Réseau d'Activités à Distance rad2000.free.fr

Vous lisez

http://rad2000.free.fr/glosda16.htm

Glossaire Détaillé, Lettre A, numéro 16

Précédent

Glossaire Détaillé, Lettre A, numéro 15

Apple, Steve Jobs, Apple2, parmi les premiers ordinateurs individuels programmables en Basic; Apple III, concurrencé par l’Apple2 puis par le PC d’IBM; Lisa et son fils Macintosh, convivialité, paradoxe de l’ouverture et de l’isolement.

Application informatique , (/ système d’exploitation) programme ou ensemble de programmes qui rendent un service particulier à un utilisateur: gestion de la paye, CAO, traitement de texte, calcul scientifique, SGBDR.

Voir Système d’exploitation .

Application prioritaire , sur un ordinateur en temps partagé, qui donne l’impression à plusieurs utilisateurs de ne travailler que pour eux, une application peut avoir la priorité sur d’autres. Au lieu de “rendre la main”, elle s’exécute plus souvent et plus longtemps que les autres. C’est le cas de l’application “Paye” quelques jours avant la fin du mois. Ces jours là, à l’écran de votre terminal passif, vous êtes comme l’automobiliste moyen, bloqué au feu rouge et qui regarde passer tantôt les pompiers, tantôt la police, tantôt les ambulances et tantôt la voiture du ministre.

Apprendre de mes parents , texte. (A) Ce qui semble si souhaitable est, de fait, une chose impossible. Il y a transmission des informations, mais pas des connaissances.

(a) Dans le cas de Robinson Crusoé, comme dans bien d’autres, les connaissances du père sont restées lettres mortes. Pourtant elles avaient été acquises par la terrible expérience des responsabilités. Ce n’est pas faute de transmission des informations . Le père Crusoé a eu le temps de les rabâcher ses conseils, avant que son dernier fils ne prenne la mer.

(b) Mais là n’est pas la question. Ce meurtre du père est inévitable. Il n’est pas accidentel. Il est nécessaire. Les conseils du père, si pertinents soient-ils, sont filtrés et déformés. Ils doivent passer par les connaissances préalables du fils. Les premières connaissances du fils se structurent de l’intérieur. Elles structurent les suivantes. Car le cerveau n’est pas une table rase .

(c) Et le pire, c’est que les premières connaissances du fils ne viennent pas du père. Elles résultent de son contact avec la matière ou la réalité empirique. Autrement dit, la connaissance du fils ne s’acquiert qu’au contact du corps de la nature mère. Mais, il ne s’agit pas de la connaissance biblique . L’inceste n’y est pour rien.

(d) Nous sommes toujours dans la métaphore. Le fils (Oedipe) ne tue pas le père (Laïos) pour posséder la mère (Jocaste). Le fils traduit le discours du père dans un système paradigmatique dont la structure s’élabore à partir de sa connaissance métaphorique du corps de la mère.

(e) L’idéalisme phallique du verbe se faisant chair est pris en défaut. Le fantasme de l’esprit dominant la matière, initié par la prohibition de l’inceste et le pouvoir masculin, est contredit. Il manque là où il serait le plus important qu’il soit vrai: l’acquisition de la connaissance. Tout au plus, les connaissances du fils peuvent-elles se formaliser en discours, rencontrer les paroles du père et les reconnaître. Cela suppose que les unes et les autres soient formulées sur l’axe syntagmatique.

(f) Mais, pour cela, père et fils doivent fabriquer un lieu commun par l’échange, pour l’échange. Par le croisement et la réponse de leurs discours. C’est ce que l’on peut nommer un dialogue. Il est productif d’une intertextualité, d’un corpus commun. C’est donc au niveau d’organisation de la nature que le meurtre du père et les épousailles de la mère sont inévitables.

(B) Robinson Crusoé se souvient de la prophétie de son père.

• <Dans cet intervalle me revinrent à l’esprit les bons avis de mon père, et sa prédiction, dont j’ai parlé au commencement de cette histoire, que si je faisais ce coup de tête Dieu ne me bénirait point, et que j’aurais dans la suite tout le loisir de réfléchir sur le mépris que j’aurais fait de ses conseils lorsqu’il n’y aurait personne qui pût me prêter assistance.
  

<<Maintenant, dis-je à haute voix, les paroles de mon cher père sont accomplies, la justice de Dieu m’a atteint, et je n’ai personne pour me secourir ou m’entendre. J’ai méconnu la voix de la Providence, qui m’avait généreusement placé dans un état et dans un rang où j’aurais pu vivre dans l’aisance et dans le bonheur; mais je n’ai point voulu concevoir cela, ni apprendre de mes parents à connaître les biens attachés à cette condition. Je les ai délaissés pleurant sur ma folie; et maintenant, abandonné, je pleure sur les conséquences de cette folie. J’ai refusé leur aide et leur appui, qui auraient pu me produire dans le monde et m’y rendre toute chose facile; maintenant j’ai des difficultés à combattre contre lesquelles la nature même ne prévaudrait pas, et je n’ai ni assistance, ni aide, ni conseil, ni réconfort.>>

Et je m’écriai alors:

<<Seigneur, viens à mon aide, car je suis dans une grande détresse !>>

Ce fut la première prière, si je puis l’appeler ainsi, que j’eusse faite depuis plusieurs années. (Daniel Defoe, p. 112)>.

Voir Mémoire de Sisyphe . Heureux mortel . Intersémioticité. Complexe de Laïos . Tu ne tueras pas ton père . Exercice d’intersémioticité .

Texte Oedipe, fatalité ou parcours?. Robinson Crusoé.

Apprendre par coeur , (/ apprentissage intelligent ), texte. Apprendre par coeur ne fait pas appel à la même mémoire que l’apprentissage intelligent.

• <<Il est bien établi que les phénomènes mnésiques se manifestent de façon différente dans le long terme et dans le court terme. A la distinction ainsi établie au plan des observations, certains auteurs ont cherché à donner une réalité de mécanismes ou de structures. C’est en ce sens que l’on emploie parfois les expressions de mémoire à court terme et de mémoire à long terme, de magasin à court terme et magasin à long terme, ou encore de mémoire primaire et mémoire secondaire... Une distinction plus appropriée à notre propos nous semble être celle que le sens commun établit entre apprendre par coeur et... autre chose. L’opposition ainsi établie recouvre parfois un certain nombre de confusions souvent liées à des jugements de valeur peu élaborés. La meilleure forme de la distinction visée par le langage commun paraît être la suivante: dans certains cas des sujets peuvent apprendre un donné verbal de manière telle qu’ils sont capables de le reproduire à l’identique dans toutes ses caractéristiques phonémiques; mais il se peut qu’ils soient alors incapables de rien dire de son contenu. Des exemples extrêmes sont ici ceux de la mémorisation de phrases d’une langue que les sujets ignorent, ou de formules cabalistiques, qui n’ont pas de sens à la manière dont le langage en a: on a bien affaire alors à de l’apprentissage par coeur sous sa forme pure. (p. 29)>>.
  

Voir Mémoire à long terme . Contenu sémantique intégré . Information sémantique .

Apprentissage.

Théma Thématique de l’Apprentissage

Apprentissage conceptuel , (/ apprentissage opérationnel), texte,

• L’apprentissage conceptuel relève du savoir-comment.
  
• Il se mémorise par des cadres de connaissance (frameworks).
  
• Il fait appel à des concepts, des causalités, des systèmes sémantiques et sémiotiques.
  
• Il comporte les phases d’évaluation et de conception du cycle OADI .
  
• L’apprentissage conceptuel est un apprentissage du verbe.
  

Voir Apprentissage opérationnel .

Apprentissage de l’autonomie , (= Touraine), texte. L’apprentissage de l’ autonomie est une condition de l’apparition et du développement de sujets.

• <<Si l’on admet que l’important est de renforcer la capacité de libre action de l’enseigné, il faut tirer de ce principe deux conséquences également importantes: la première, c’est qu’il faut se soucier au moins autant de l’enseigné, à tous les âges, que de la “matière” à enseigner; la seconde, c’est que l’apprentissage ne peut pas aller sans un travail et un effort de l’apprenti qui lui donnent une capacité d’initiative qu’il appliquera ensuite dans d’autres domaines (p. 345)>>.
  
• <<Pour que cela soit possible, il faut que l’école soit dirigée par elle-même et non plus par un service administratif ou par le marché du travail (p. 346)>>.
  

Théma Thématique de l’Autonomie.

Apprentissage individuel , texte. C’est toujours par leurs individus que les organisations apprennent. Mais toutes ne favorisent pas l’apprentissage individuel.

• Il faut insister sur la multitude des formes d’apprentissage. Toutes les formes d’apprentissage ne sont pas tournées vers la formulation écrite et donc ne favorisent pas la transmission des connaissances .
  
• On peut définir l’apprentissage individuel idéal par le cycle Observation - Évaluation - Conceptualisation - Réalisation ou cycle OADI . Il combine donc, de manière optimale, un apprentissage opérationnel avec un apprentissage conceptuel .
  
• Adaptée à une organisation taylorienne du monde du travail , l’école ne donne pas à tous l’ apprentissage opérationnel et l’ apprentissage conceptuel .
  

Apprentissage intelligent , texte. A l’opposé d’ apprendre par coeur , un apprentissage intelligent suppose un commentaire ou une réflexion.

• L’apprentissage intelligent << a pour critères la capacité du sujet de restituer le contenu appris de façon non identique formellement au donné initial - par exemple en le paraphrasant - et aussi d’en donner un commentaire, de répondre de façon pertinente à des questions à son propos, de l’utiliser dans diverses tâches cognitives. Or une difficulté vient de ce que, pour garder avec précision un contenu bien défini, il est parfois absolument indispensable d’en retenir la formulation exacte. Paradoxalement, plus la langue - naturelle ou formelle - est rigoureusement construite, et l’énoncé strictement déterminé, plus aussi l’apprentissage intelligent semble se rapprocher d’un apprentissage par coeur. Cela est particulièrement vrai en ce qui concerne la reproduction: dans les conditions d’une langue idéale et d’un énoncé parfait, il n’est possible de redire ce qui a été dit que sous la forme où cela a été dit: c’est le cas des formules (mathématiques, physiques, chimiques, etc.). C’est de là que naissent quelques malentendus pédagogiques. (p. 30)>>.
  

Voir Apprentissage sémantique . Information sémantique .

Apprentissage opérationnel , (/ apprentissage conceptuel), texte, l’apprentissage opérationnel relève du savoir-faire et se mémorise par des routines procédurales (séquences de gestes, listes de taches).

• L’apprentissage opérationnel se réalise par la multiplication et l’accumulation des routines, mais les routines conditionnent l’apprentissage opérationnel, toujours selon la dialectique de l’ assimilation et de l’ accommodation qui caractérise le constructivisme.
  
• L’apprentissage opérationnel est un apprentissage de la chair.
  

Voir Apprentissage conceptuel .

Apprentissage organisationnel , texte. L’apprentissage organisationnel est la capacité, pour l’organisation réelle, d’accroître, au fil du temps, l’efficacité de son action collective .

• Il n’y a pas d’apprentissage organisationnel sans apprentissage individuel , mais le processus est beaucoup plus complexe. Les modèles mentaux des individus jouent un rôle central.
  
• Selon C. Argyris et D. Schon, l’apprentissage organisationnel s’appuie sur le partage des modèles mentaux .
  

Voir Organisation réelle .

Texte Organisations Virtuelles.

Apprentissage par adaptation , (/ apprentissage par transformation), texte, apprentissage organisationnel donnant la priorité à l ’apprentissage opérationnel . L’organisation s’adapte, de manière passive ou induite à son environnement. Il n’y a pas de réversibilité ni de symétrie des relations.

Voir Assimilation. Réalité subie . Transformation. Réalité subie . Apprentissage par transformation .

Texte Trois Niveaux d’Organisation.

Apprentissage par transformation , (/ apprentissage par adaptation), texte,

• L’apprentissage par transformation est un apprentissage organisationnel donnant la priorité à l’ apprentissage conceptuel .
  
• L’organisation se transforme, de manière active et transforme de manière inductrice son environnement.
  
• Il y a une réversibilité et une symétrie des relations, par un dialogue interne, une évaluation réflexive et un dialogue externe.
  

Voir Constructivisme. Organisation virtuelle . Admettre la globalité . Travail amoureux . Relation amoureuse .

Texte Graphe d'Exploration des Possibles, Concevoir le Produit et l'Usage, Le Dialogue Technique.

Apprentissage sémantique , texte ou acquisition de connaissances.

• Dans un transfert d’ informations ou dans un discours, <<le sémantique et le non-sémantique ne sont empiriquement dissociables qu’en l’absence d’une correspondance biunivoque entre eux; or cette plurivocité, qui est une caractéristique des langues naturelles , est autant que possible exclue des langues formelles; de là vient aussi que les problèmes de sémantique se posent un peu différemment pour celles-ci. Nous retiendrons en tout cas de ce qui précède que ce qui s’oppose à un apprentissage par coeur s’identifie exactement à ce que nous pouvons appeler un apprentissage sémantique. Caractériser ce dernier sera un des moyens d’accès privilégié à la nature des réalités sémantiques. (p. 30)>>.
  

Voir Contenu sémantique intégré . Sémantique et syntaxe . Sémantique et mémoire . Apprentissage intelligent . Apprendre par coeur . Information sémantique .

Apprentissages croisés , texte, A partir de trois exemples: vente à l’étalage, consultation médicale et commande d’oeuvre d’art, Armand Hatchuel note l’interaction entre les apprentissages et la nature des relations.

• <<La nature du processus de coopération apparaît bien mieux dès lors qu’on s’intéresse aux apprentissages croisés qui permettent à chaque acteur de construire ses propres objectifs tout en interagissant avec son partenaire, interaction qui signifie pour nous influence mutuelle des apprentissages. Coopérer c’est donc explorer ce qu’il peut y avoir comme coopération possible entre des partenaires. Cette récursivité de la définition est inévitable. De ce fait, la division du travail n’est pas un préalable à la coopération et l’on doit plutôt penser à l’inverse que la coopération est un processus nécessaire à la division du travail (p. 106)>>.
  

Voir Exploration des possibles . Graphe d’exploration des possibles .

Auteur

Hubert Houdoy

Créé le 19 Mai 1999

Modifié le 27 Juillet 1999

Suite

Glossaire Détaillé, Lettre A, numéro 17

Lettre B

Glossaire Détaillé, Lettre B, numéro 01

Association R.A.D. - Chez M.Houdoy - 18, rue Raoul Follereau - 42600 Montbrison - FRANCE.

Fax: 04 77 96 03 09
Mise à jour: 24/12/1999