venir. De temps en temps, par un messager qui parle pour lui et par avance, un prophète ou un nabi en somme, il annonce et puis repousse sa venue.
Une distraction leur est pourtant offerte par le spectacle social d’un maître et de son esclave qui passent devant eux. Ils ont ainsi l’occasion de voir la domination comme principe se réaliser sous leurs yeux. Mais ce passage ne fait pas message pour eux. Car faire le lien , produire des connaissances sur la base de leurs informations, n’est pas non plus leur fort. Ils se contentent de tuer le temps .
<Ça a fait passer le temps (Vladimir)>.
<Il serait passé sans ça (Estragon)>.
<Oui, mais moins vite (Vladimir)>.

Le maître et l’esclave sont à la fois:

l’image de l’exploitation de l’homme par l’homme,
la domination masculine dans le couple et
le rapport du Dieu et de l’humanité dans La Création .

La souffrance odieuse et gratuite que le tyran impose à son esclave ne lui apporte aucune joie puisque cet être sémiotique n’existe que dans, par et pour les pensées de l’humanité esclave.

Voir La Boétie . Servitude volontaire . Français moyen . Pays de nulle part . Calendes grecques . Question du suicide .

En gras . Dans un texte du R.A.D. , hormis les titres et sous-titres, un mot ou une formule imprimés en caractères gras désignent un terme du R.A.D. . Vous le trouverez listé dans le Glossaire Alphabétique . Il vous suffit de cliquer ici. Glossaire Alphabétique du R.A.D..

Chaque terme est défini, par nous, par l’encyclopédie ou par l’auteur qui nous servent de références, dans le Glossaire Détaillé .
De manière itérative ou récursive, un terme du R.A.D. peut utiliser d’autres termes du R.A.D., voire lui-même, dans sa propre définition.

Voir Élasticité du discours .

Liste Liste des Auteurs cités sur le R.A.D..

En l’écrasant , texte. “Écrasons l'infâme !” disait Voltaire.

La Vierge Marie , seule femme à bénéficier, avant sa naissance, d’une Immaculée Conception , est souvent représentée dans la position d’écraser un serpent représentant le Mal, le péché.
Il s’agit du Malin, le serpent qui, dans le pommier du Paradis Terrestre , susurrait à Eve de drôles d’idées.
Le rapprochement du sperme, le fruit du sexe de l’homme, avec le serpent et le fruit de l’arbre de la connaissance n’est pas sans intérêt dans cette chanson.
La pomme qu’Eve aurait goûté serait le gland de la verge d’ Adam.
La pomme qu’Adam aurait goûté serait le gland d’Eve . Et le ver était dans le fruit.

Mais n’oublions pas que, dans le contexte de la chanson, c’est un père potentiel qui élimine son fils possible. Comme pour Oedipe, c’est le fils qui est sacrifié.

Voir Jésus-Christ. Tu ne tueras pas ton père . Complexe de Laïos . Laïos.

En ligne , (/hors ligne), (/local), désigne le fait d’être connecté à un réseau téléphonique (RTC) ou informatique pour effectuer certaines opérations: courrier électronique , calcul lourd, consultation de Bases de Données, etc.

En pratique , (/en théorie), texte. <En pratique> est une formule de rhétorique.

Voir En théorie

En théorie , (/en pratique), texte, les formules de rhétorique: en théorie / en pratique, prises à la lettre, sont des formules de l’ idéalisme, par la séparation radicale qu’elles font entre la théorie (ou le dogme) et la pratique (ou les attitudes). Ces formules sont plutôt des tics verbaux, pour désigner une autre opposition.

Une formule comme: “le rationalisme est une doctrine selon laquelle tout ce qui existe ayant sa raison d’être, il n’est rien qui, en théorie, ne soit intelligible”, n’est cohérente que si “en théorie” veut dire “à long terme” ou “si nous avions le temps ou les moyens de tout connaître”. Car une théorie qui ne peut être soumise à des expériences pratiques susceptibles de la réfuter n’est pas une théorie scientifique.
“En théorie”, nous pourrions connaître précisément le temps (météo), non pas à trois jours mais à six jours. Mais, pour cela, “en pratique”, il faudrait multiplier par dix la fréquence temporelle et la densité géographique des mesures et accélérer en conséquence la vitesse des ordinateurs sur lesquels tournent les programmes de simulation.
Nos sociétés sont-elles prêtes à payer ce prix pour réduire le risque climatique ? Ce n’est pas un problème théorique, mais un problème pratique.
Face aux prévisions météorologiques à six jours, le sceptique doute-il de la capacité des modèles à prévoir ou de la motivation des citoyens à financer ? Le rationaliste affirme-t-il la rationalité de la matière ou la capacité des humains à mettre leurs pratiques en accord avec leurs discours ? Et si la société était prête à financer ces pratiques de mesures météorologiques, les modèles théoriques ne devraient-ils pas subir quelques modifications du fait de l’accession à un nouveau niveau de résolution mathématique dans la fractalité de la masse d’air ?
Le temps qu’il fera n’en serait pas moins soumis à l’influence du moindre effet papillon .
Si, sémantiquement parlant , les mots “théorie” et “pratique” ont besoin d’être opposés comme “haut” et “bas”, “chaud” et “froid”, “droite” et “gauche”, etc, cela ne veut pas dire qu’ils appartiennent à deux réalités différentes ou puissent exister l’une sans l’autre. Du coup, “ idéalisme” et “ matérialisme”, “ scepticisme” et “ rationalisme” sont des mots opposés mais des hypothèses aussi complémentaires que différentes.

Voir Futur objectif . Chaos. Chaos mathématique .

Auteur

Hubert Houdoy

Créé le 15 Décembre 1998

Modifié le 29 Juillet 1999

Suite

Glossaire Détaillé, Lettre E, numéro 09

Lettre F

Glossaire Détaillé, Lettre F, numéro 01

Reproduction interdite

Association R.A.D. - Chez M.Houdoy - 18, rue Raoul Follereau - 42600 Montbrison - FRANCE.

Fax: 04 77 96 03 09
Mise à jour: 16/07/2003